作者：畢德生
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畢德生靈修神學五部曲—最終樂章！
本書榮獲2009年《今日基督教雜誌》靈修類年度好書獎
真正的人際溝通高手上場！
耶穌教你明瞭說話和禱告的訣竅，
生命中從此再也不分你－我－祂。
人類最為獨特的，是擁有高度精密的語言。我們發明了數學的語言，進行抽象思考；也發明了音樂的語言，演奏出美妙的樂曲；還發明了電腦的語言，我們每日的工作都仰賴它。
正是因為語言太重要，一旦語言敗壞，整個世界就被轄制，人類成了語言的奴隸。我們用負面的語言彼此傷害，用虛妄的語言欺騙，用華麗的詞藻掩飾，用譴責的語言論斷，用煽動的語言操控，用仇恨的語言報復。
耶穌，便是上帝差來的語言大師。在這個充滿邪惡、扭曲、狂妄、驕傲、欺瞞語言的世界，耶穌使用著另外一種語言系統──天國的語言。這種語言，是恩典的語言、饒恕的語言；這種語言，是鼓勵的語言、祝福的語言。祂用盼望的語言扭轉人心的絕望，也用憐憫的語言化解綿延的仇恨。
神的國近了，神的語言也近了。畢德生邀請我們一同成為天國語言學校的學生：跟隨耶穌，聽祂說故事，向祂學禱告。在日常生活的閒話家常中，也在工作場合的人際對話裡，讓耶穌的禱告，成為我們的禱告；讓天國的語言，成為我們的語言。
與我們的天父、與我們的鄰舍，在大樹下一起閒話家常吧！
＊ ＊ ＊
「語言，是神賜給人的禮物，用來榮耀神、領受神的啟示、見證神的真理，以及讚美神，卻也經常有誤用之虞。太多時候，生機蓬勃的『話語』（Word）變成命題式的死屍，乾渴枯竭，然後被擺進福馬林的瓶子裡，作成解經標本，最後淪為『空談神』（godtalk）……我希望人們能夠意識到字詞的莊嚴與語言的神聖恩賜，不論用在垂直或水平的關係，我想要培養這樣的認知。正如耶穌所示範的。」──摘自〈引言〉
畢德生指出，人們常在星期天使用「上帝的語言」（God speak），到了星期一卻又換上「世俗的語言」（regular speak）；但是耶穌並沒有這樣的區分。相反地，耶穌常常在比喻裡採取「直話不直說」的策略。本書內容分為「第一單元：講故事的耶穌」與「第二單元：禱告的耶穌」，引領讀者從「比喻」和「禱告」之中，領會耶穌所作的示範，即便是與人、與天父閒話家常，這些話語本身就是基督徒生命與福音的核心，承載著語言的固有神聖本質。
作者簡介：
畢德生（Eugene H. Peterson）
譯有《信息本聖經》（The Message），並撰寫「聖經靈修神學系列」（共五本，均由校園出版），以聖經為主軸，將舊約和新約、神學和靈性巧妙地作信仰上的結合，為近代基督教經典之作。
身為國際知名的靈修作家，譯作《信息本聖經》（The Message）更是銷售超過一千六百萬冊，畢德生卻是個大器晚成的作家，直到四十八歲才出版第一本書《天路客的行囊》──事實上，出版之前還曾被十八家出版社退過稿。
然而，從四十八歲到現在八十歲，畢德生筆耕不輟，除了叫好叫座的《信息本聖經》，更以一年一本的速度，出版了三十一本書。之所以能夠有這麼豐富的創作，除了本人飽讀群書，涉獵甚廣外，那將近五十年的牧會生涯，才是畢德生「文思泉湧」的關鍵。每一個牧養的經歷，幾乎都化成了書中動人的故事與文字，無怪乎畢德生的書，總是能夠深深撼動讀者的靈魂。
如今已退休在家的畢德生，去年剛出版他的自傳The Pastor: A Memoir（校園即將出版），據說，這是他的封筆之作。然而，喜愛他的讀者應該都會衷心希望，聖靈再次感動，讓畢德生繼續寫作下去。
畢德生「聖經靈修神學系列」：
1.《翺翔的基督》（Christ Plays in Ten Thousand Places）
2.《聖經好好吃》（Eat this Book）
3.《耶穌的道路》（The Jesus Way）
4.《天國的語言》（Tell It Slant）
5.《復活的操練》（Practice Resurrection）
（以上均為校園書房出版社出版）
名人推薦：
名家推薦
「這本書是心靈的養料，是一本叫人靈性成長的好書。假如我們能細意閱讀，默默地思想它，我們可聽見耶穌的說話，學效祂說話的方式，經歷生命成長、靈性得滋養的喜樂。」──曹偉彤（香港浸信會神學院院長）
「這本書是以耶穌的庶民日常語言為本，進行他慣常的、出色的、以詮釋聖經為本的語言靈修學，帶我們悠遊於說著故事與禱告中的耶穌的浩瀚世界。是那在舞台下、私下的耶穌，與人對話、與神對話的耶穌，使用尋常語言、親密話語的耶穌。」──李建儒（中華福音神學院神學與哲學老師）
※聯名推薦※（按姓名筆畫排列）
江回得──浸信會懷恩堂牧師
李建儒──中華福音神學院神學與哲學老師
周學信──中華福音神學院教會歷史與神學教授
胡志偉──香港教會更新運動總幹事
曹偉彤──香港浸信會神學院院長
陳濟民──中華福音神學院榮休院長
董宇正──貴格會合一堂牧師
楊詠嫦──香港播道神學院院長
劉錦昌──新竹聖經學院院長
蔡茂堂──和平長老教會牧師
鄧紹光──香港浸信會神學院基督教思想教授
謝榮生──台北信友堂主任牧師
龐君華──台灣衛理神學研究院院長
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作者：畢德生
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畢德生靈修神學五部曲—最終樂章！
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人類最為獨特的，是擁有高度精密的語言。我們發明了數學的語言，進行抽象思考；也發明了音樂的語言，演奏出美妙的樂曲；還發明了電腦的語言，我們每日的工作都仰賴它。
正是因為語言太重要，一旦語言敗壞，整個世界就被轄制，人類成了語言的奴隸。我們用負面的語言彼此傷害，用虛妄的語言欺騙，用華麗的詞藻掩飾，用譴責的語言論斷，用煽動的語言操控，用仇恨的語言報復。
耶穌，便是上帝差來的語言大師。在這個充滿邪惡、扭曲、狂妄、驕傲、欺瞞語言的世界，耶穌使用著另外一種語言系統──天國的語言。這種語言，是恩典的語言、饒恕的語言；這種語言，是鼓勵的語言、祝福的語言。祂用盼望的語言扭轉人心的絕望，也用憐憫的語言化解綿延的仇恨。
神的國近了，神的語言也近了。畢德生邀請我們一同成為天國語言學校的學生：跟隨耶穌，聽祂說故事，向祂學禱告。在日常生活的閒話家常中，也在工作場合的人際對話裡，讓耶穌的禱告，成為我們的禱告；讓天國的語言，成為我們的語言。
與我們的天父、與我們的鄰舍，在大樹下一起閒話家常吧！
＊ ＊ ＊
「語言，是神賜給人的禮物，用來榮耀神、領受神的啟示、見證神的真理，以及讚美神，卻也經常有誤用之虞。太多時候，生機蓬勃的『話語』（Word）變成命題式的死屍，乾渴枯竭，然後被擺進福馬林的瓶子裡，作成解經標本，最後淪為『空談神』（godtalk）……我希望人們能夠意識到字詞的莊嚴與語言的神聖恩賜，不論用在垂直或水平的關係，我想要培養這樣的認知。正如耶穌所示範的。」──摘自〈引言〉
畢德生指出，人們常在星期天使用「上帝的語言」（God speak），到了星期一卻又換上「世俗的語言」（regular speak）；但是耶穌並沒有這樣的區分。相反地，耶穌常常在比喻裡採取「直話不直說」的策略。本書內容分為「第一單元：講故事的耶穌」與「第二單元：禱告的耶穌」，引領讀者從「比喻」和「禱告」之中，領會耶穌所作的示範，即便是與人、與天父閒話家常，這些話語本身就是基督徒生命與福音的核心，承載著語言的固有神聖本質。
作者簡介：
畢德生（Eugene H. Peterson）
譯有《信息本聖經》（The Message），並撰寫「聖經靈修神學系列」（共五本，均由校園出版），以聖經為主軸，將舊約和新約、神學和靈性巧妙地作信仰上的結合，為近代基督教經典之作。
身為國際知名的靈修作家，譯作《信息本聖經》（The Message）更是銷售超過一千六百萬冊，畢德生卻是個大器晚成的作家，直到四十八歲才出版第一本書《天路客的行囊》──事實上，出版之前還曾被十八家出版社退過稿。
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1.《翺翔的基督》（Christ Plays in Ten Thousand Places）
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「這本書是以耶穌的庶民日常語言為本，進行他慣常的、出色的、以詮釋聖經為本的語言靈修學，帶我們悠遊於說著故事與禱告中的耶穌的浩瀚世界。是那在舞台下、私下的耶穌，與人對話、與神對話的耶穌，使用尋常語言、親密話語的耶穌。」──李建儒（中華福音神學院神學與哲學老師）
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胡志偉──香港教會更新運動總幹事
曹偉彤──香港浸信會神學院院長
陳濟民──中華福音神學院榮休院長
董宇正──貴格會合一堂牧師
楊詠嫦──香港播道神學院院長
劉錦昌──新竹聖經學院院長
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