禪修心的本質時,會生起無量無邊的確信,如空中繁星。無量無邊的覺受,會如繁星一般生起, 無論生起多少覺受,都要赤裸直觀,而後放下、放鬆。
請看以下的精彩內容!
■大城市中的大手印:
我們的心就像一道河流,在五光十色的城市中流轉。這個充滿聲光的地方,就是我們禪修的最佳處所。
你可以將注意力朝外,以色相、聲音等等作為禪修的對境;或者,你可以將注意力朝內,看著感受和念頭。這城市中有許多干擾,讓念頭停止是很困難的。放鬆而安適舒坦地安住,當你這麼做時,散亂的心和妄念在其原處就消融了。
■12根奇妙的釘子:
一切都是顯空無別的,所以一切都是開闊、寬廣、放鬆的。
在這無有中心或邊際的遼闊虛空中,在這無有頂端和底部的星球上,一切眾生是自他平等的,身心是無差異的,其中完全沒有任何分別。瞭解這一點,內在的喜樂自然就會增長。
■明光心與佛性:
我們的心就像虛空,雖然「被雲遮蔽」和「不被雲遮蔽」交替出現,但是虛空的本質本身並沒有改變,雲不會影響虛空本身的根本本質。如雲一般的迷妄、外來垢染,暫時遮蔽了人們心的明光本質,但卻不會改變它,或沾染它。
為什麼見到事物的空性會讓人自然變得更慈悲?空性是如何對生起慈悲心產生作用的?在這裡你將找到答案。
竹清仁波切不囉嗦,一開示就開門見山,直指你的心。
本書是仁波切10篇「直指人心」的開示集。內容分四部分,分別是見林、見樹、見果和祈願:先帶你宏觀看見修行的全貌,再微觀深入修行的細節,當確信與覺受如繁星昇起時,帶你親嘗修行的甜美果實,最終,以「了義的祈願」畫下句點。
竹清仁波切一句口訣,常常可以影響修行人一生;一次給10篇,對求法若渴的心,是場真實義的盛宴。請享用。
作者簡介:
第十七世法王噶瑪巴的總禪修師、上師之一,藏密白教噶瑪噶舉著名的學者、瑜伽行者、傳法上師與詩人,有「現代密勒日巴」之稱。1934年,仁波切生於藏東康區,一個遊牧民族的帳篷裡。父親在他2歲時去世,母親是位精進的女修行人,在艱苦歲月中,帶著幼年的仁波切和小姊姊,千里行腳,朝聖、閉關。
緣於母親,仁波切特別了解女修行人的特質和困境,因此一生特別注重對女眾的照顧和教育,在尼泊爾、不丹、西藏都成立了尼眾寺院和閉關中心,訓練女眾成為獨當一面的法器。 1975年起,仁波切在根本上師第十六世法王的加持下,開始前往西方弘法,直到2006年起進入半閉關的狀態。
仁波切30載悠悠歲月,都在歐洲、北美、南美、亞洲、非洲、澳洲五大洲的虛空道中飛來飛去,像一位遊方瑜伽士,終年居無定所,四處弘法,以他幽默而嚴厲的風格,教導弟子從金剛歌中了悟自心。在西方,仁波切尤以「擅長調伏弟子」聞名,特別是「概念堅固」的知識分子。
相關著作:《空.大自在的微笑》、《仁波切,我有問題》、《大願王》、《為什麼看不見》等書。
譯者簡介:
政治大學中國文學系畢業,曾於劇場、電影、美編、撰稿、電視廣告製作等領域流轉多年,現專事英、藏文佛法翻譯,譯作有:《大寶法王/千年一願》、《噶瑪巴九百年》、《為什麼看不見》等。
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作者:堪布 竹清嘉措仁波切
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禪修心的本質時,會生起無量無邊的確信,如空中繁星。無量無邊的覺受,會如繁星一般生起, 無論生起多少覺受,都要赤裸直觀,而後放下、放鬆。
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我們的心就像一道河流,在五光十色的城市中流轉。這個充滿聲光的地方,就是我們禪修的最佳處所。
你可以將注意力朝外,以色相、聲音等等作為禪修的對境;或者,你可以將注意力朝內,看著感受和念頭。這城市中有許多干擾,讓念頭停止是很困難的。放鬆而安適舒坦地安住,當你這麼做時,散亂的心和妄念在其原處就消融了。
■12根奇妙的釘子:
一切都是顯空無別的,所以一切都是開闊、寬廣、放鬆的。
在這無有中心或邊際的遼闊虛空中,在這無有頂端和底部的星球上,一切眾生是自他平等的,身心是無差異的,其中完全沒有任何分別。瞭解這一點,內在的喜樂自然就會增長。
■明光心與佛性:
我們的心就像虛空,雖然「被雲遮蔽」和「不被雲遮蔽」交替出現,但是虛空的本質本身並沒有改變,雲不會影響虛空本身的根本本質。如雲一般的迷妄、外來垢染,暫時遮蔽了人們心的明光本質,但卻不會改變它,或沾染它。
為什麼見到事物的空性會讓人自然變得更慈悲?空性是如何對生起慈悲心產生作用的?在這裡你將找到答案。
竹清仁波切不囉嗦,一開示就開門見山,直指你的心。
本書是仁波切10篇「直指人心」的開示集。內容分四部分,分別是見林、見樹、見果和祈願:先帶你宏觀看見修行的全貌,再微觀深入修行的細節,當確信與覺受如繁星昇起時,帶你親嘗修行的甜美果實,最終,以「了義的祈願」畫下句點。
竹清仁波切一句口訣,常常可以影響修行人一生;一次給10篇,對求法若渴的心,是場真實義的盛宴。請享用。
作者簡介:
第十七世法王噶瑪巴的總禪修師、上師之一,藏密白教噶瑪噶舉著名的學者、瑜伽行者、傳法上師與詩人,有「現代密勒日巴」之稱。1934年,仁波切生於藏東康區,一個遊牧民族的帳篷裡。父親在他2歲時去世,母親是位精進的女修行人,在艱苦歲月中,帶著幼年的仁波切和小姊姊,千里行腳,朝聖、閉關。
緣於母親,仁波切特別了解女修行人的特質和困境,因此一生特別注重對女眾的照顧和教育,在尼泊爾、不丹、西藏都成立了尼眾寺院和閉關中心,訓練女眾成為獨當一面的法器。 1975年起,仁波切在根本上師第十六世法王的加持下,開始前往西方弘法,直到2006年起進入半閉關的狀態。
仁波切30載悠悠歲月,都在歐洲、北美、南美、亞洲、非洲、澳洲五大洲的虛空道中飛來飛去,像一位遊方瑜伽士,終年居無定所,四處弘法,以他幽默而嚴厲的風格,教導弟子從金剛歌中了悟自心。在西方,仁波切尤以「擅長調伏弟子」聞名,特別是「概念堅固」的知識分子。
相關著作:《空.大自在的微笑》、《仁波切,我有問題》、《大願王》、《為什麼看不見》等書。
譯者簡介:
政治大學中國文學系畢業,曾於劇場、電影、美編、撰稿、電視廣告製作等領域流轉多年,現專事英、藏文佛法翻譯,譯作有:《大寶法王/千年一願》、《噶瑪巴九百年》、《為什麼看不見》等。
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