目錄
目次
江達智 從《太平廣記》看中國古代的盜墓文化⋯⋯⋯⋯⋯⋯1
康雲山 象山《易》說與孟子思想的關係⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯33
劉煥玲 祖師爺的叮嚀──全真龍門心法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯53
盧彥光 清代台灣養女制度形成的原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯69
陳能治 西方差會對中國基督徒拳變經驗的敘事初探
──以女部會《費起鶴老師的真實故事》為例⋯⋯⋯81
王見川 從新史料看賽金花⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯97
蕭百芳 從清代地圖的考察看五條港今昔的變遷(上)
──至1752 年王必昌《重修台灣縣志》止⋯⋯⋯⋯109
鍾淑惠 東亞近代知識的傳播和反芻
周惠民 ──以高等教育為例⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 141
陳麗真 《聲律啟蒙》與《聲律發蒙》在中國的流變⋯⋯⋯165
葉瓊霞 台南嶽帝廟前的百年前府城生活圖像⋯⋯⋯⋯⋯⋯215
王惠琛 台灣中部寺廟中的僧侶神主牌位調查( 一)
:豐原區慈濟宮⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯233
王見川 近現代的天師傳承:原則及其紛爭評議⋯⋯⋯⋯⋯255
目次
江達智 從《太平廣記》看中國古代的盜墓文化⋯⋯⋯⋯⋯⋯1
康雲山 象山《易》說與孟子思想的關係⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯33
劉煥玲 祖師爺的叮嚀──全真龍門心法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯53
盧彥光 清代台灣養女制度形成的原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯69
陳能治 西方差會對中國基督徒拳變經驗的敘事初探
──以女部會《費起鶴老師的真實故事》為例⋯⋯⋯81
王見川 從新史料看賽金花⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯97
蕭百芳 從清代地圖的考察看五條港今昔的變遷(上)
──至1752 年王必昌《重修台灣縣志》止⋯⋯⋯⋯109
鍾淑惠 東亞近代知識的傳播和反芻
周惠民 ──以高等教育為例...
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