*** 有人向禪師問:「什麼是生存的意義?」 ***
興起想要瞭解的念頭時,就已經綁手綁腳了。
所以「生存」本身的一切運作,就是生存的意義,也就是工作的意義。
隨著日新月異的科技經濟的蓬勃發展,
企業願景的天人生活,讓人們趨之若鶩,為之驚豔,
雖然利潤是生存的必要條件,但卻不是企業的唯一目的。
工作有快樂就會有痛苦,有痛苦也一定會有快樂,
人們往往把「獲取報酬」當成職業工作的最主要目的,
但其實工作是追求個人成長與幸福人生的重要過程。
失業時最容易體會,人的自尊原來和工作有很大的關係。
因為人的「自我」是由外界景物的反認而得來的。
活在別人的掌聲中,才能肯定自己的存在;失去了外界的掌聲,便會陷入沮喪無望的絕境,
這樣很容易產生期望與現實背離的情形。
***禪宗六祖惠能禪師說:「心迷法華轉,心悟轉法華」。***
人類社會現象及生活樣貌,都是人類內心思維表現出來的結果。
世事一切無主,所以一切可以唯心。
只有開悟的腦袋,才能設計出開悟的制度,篩選出開悟的人才,
形塑一個無限創意的開悟環境,孕育樂觀活潑的開悟人民。
***蘋果電腦前執行長賈伯斯,與日本經營四聖之一的稻盛和夫的創新產品未真正做出來之前,他們已經先預知未來。***
當今天全球都在推銷文化創意事業,不僅是文化創意,
任何的企業都需要創新來維持企業的成長,
因此雖然生命恆常在變,日新又新是企業經營的唯一之道。
但思維如果一直停留在慣性思考的模式,將無能開創新意。
因此不要思索你該怎麼做,不要考慮如何完成它!
麥金塔團隊經理黛比•柯爾曼說:「你之所以能完成不可能的事,正因為你不知道那是不可能的。」
賈伯斯常常把不可能變成可能,即使你感覺得到賈伯斯的現實扭曲力場在發功,你想抗拒,卻似乎還是被這股力量帶著走。
***超心志(Supermind)即是每一個人都帶著清淨本性的超能力。***
超心志像是一面鏡子,照見宇宙所有的一切。
這面鏡子長久以來累積灰塵,以至於無法清楚地反映一切事物。
禪坐讓我們走出侷限的安全框,淬煉出一個更大方向、更大格局的魄力,
讓我們能在混世中擁有高效率、清明慧智的思緒與行為,提高自身能量,邁向未來。
打滾在紅塵俗世中,我們幾乎無可避免被這個大染缸污染,
人都想離苦得樂,沒有苦難,就沒有幸福快樂;
苦難是人生不可或缺的營養,危機即是轉機,煩惱即是菩提。
企業經營像六道輪迴一般,成功的果實永遠不是輕易可以到手的。
成功的企業家一定經歷過幾番輪轉,才走出自己的道路來。
因此威名百貨創辦人山姆․威頓說:「從頭到尾,我注重的是盡我們的心力,建立最完美的零售公司。」
營利絕不是企業經營的唯一目的,盡一切努力的讓工作完美,洞見事物的本質,見人未見,發人未發;提升質量,避除慣性,這一切都因眼界決定了世界,一切唯心改變。
作者簡介:
吳三和
■學歷
德國柏林技術大學農學博士
■經歷
1991/08至2007/07 台灣大學農業化學系.副教授
1992年起推廣有機農業
1999 年與劉力學合作成功製成廚餘堆肥
30年間於大毗盧遮那禪林顧老師座下參禪,2007年後入深山道場閉關禪修一年八個月。
■現職
佳質領袖國際管理顧問股份有限公司.總經理
目錄
自序
第一章 宇宙三個基本原理
.佛陀的一大事因緣
.三法印—宇宙三個基本原理
.諸行無常一切在動
.一切在變
.諸法無我一切無主
.一切唯心
.常樂我淨一切皆空
.一切如意
.體相用
第二章 禪的認知心理學
.西方的知識論
.萬法惟識—禪的認識作用
.前五識與第六意識
.第七識——六識的反認
.第八識
.八識熏變
.絕對運動與相對運動的關係
.芝諾的詭論
.自卑的產生
.勝義六根
.道家的修證
.品味——六識反認內化的更新
.六識修行
.時間的迷思
.制心一處的入流三昧
.藝術與入流
.六識敏銳提振經濟
第三章 天人生活與科技經濟
.禪的宇宙觀
.六道眾生
.過去預見今日的科技
.未來的科技
.經濟發展的終極目的——天人的生活
.實現未來
第四章 願景企業的禪觀分析
.禪的簡史
.百年老店——願景企業
.企業核心意識
.創業維艱——活在當下
.企業傳承
.狂飈的攻頂戰役
.日新又新是生存之道
.宗教般的奉獻文化
.員工是企業的貴重財富
.君親師的典範
.永續經營——健康的利潤思維
.願景企業的體與相
第五章 職業是一種修行
.創業惟艱
.十有五而志於學
.選定自己的最愛
.三十而立
.耕耘與收穫
.傾聽是一種美德
.競爭可以這樣進行
.應無所住而生其心
.人生是一場領悟幸福的旅程
第六章 禪的修煉
.西方的哲學遇上東方的禪法
.劍禪一氣
.禪是一種實踐
.禪的應用
.打破慣性思維
.禪提升創意力
.舒緩壓力
第七章 企業禪
.解構蘋果電腦的賈伯斯
.Supermind工坊
.Supermind工坊成果報告
.明心見性企業禪
結語
三十年間磨一劍
凌空登頂問鋒芒
自序
第一章 宇宙三個基本原理
.佛陀的一大事因緣
.三法印—宇宙三個基本原理
.諸行無常一切在動
.一切在變
.諸法無我一切無主
.一切唯心
.常樂我淨一切皆空
.一切如意
.體相用
第二章 禪的認知心理學
.西方的知識論
.萬法惟識—禪的認識作用
.前五識與第六意識
.第七識——六識的反認
.第八識
.八識熏變
.絕對運動與相對運動的關係
.芝諾的詭論
.自卑的產生
.勝義六根
.道家的修證
.品味——六識反認內化的更新
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