三態女神神諭卡：
我與女神傳說的漫長探險旅途
很多年前我問自己一個問題：「如果每一天我過著像女神般的生活，我的生命會變成什麼樣子？」我渴望明白並在日常生活中具體實現女神的本質精神，觀察自己的行為及各種面對生命的反應，真誠地試著轉化自己的恐懼、自我否認，並在內在發掘無條件的愛，經歷這些過程之後，我走上一條覺醒的道路，它堅定且充滿愛地指引我走向真實的生命。我曾經仔細檢視這個想法：是否我真的「是個女神」？是否我遇到的每個狀況都是命運呈現的一面神聖的鏡子？漸漸地，我覺察沒有任何一個經歷會超出我自己的意識和抉擇所設下的界限，人們常講的「沒有任何一件事跟別人有關」這個概念對我來說愈來愈真實，當遇上所有成長的課題，我都會問：「如果是女神的話現在會怎麼做？」我開始全心傾聽靈性高我的聲音，發現即便承諾過著覺知的生活，生命也不能免除人類情緒糾纏的苦惱及痛苦，我學習到遭遇生命的難處其實都是女神在努力幫助我達到自由。
在我邁向圓滿的旅途中，還交織著養育三個女兒的經驗。大母神（Great Mother Goddess）的原型給了我很大的力量，讓我在日常生活的每一天都試著去瞭解女性聖靈（Divine Feminine）的真理，並運用在我的狀況中。成為母親這件事給了我一個禮物——雖然我天生就很熱情、自動自發——讓我有無數的機會去超越自己。我和我的女兒們一起互相塑造彼此，讓我們成為今天的自己，而我也發現每個女人都有一個屬於自己的原型鏡像，可以幫助她成為一個更圓滿完整的自己。
一次又一次我問自己：「如果是女神，現在她會怎麼做？」每一次我都在尋找最深刻的答案。整個過程裡一直保持不變的是我始終堅持擺脫自我否定、無意識模式帶來的桎梏；但另一方面，我也會像現代社會中大多數女性，期許自己的心、靈去挑戰需要勇氣才能完成的任務，邁向更高的目標，即使這一路走來曾經歷極大痛苦，運動、教孩子打壘球、與朋友家人共進奢華的晚餐、在兩次失敗的婚姻中試著作一個完美的情人或伴侶。
當過程變得太艱辛痛苦，我也不知停止，並不覺得自己有餘裕停下來，我早已下定決心在這些事情上沒有失敗可言，要給這世界一個堅忍女性的典範——一個絕對拒絕認輸的人。直到後來我才體認到這是件多麼悲哀的事，我們一直在剝奪自己擁抱自然規律的機會，就像一天中有白天黑夜，我們用盡全力向前衝，完全違背自然且渴求過了頭。
當我在創作並書寫《內在小孩卡》（1993年出版）的作品時，一邊努力尋回兒時的神奇片段、一邊撫養女兒們，當時從塔羅及傳說故事中得到不少安慰。隨著時間過去，我對花朵療癒藥效的深刻感動，又一次激勵我創作了另一副牌《花朵的力量》（1999年出版），這個作品——結合原型意識的靈性力量和植物的治療特性——深深地療癒了我自己。
從這個新的幸福的起點，我又再度重新回首過去幾年並問自己：「如果我過著女神般的生活，生命會變得怎麼樣呢？」我會相信自己每一刻都是被愛的嗎？我會帶著滿意的眼神觸摸自己的身體嗎？我會欣賞自己的臀部嗎？我是不是再也不會懷疑自己的價值？最後，我得到的答案是「並不盡然」。
當我重新擁抱女人的神性，靈魂以較高轉速螺旋前進時，我發現自己開始體驗女神奧祕中不同的階段，這些不同階段合一即為圓滿。我終於明白她其實就是那無條件愛的起源，存在於黑暗、光明以及彩虹的光譜中，她以不同姿態呈現：黑色聖母（Black Madonna）、聖母瑪麗亞（Mother Mary）、伊西絲（Isis）、卡利（Kali）及凱爾特民間傳說中的皇后仙子等。而在童話神祕學中，她偽裝成巫婆般的後母，或相反的，成為白雪公主、睡美人或灰姑娘。她是三態女神、聖索菲亞（Divine Sophia），代表著生命不斷更新，以及出生、死亡、重生不斷的輪回。她是你的母親、姊妹、女兒、你最喜歡的阿姨，或一個最好的朋友，她既存在女人也存在男人內在，她住在我們心裡充滿畫面的幻想中，也住在像地穴般最深的渴望裡。她是我們吸吐的每一個氣息。
她的形貌可以像日落紅霞般光彩耀眼，也可以像凋零的花有著黯淡的顏色，甚至也像飢餓引起的麻木疼痛，或失落寂寞遊魂的枯槁形容。她無所不在，在生命每個面向、每一天當中。她時近時遠，像大海潮汐或月亮的陰晴圓缺，當需要時她會顯現，然後又退出讓我們自己獨立。她觀察我們犯的錯誤卻不批判，她慶祝我們的勝利也祝福我們收獲，她以雙眼注視守護著每個人的靈魂，無論是生態學、生物學、心理學、宇宙哲學中都可以看到她以恆久不變的自然法則擁抱我們。
我試著過一種女神思維的生活，努力在她充滿啓示的視野中尋找解脫不安痛苦之道，終於在每一天的生活裡，我都從女神的奧義中獲得平靜。在我四十歲後半，作為一個成熟女人，我願意把自己交付給尚未顯露開展的一切，以便讓自己的生命可以活出女神聖靈的智慧。我非常感恩可以在這世上有機會發現屬於自己的道路，並分享我的熱情給那些想要達到相似目標的人，「三態女神神諭卡」就是從那希望和啓發的種子發出的芽，因此，三個非常重要的問題——在《沙爾特黃金時代》（The Golden Age of Chartes）這本書中曾清楚地提出——現在已經安住在我的內在。
它們分別是：（1）人性透過與靈性連結，將如何療癒心靈？（2）我們要如何在土地上做些努力來療癒地球？（3）我們要如何透過靈性的合一，來療癒實體社會？這三個問題在某個層面上已取代了我最原初的問句：「如果是女神的話現在會怎麼做？」事實上，我認為它們基本上是同樣的。
在我持續追尋她的真理時，我學到恐懼、憤怒、爭吵和痛苦，事實上跟喜悅、豐盛、寬容與愛一樣，是女神生命中不可少的。我也明白一直以來不斷要求的理想生活、伴侶、體態、收入，以及類似的種種其實都是一種失衡，強要她的精華本質卻排除那不可分離的失誤及不完美。我已經學到自己的身體就是她靈性真實的一種神聖表現，因此，否定這副身體形貌，就等於否認她居住在我內在。當我一腳跨入女性聖靈所給的各種啓發與功課，我發現自己即使在最悲傷的時候也可以站得穩，即使覺得害怕、脆弱，也可以在眾人中抬頭挺胸，就像魯米（Rumi）所說的：
你如何知道作為一個人有多難，
如果你不追求登天一般的完美？
而你怎麼會種下那悲苦的種子呢？我們需要的只是
在土地上挖挖鏟鏟，而不是像你望向那模糊的慾望天際。
「三態女神神諭卡」是對女性、也是對男性的一個邀請，請你步上一個旅程，進入大母神那充滿光輝的子宮，潛入她的心，沉浸在那最精華的智慧與愛當中。這套占卜用的牌與書連結了塔羅奧祕的核心——二十二張大阿卡納牌，或稱為「大奧祕」——加上非常有說服力的原創圖像，栩栩如生地傳達出三態女神聖靈的生命力。在這裡要特別強調，女性聖靈的三位一體說從宇宙誕生開始就已經存在，遠比耶穌基督及基督教宣揚的神聖三位一體論要早得多。這些女神三位一體論信仰的參考資料可以從許多古老的神祕學、魔法煉金術、奧祕書當中發現，同樣的，在許多原始民族口述歷史及不同宗教傳統中也可以找到。
例子非常多，例如全世界各地的祕教、薩滿信仰中，顛倒的三角形可以被解讀為女陰的象徵，更可以延伸它的意義，解讀為靈魂降世來到這我們稱作人生的輪迴世界，為的就是要經歷種種課題及戲劇性的轉機以有所成長。相對的，正向的三角形則代表靈魂垂直連結了神靈世界，當這兩個三角形重疊就形成一個六芒星——在印度教、佛教、猶太教聖像中都可見到——我們彷彿見證了煉金術式的合體，將神靈與物質世界合而為一。
同樣的，在印度瑜伽傳統中，三角形中央一個點代表的是「生命之光」——女性的生命能量與力量。在古埃及，女神伊西絲的聖皿象徵子宮，擁有創造宇宙的元素：太陽、月亮與土地。最後，在塔羅傳統奧義中，數字三與藝術、高層次知識有關，而這個數字的管理者在大阿卡納牌中是皇后，也就是一個三態女神。
塔羅的二十二張大阿卡納牌所象徵的原型剛好完美對應了三位一體論的符號學，在三角形的三邊上各自擁有七張牌，分別代表過去、現在、未來，也代表身、心、靈，而零號牌「愚人」則位於正中央，展現著新生命的火光。
二十六張煉金術牌
神諭的智慧化身為塔羅，包含了七十八張牌：四十張數字牌（每十張為一組）、十六張宮廷牌（每四張為一組），以及二十二張大阿卡納牌，即所謂的「靈魂牌」或「大奧祕」。在「三態女神神諭卡」中，有四張新的牌加入既有的二十二張大阿卡納牌，總共成為二十六張牌。新加入的四張牌並不會破壞原來二十二張大阿卡納牌的完整性，反而為原來那些牌加上神聖三角的光環。這些新的牌代表的是將要昇華的潛力階段，以一種覺醒或懷抱大志的初生形式展現，這神聖三角包含了四張牌，其中三張分別是無限至福、無上真理、無極潛能形成了三個邊，而第二十六號牌，也就是新增加的第四張牌，位於三角中央的火光，象徵無極宇宙大母，世界的子宮，在這就稱為三位一體神。
我們稱這二十六張牌為「煉金術牌」，因為在煉金術中，最大的希望就是煉就「聖賢金石」（philosophical gold）、「萬靈丹」（panacea）、「奇蹟之石」（wonderful stone），而煉金術士最終的目標就是昇華人性、提升個人意識、釋放靈魂的羈絆。這鍊金術上的變化也可以導致身、心、靈深層關係的轉化。因此，三態女神神諭卡——以二十六張牌作為開始——實質上賦予了使用這副牌的人一種「心靈煉金術」。
七張脈輪牌
在二十六張煉金術牌之外，還有七張脈輪牌，所以在三態女神神諭卡中總共有三十三張牌，三十三可說是個神聖三位一體的代表數字，因為據說耶穌基督升天的年紀就是三十三歲。脈輪牌分別代表了七個力量中心，是人類身體活化生命力的核心，這七個能量螺旋形的場域可以使我們恢復活力、清晰度及創造力。當它們在覺醒及健康的狀態下，可以讓我們的生活保持和諧、自由及完整的狀態，並且容易接受能量療癒的藥方，如花精、順勢療法、聲音或色彩療癒及其他各種能量振動治療。
這七張脈輪牌是在三態女神神諭卡大結構下的迷你牌組，繪圖作者瑪拉．費德曼以她美麗的描繪展現各個脈輪散發的能量特質，賦予這世界一個散發光彩的「靈魂體」觀點，而脈輪牌也確實可以讓初學者在靈性方面隨著身體一起成長。
身心統合
在我們的文化裡，常常使用塔羅牌作為一種指引來幫助個人以嶄新的、具有想像力的、刺激思考的方式來看待他目前所處的生命狀態。三態女神神諭卡則比這傳統的功能更進一步，它透過對脈輪系統的冥想得到身體更深刻地覺察，進而指引並啓發個人將靈性原型意象融合到每天的經驗中。
這是一件攸關性命非常重要的事——特別是在現代這個快速發展的年代——我們應該開始將物質界的身體與高層靈界的原型能量合一，這樣我們才可能療癒並清除身體裡阻礙我們活得更健康、幸福、自由的種種障礙。三態女神神諭卡尋求幫助人們的方法，將身心靈的連結精簡濃縮在二十六張鍊金術牌——代表的是高層次的靈性原型意識，以及七張脈輪牌——代表的是聖殿般的身體及其能量。有許多牌陣都結合鍊金術牌及脈輪牌來運用，而這兩組牌也可以各自使用。
女神三態
一九九八年的時候，瑪拉．費德曼與我一起探討創造一組療癒用的牌組，同時著重女神聖靈的展現。一九九九年非常巧合地我們同時都在夏威夷，住的地方僅相距兩間房舍，於是就決定在那碰面——真是如天堂般的孕育之地——並設定合作的基調及方向。於考艾島一個美麗的海灘上，我們在最喜愛的夏威夷太平洋溫暖的海水中，為這項計劃進行了一場神聖的「洗禮」儀式。那是個美麗的日子，我們隨著溫柔的海浪漂浮，一邊談論著對於三態女神神諭卡的遠景。接下來的兩年，這個計劃隨著我們倆各自的生活變化起起伏伏，我們保持聯絡，一邊給彼此很大的空間，一邊建立起友誼，當Inner Traditions and Bear & Company出版社傳來願意出版我們這計劃的好消息時，我們共同分享的夢才開始走上實現之路。
當這個計劃愈來愈成熟並逐漸展現它最終的面貌，塔拉．麥金尼——我前一本書的超級編輯，同時也是異常有個人特色的作者——加入了這個計劃，她的支持、創意，以及讓文字流暢的能力真是一項上天的禮物。
我非常感謝瑪拉的美麗視覺藝術及塔拉優雅的文字，我們三人一起以三態女神之姿，誕生了三態女神神諭卡。我們真心期盼透過這個作品，你會愛上三態女神所展現的所有面貌，願你在她那偉大孕育生命之源的子宮裡享受安寧，並進而覺知她即是你最真的本我。
各年代中三態女神的奧祕
對於修行者來說，她以任何樣貌展現都是適宜的，
就像滿月透過不同大小、形狀的反射物會呈現出不同的形貌。
──安．克萊恩（Anne C. Klein）
女性宇宙論中的三態女神
在萬物源起之初，只存在著一個原初大母胎（Great Primordial Womb），她充滿喜樂、沉靜地養息著，絲毫沒有一絲動靜。然而生命的各種可能性早已孕育成熟，處在一個醞釀完成的狀態；然後，那沒有時間軸如夢境般的某個渾沌的時機，出現了非常精微的變動。接著在深水表面激起第一道細微的波動，又緊接著退去，就在那一刻，女神開始甦醒，並將她自己產下到這世界，成為萬物的原初。能量的搏動、起伏的漣漪像奇蹟之舞，神聖的生產過程開始了，而最後的高潮，就是我們摯愛的宇宙產生猛烈的爆炸，然後誕生。那螺旋的、彩虹色的星際充滿喜悅及飽滿的能量，它的本質是全然無條件的愛，接著炸裂成七重流動的液體，萬物就這麼產生。
第一個、也是最早的聖三位一體——三態女神最原初的形態——從這場狂歡的造物過程中浮現。這最原始的三位一體，即是指那純淨、光明、靜止不動的神聖母胎，加上動態的誕生過程，以及節奏起伏如潮汐般的新世界。就像波濤洶湧的海洋，女性聖靈在她的深處保持完美的寂靜，然而表面卻潮起潮落，展現生命的流動。她既隱匿自己又不時浮現，前一刻休眠下一刻又全然甦醒，就像一位母親不時抽手，讓她的孩子發展他們自己的洞察力及自由意志，大母（Great Mother）也會規律地退回到她自己內在，讓我們全然面對獨立的挑戰。像這樣的生起、死滅的變化有時是以很大的規模在進行著，甚至連我們的宇宙也是「多元宇宙」（multiverses）中的一員，在這永恆之流中不斷地發生，然後又消逝。
史前的三態女神
地球最初二十億年的演化過程就如同一個小宇宙的發展，完全反映了前述三位一體宇宙論中的過程。在時間擴張的階段，性別演化尚未發生之前，生殖的意義僅限於增加數量，陰性體內有著如地球海洋般子宮的結構，可以自我繁殖。就像那萬物之始的神聖母胎裡掀起了第一道波動又落下，宇宙規律的毀滅又逐漸飽滿，地球上最早的生命跡象也是以海潮渦流般回旋起伏。海洋像母體的羊膜般保護滋養著這些生命，同時又隨著月亮週期搖擺翻滾著，最後它們都會死亡，順應萬物自然的發展過程，然後再讓新的生命浮現。
在演化的過程中，那萬物之始的母胎最後轉化成女性的身體，而隨著需要，男性與女性的性器官也開始各自發展演化。然而，我們這個世界本質上是屬於陰性的，因此這個記憶一直留存在基因中，以至於所有哺乳動物的胚胎——雄性或雌性——在胎兒成型的最早階段，解剖學上都屬於雌性。同樣的，在人類存在的前三萬年，對於一個新生命來說，整個原始環境都是屬於女性：包括來自母親的身、心、靈各層面影響，以及由女性——女孩、成年女人、老嫗——合作守護人類族群最脆弱的成員，嬰兒及孩童。
在這個尚未有歷史紀錄的時期，考古學的證據指出大母神的影響滲透我們那些打獵群居的祖先們的生活，她是最原初的母體（Primal Matrix），人們在她體內生活、死去，她是呼吸所需的空氣。更進一步研究，指出史前人類很明顯擁有許多關於大母神三位一體的觀念。然而，到底誰能明確指出什麼時候那螺旋的女神形象開始在人們心中蘊藏？什麼時候開始那肉慾感官的女性曲線開始被描繪、雕刻，或是以任何形式展現？我們只知道數千年前的某一刻，這一切就這麼開始發生了，而且可能在地球上不同的地方同時產生。在宇宙論中，所謂的大母神被認為是月亮／太陽／地球三位一體的化身。而另一種三位一體的說法認為她是孕育萬物的地球，像個母親或女性的子宮，生命蘊藏其中等待誕生，同時也是一個墓穴，生命在此埋葬，等待重生。
三態女神與農業革命
大約一萬年前的東方及六千年前的西方，兩邊的社會秩序及人們的意識結構都發生一場大變動，那就是所謂的農業革命產生，而在生殖繁衍方面男性角色也產生新的覺知。從宇宙論來說，兩股相衝突但平行發展的思潮興起，好不容易延續至今仍共存著，這對於人類種族及地球都產生了極悲慘的後果。
第一股思潮其實就是前述的女性宇宙論的延續，甚至更為周延精緻。到了今天當我們觀察女神的形象時，常會發現兩道螺旋刻劃在象徵生殖器的三角形上，其中，往上盤旋的代表出生、往下盤旋的代表死亡，而那三角形也象徵大地子宮，所有生與死的力量都是由這裡發出的。
在這個階段——特色是人類第一次開始有了種植種子並收獲作物的動機——女性宇宙論與植物的生長、死亡、重生週期變得更密切，在這時期有一個符號與三態女神相關，那就是描述四季農作故事的十字符號。在靈數學（numerology）中，習慣將二位數分開加成一位數字，例如：12=1+2=3。很明顯的，這個十字符號是由四個三角形組成（4x3=12），象徵著三態女神在植物生命週期中每個階段都扮演非常重要的角色。理所當然的，這個十字——與農作的四個季節相關——同時也密切遵循著月亮的週期。
在這個時期的神話中，大母神生了另一個三態合一的女聖靈——與月亮三態蠟月（成長）、虧月（階段性死亡）、滿月（重生）有關的女兒神。在以女性為基礎的宇宙論中，出生、死亡、重生的循環可以從地球觀看太陽月亮的相變反映出來。三態女神——擁有太陽、月亮、地球的形貌——在植物生長過程中具體產生影響，首先是種子在土地裡種下，隨著月亮週期帶來水氣滋潤，然後在陽光下開花結果，而果實帶來更多種子，就這麼開始另一輪生長、死亡、重生的週期。
在這個時期產生的第二個宇宙觀，從廣義來看，就是男性在繁衍生殖角色的認知上有了進展。在神話中這個新的觀念以一個神的兒子或丈夫角色來表現——通常稱為太陽神——他迎娶、征服，最後完全取代原來的大母神。當早先存在的女性神話對這人類社會產生的新秩序造成困擾，它不是被嘲弄、抹滅，就是角色反轉由男性形象取代，然而，接下來我們就會明白三態大女神被埋藏的事實並沒有全然的封印。
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