漢字的風景

八
「八」在當今無疑是一個最被人青睞的數字，原因在於「八」和「發」發音類似，於是企盼發財的人們便對「八」另眼相看了。然而事實或許會讓「八」的崇拜者喪氣不已，因為真正與「八」結下不解之緣的是一個似乎並不那麼吉利的字眼——分」。
古文字「八」，是兩條相背的弧線，表示「分別」、「分開」的意思。
在中國人的傳統文化觀念中，任何一個整體事物都可以分析成對立統一的兩個方面，比如陰陽太極圖和用陰陽二爻組成的八卦，而這些被兩分的事物又從屬於一個整體性的內涵，因此表示「分」的「八」自然也能表示整體性的概念。比如「八面玲瓏」，形容一個人可以處理好各個方面的關係。還有「八面威風」，表示一個人威風至極。「八方」指的是各個方向。「八口」是一個家庭的代名詞。「八音」指所有傳統樂器等等。
「八」在傳統文化觀念中，常常被用來表示「所有」。這種文化觀念的另一種體現，就是對於任何一個完整的系統，中國人往往要湊齊「八」這個數。
於是神仙，非要「八仙」不可；散文大家，也要湊成「唐宋八大家」了。

八
「八」在當今無疑是一個最被人青睞的數字，原因在於「八」和「發」發音類似，於是企盼發財的人們便對「八」另眼相看了。然而事實或許會讓「八」的崇拜者喪氣不已，因為真正與「八」結下不解之緣的是一個似乎並不那麼吉利的字眼——分」。
古文字「八」，是兩條相背的弧線，表示「分別」、「分開」的意思。
在中國人的傳統文化觀念中，任何一個整體事物都可以分析成對立統一的兩個方面，比如陰陽太極圖和用陰陽二爻組成的八卦，而這些被兩分的事物又從屬於一個整體性的內涵，因此表示「分」的「八」自然也能表示整體性的概念。比如「...

前言

本書最初是想寫給外國人看的。
漢字對於外國朋友，不啻為中國的一張名片，這基於如下兩個無可置疑的事實。首先，漢字是唯一一種傳承到今天的人類最古老的文字。在人類歷史上，古老的文字並非僅只漢字。西亞兩河流域的蘇美文字、古埃及的「聖書字」，以及東方華夏先民所創造的漢字，乃是人類歷史上最為古老的三種文字系統。中美洲的馬雅文字，雖然絕對時間偏晚，也屬人類早期文字。然而，隨著歷史的演進，其他古老文字類型都早已壽終正寢，消失在歷史塵煙中。只有漢字，仍然青春永保，至今還是使用人數最多的文字。
其次，在目前通行於一般語言交際場合的諸多文字種類中，漢字是唯一一種具有表意特點的文字。人類歷史上，曾經存在過許多具有表意特性的文字。然而，時至今日，除了漢字外，它們有的早已消亡了，有的儘管還存在，但只是偶爾在某些非常特殊的場合使用一下，而在一般的書面語言交流中，已經失去了作為「文字」應有的地位。
正因為漢字在世界各民族文字之林中具有此種特殊地位，它才成為外國朋友關注中國的一個重要聚焦點。但是，要讓老外真正能夠深入認識漢字，卻並非易事，這比教會他們說幾句「國語」難多了。不如換一種小中見大的方式：引領外國朋友走進漢字的大廈，隨意推開一間間小屋，陶醉於其中的萬種風情,這或許是一種更加親切的精神享受與文化交流。這本小冊子，正力圖為這種零距離接觸營造環境。當然，具體做得如何，還待外國朋友評判。
本書現在又在國內出版，那是因為它的有用性，並不限於對外。
由於種種原因，當今中國人的語文生活，偏重開放。開放雖然是大大的好事，可以包容新元素、進口貨，但在另一方面，卻又容易使人忽略或忘卻母語文字自身歷史的積澱。而這種忽略和忘卻，對於當今中國人的漢字應用，已造成了深刻的負面影響。
漢字作為一種具有三千多年信史的文字，肯定有著目前其他通行文字所不具備的豐富歷史積澱，由此形成其與民族傳統文化的方方面面的深刻關聯，因而獲得更加豐厚的內涵。這種內涵的存在，要求我們在漢字的認知學習過程中，不能僅僅滿足於表層意義的識記，還需瞭解這種意義的生成環境及文化背景。只有這樣，我們對漢字的認識才可能是完整的、準確的，漢字的運用才可能是規範的。
漢字的歷史文化蘊涵豐富，使用漢字，就需要承受一種來自於歷史、傳統的分量。視為包袱，固然需要去背負；視為遺產，也需要花力氣去繼承。
不管是快樂著，還是痛苦著，這個付出是必須的。如果不願意花這力氣，或者出力不夠，則難免在漢字的應用過程中暴露種種問題。
本書由歷史文化內涵的還原來解釋文字意義，當可令人更加深刻地領悟關於漢字的 ABC。此外，或許還能給予一些學習方法的啟迪，甚至興趣的激發。
蕭君晟潔，喜愛漢字文化，被我拉來作為合作者，為這本小書的寫成，她的付出在某些方面要超過我。特此說明。
劉志基
2011年 6月寫於鐵硯齋

前言

本書最初是想寫給外國人看的。
漢字對於外國朋友，不啻為中國的一張名片，這基於如下兩個無可置疑的事實。首先，漢字是唯一一種傳承到今天的人類最古老的文字。在人類歷史上，古老的文字並非僅只漢字。西亞兩河流域的蘇美文字、古埃及的「聖書字」，以及東方華夏先民所創造的漢字，乃是人類歷史上最為古老的三種文字系統。中美洲的馬雅文字，雖然絕對時間偏晚，也屬人類早期文字。然而，隨著歷史的演進，其他古老文字類型都早已壽終正寢，消失在歷史塵煙中。只有漢字，仍然青春永保，至今還是使用人數最多的文字。
其次，在目前...

目次
前言 /3
思維的雲彩
八 /6
幣 /8
伐 /10
方 /12
風 /14
符 /16
幅 /18
黑 /20
季 /22
簡 /24
角 /26
九 /28
口 /30
力 /32
蠻 /34
年 /36
刪 /38
射 /40
帖 /42
行 /44
須 /46
尊 /48
信念的波濤
多 /52
好 /54
和 /56
疾 /58
令 /60
耐 /62
全 /64
審 /66
信 /68
休 /70
兆 /72
直 /74
主 /76
禮制的群峰
道 /80
法 /82
墳 /84
封 /86
府 /88
冠 /90
軌 /92
廟 /94
社 /96
位 /98
縣 /100
邑 /102
郵 /104
州 /106
人倫的花叢
伯 /110
父 /112
公 /114
孤 /116
婚 /118
孔 /120
男 /122
棄 /124
娶 /126
氏 /128
嗣 /130
姓 /132
兄 /134
子 /136
族 /138
生物的沃土
群 /142
特 /144
尾 /146
物 /148
相 /150
笑 /152
雁 /154
義 /156
魚 /158
竹 /160
建築的叢林
房 /164
廣 /166
几 /168
困 /170
門 /172
堂 /174
向 /176
宇 /178
閱 /180
宙 /182
桌 /184

目次
前言 /3
思維的雲彩
八 /6
幣 /8
伐 /10
方 /12
風 /14
符 /16
幅 /18
黑 /20
季 /22
簡 /24
角 /26
九 /28
口 /30
力 /32
蠻 /34
年 /36
刪 /38
射 /40
帖 /42
行 /44
須 /46
尊 /48
信念的波濤
多 /52
好 /54
和 /56
疾 /58
令 /60
耐 /62
全 /64
審 /66
信 /68
休 /70
兆 /72
直 /74
主 /76
禮制的群峰
道 /80
法 /82
墳 /84
封 /86
府 /88
冠 /90
軌 /92
廟 /94
社 /96
位 /98
縣 /100
邑 /102
郵 /104
州 /106
人倫的花叢
伯 /110
父 /112
公 /114
孤 /116
婚 /118...