2010年6月，北京九歌國際拍賣有限公司在春拍中，以7280 萬元人民幣的價格，成功拍出了名為《人體蔣碧微女士》的「徐悲鴻油畫」。在宣傳中，拍賣公司稱：此作品由海外著名藏家提供，是徐悲鴻油畫寫生一個重要的代表。這幅油畫蔣碧微立像，是完全能反映徐悲鴻油畫造型特徵的重要作品。畫面中模特兒蔣碧微女士以變化中的S造型為繪畫原型，四分之三的側面塑造加上天光畫室的投影，把人體結構充分地猶如雕塑般地展現眼前，表現出徐先生法國古典學院畫派傳承嚴謹的學院基礎。雖然歷史過去近半個世紀，但油畫這種特有的寫真魅力讓畫中人似往昔一般鮮活呈現眼前。此次該油畫的價值新高，打破了徐悲鴻油畫藝術作品的拍賣紀錄，其歷史價值、藝術價值、市場價值必將成為其藝術市場判斷的價值標竿云云。該油畫的拍賣資訊曾被發佈於多家網站，同時配發的還有「徐悲鴻長子徐伯陽」所出示的「背書」和「徐伯陽與這幅畫的合影」，以證明該畫為「徐悲鴻真跡」。背書文曰：「此幅油畫《裸女》確係先父徐悲鴻之真跡為先父早期作品為母親保留之遺物 徐伯陽（鈐印）二○○七年九月廿九日」。然而2011年9月15日，《南方日報》的一封關於「徐悲鴻油畫造假」的質疑公開信，卻將這幅拍出已一年多的油畫再次推上了風口浪尖。十位中央美院油畫系首屆研修班的學員聯名指出，這幅畫是當年他們研修班的習作之一！發出這封公開信的目的十分簡單，那就是告知公眾事實真相，並希望引起重視，以完善文化市場。
軒然大波襲擊了美術圈內、收藏界乃至全社會：知情者聯手將同一場景實習作品刊登示眾；畫家陳丹青立即發表評論表示該作純係「指鹿為馬」；徐悲鴻研究專家呂立新在接受央視採訪時表示：「沒有文獻證明徐悲鴻畫過這樣的畫。」 北京徐悲鴻紀念館工作人員通過間接採訪，指出該作與蔣碧微本人在人體局部特徵上有所差異。一時間輿論譁然，刊登徐悲鴻作蔣碧微油畫像與所謂「人體蔣碧微女士」作品圖版以示比較者有之；主張用科學技術手段對畫作驗證者有之；拍賣公司受到質疑；免責聲明、保真招牌存在尷尬與爭議；更有網友指責徐伯陽認錢不認娘，「知假買假」……；呼籲遠離收藏以避免充當「冤大頭」；有位網友這樣總結到：這幅假畫起碼給我們兩點啟示：其一，拍賣往往不是奔著藝術去的；其二，天價拍賣也可能一文不值。明白這些，對於今天的藝術品拍賣，還是多抱一點遊戲心態吧。……凡此種種，不一而論。
徐伯陽作為輿論焦點（主要針對「背書」而言），始終沒有見到他出面或發表文章對澄清事件真相進行表態。筆者也是百思不得其解：這位生長在藝術之家，曾考取過北平藝專油畫系（後轉音樂系），對美術特別是人體造型當有一定知識、對其母親早年體態、相貌特徵，特別是對其父創作風格應相當瞭解者，為何出現如此低級辨識差誤，進而白紙黑字地寫出鑒定證明文字？這樣說並非沒有依據，就我所見公開發表的徐蔣夫婦攜子伯陽的照片中，是徐悲鴻與子女合影中為數最多的；徐悲鴻所繪子女畫作中，也以早年徐伯陽為多，只要翻閱一下編輯出版的有關徐悲鴻作品集中，就可以證明此言不虛。
從另一方面取證：1978年蔣碧微去世後不久，徐伯陽轉道香港申請赴臺灣繼承遺產，主要是繼承那批父母離異時，徐悲鴻按照協議為蔣碧微所繪百幅畫作之劫後遺存和其他物品。適逢政治外交及海峽兩岸局勢緩和，在父輩眾多友人的熱心幫助之下，徐伯陽破例享受特殊待遇，得以提前在1982年抵達臺北，順利辦理了繼承遺產手續。1990年，徐伯陽在香港中環大會堂七樓展廳舉辦了藏畫展，展出所藏其父作品（繼承蔣碧微舊藏及北京徐悲鴻紀念館按國家相關繼承法條文繼承之作品）及為數不多之明清書畫藏品。同時，印製出版有大16開36頁的《徐伯陽藏畫展》圖錄。筆者僅在孔夫子舊書網上查閱到該冊圖錄書影，有興趣者，可以查閱該冊中是否收錄其「先父早期作品，為母親保留之遺作」的這幅《人體蔣碧微女士》作品，也是辨析該作是否真偽的又一憑證。據當時宣傳藏畫展的報導文章和同時刊發的徐悲鴻作品圖版，明確指出《徐伯陽珍藏乃母裸體炭畫》，而這幅蔣碧微裸體炭畫作品似應當收錄到該圖冊中的。此為徐伯陽熟悉乃父畫作風格及母親體貌特徵的又一憑證。徐蔣二位共同的好友常任俠先生，曾在該炭畫像剪報下題識：「此為蔣碧微徐夫人像，徐氏在巴黎，短于資，無錢聘模特，蔣碧微自任之，即伯陽之母也。」耄耋老人尚有如此眼力，況其親生骨肉乎？
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