臺灣第1本完整記錄「四國遍路」的專書世界上有這麼一條路,它有一千兩百年的歷史、一千兩百公里的長度,
你可以徒步走上去,環繞一圈,它叫「四國遍路」。
它是一個實踐人生和夢想的模型,
它會讓你體驗到什麼是熱烈的發心、什麼是艱辛的修行、
什麼是證悟的菩提、什麼是自在的涅槃。
它會讓你見識脆弱、體驗虛無,而它也會肯定你的信心,教你看清能耐。
然後它會陪伴你,成為你的一部分,伴你步上真正的人生路。
忽然有一天,一個乖乖牌女生,決心出門找自己。
踏上傳說中的千年古道,跟著小紅人的袐密暗號,千里徒步之旅,即將展開!
小歐從小努力過著符合外界期待的生活,沒有什麼特別的自我期許,隨著年紀增長,她對於這樣的人生產生了疑問,也時常回想起在童年睡夢中因「又來當人」而哭泣的記憶。她羨慕那些能夠活出精采自我、靈魂能與世界產生共鳴的人。這樣的心情使她焦慮且憂鬱不已,甚至看到談論夢想的電影或電視,便會不自覺地流下眼淚。她內心一直渴望有一條能指示她該往哪裡走的路,可以給茫然的她一些人生提示。
因為一部日劇的關係,「四國遍路」的故事便進入她的心中,掀起了漣漪,很奇妙地,「四國遍路」像是沉埋在內心深處已久的火種,只是在等待小歐的想望,慢慢地加柴添火,終能化為行動。在看完日劇的兩年多後,她與好友M一同踏上遍路,一連徒步走了四十六天。
本書便是小歐踏上旅程前後,一路走來,如何面對身心接二連三帶給她的抵抗、挫折、觸發的身心成長記!小歐說:「這條路是一個實踐人生和夢想的模型……這條路會讓你見識脆弱、體驗虛無,而它也會肯定你的信心,教你看清能耐。然後它會陪伴你,成為你的一部分,伴你步上真正的人生路。」
何謂「四國遍路」?它原為日本真言宗的一種修行方式。自第一座位在德島縣的靈山寺起,至第八十八座位在香川縣的大窪寺止,一路上依照著遍路指標徒步前行。指標多半是紅色的遍路小人,只要跟著它,依序參拜,就能結願。如今,走「遍路」成為現代人沉澱自我、或許是探問人生意義、祈求福報安康、甚至是對自身的贖罪懺悔的一種方式。
近年來,「四國遍路」也成為了熱門的戶外運動,吸引不少來自世界各地的背包客、健行者、朝聖者,到此挑戰這條擁有一千兩百年歷史,一千兩百公里的漫漫長路!對於想了解遍路這條文化古道,或想以遍路形式一覽四國風情的讀者,本書既是讓你心靈充滿能量,也是十分具有參考價值的行旅記。
【四國遍路同好會】臉書專頁 https://www.facebook.com/gohenro
作者簡介:
乖乖牌女生心中也有紅色火焰
小歐(Odili)
水瓶座,非常容易接收來自宇宙神袐能量的紅色女孩。
嗜看日劇,認為這是理解世界最快的方法。特別喜歡宮藤官九郎、岡田惠和,十分嚮往他們所建構「高自我完成度」的世界觀。
平常靠聽音樂汲取能量,鍾愛史提夫.汪達、球風火樂團以音樂表達出的靈魂態度。對於有機會能和麥可.傑克森活在同一個時代,深感榮幸。
雖然從小努力符合這世間對她的期待,卻經常回想起小時候在睡夢中意識到「又來當人」而號啕大哭。她相信,在這人世之外有一片住著純粹靈體的草原,於是她寫下捎來神祕信息的《9個故事》,希望心中掛念的人不要忘了回草原的路。
二○○九年,跟隨內心的召喚,決心出門找自己。很奇妙地,她選擇到日本四國展開為期四十六天的徒步旅行。回來後最大的體悟是:「重要的,不是達到終點的那一天,而是一路上跌跌撞撞所累積出的風景。重要的,不是我要去哪裡,而是我願意走去,不管是哪裡。」
她是台灣第一位一次走完四國遍路並記錄成文的遍路者,而後在臉書成立「四國遍路同好會」(https://www.facebook.com/gohenro)。在這兒,累積越來越多對四國遍路有興趣的朋友,彼此交流及獲取關於遍路最新的訊息。
各界推薦
名人推薦:
Milly(旅行文字人)、小葉日本台、林凱洛(《小島旅行:跳進瀨戶內的藝術風景》作者)、張維中(《日本.一日遠方》作者)、船橋彰(《兩倍半島》作者) 邊走邊推薦!
作者在書中以細膩的文筆娓娓道來,如同跟著朋友連睡眠都忘卻似的促膝交心,閱讀之間彷彿也跟著走了趟「四國遍路」。或許光是渴望企圖也走一趟四國遍路,已經是一種自己回轉修為的契機。
Milly(旅行文字人)
修身養性的方式很多,效果因人而異,本人雖長期屬於廢材放空派,但這種藉由別人修煉完成的心情分享,既省時省力又可攝取豐富養分,更重要的,遍路一回,滿滿的淚與感動與勇氣,超值大推!
小葉日本台
雙腳梳理身心,汗水洗滌思緒,人事地物路過軀體,風景隨後才自心底油然長出,比起玻璃窗外的另個世界,每個當下紮實而真切。徒步是旅行最誠懇的形貌,而遍路是一種最細膩的攝影技法。
船橋彰(《兩倍半島》作者)
遍路者的留言
遍路是什麼?小歐的遍路者朋友在書裡留下了寫給「遍路」的情書。
希望你也能感受到那溫暖樸實的情意。
離開待了七年的軍旅生涯的我,想在退伍後好好規畫一趟旅行,一趟畢生難忘的旅行。在拜讀了許多背包客的文章之後,發現遍路之旅很符合我「時間長、省錢、接觸大自然」的需求。
第一次出國,不會日語,一個人,就這樣 我出發了。雖然一路上並不是風平浪靜諸事順心,但至少也算是有驚無險平平安安。
曾經,我在派出所的沙發上過夜;曾經,我在風雨中找尋出路;曾經,我一個人走在只有月光的山路上;曾經,我在無人的山區搭起帳篷過夜;曾經,我在夜晚航行的渡輪上吹著冷風……但也是因為這些曾經,才能讓我看到人生最美的風景……
遍路很累,但是,如果你開始了,就沒有停下來的理由。
──Wisher
那天,我走到了車用的道路,一個人,在地圖也看不懂的情況下,失去了紅色小人物的指引,半路出現了一位騎著單車的大叔,停下來為聽不懂日文的我指引道路,他說著我聽不懂的日語,明明聽不懂,卻又莫名地懂了。
於是我又回到正確的道路上,沒想到十幾分鐘過去,大叔又騎著單車出現了,送了我一瓶飲料隨即離去。
又過了十幾分鐘,當我心裡想著,我其實比較想要有人送我吃的而不是喝的。那時,大叔又騎著單車出現在我面前,送了我一袋土司麵包。這就是遍路。
──賴勇全
現今遍路無關原本的目的及信仰,是一條來自世界各地所有旅人都能造訪的朝聖之路。我想,這是遍路比起其他以信徒為主的朝聖非常不同的地方。
每個人來走遍路,必定有各自的理由與想法。徒步走在這美麗卻時而嚴峻的大自然中,自然而然體內會萌生過去未曾體驗的情緒、想法,還有嶄新的生命力。
遍路重新喚醒繁忙的現代人日漸淡薄的情感,學習到全新的價值觀,徜徉在安靜平和的自然風景,微風中飄浮著花草香,療癒了遍路旅人。於是感謝遍路也給我們帶來了健康。
我們四國人自古以來就有「接待」遍路者的傳統。若在路上被「接待」了,相信你會露出會心一笑,整日心情愉快,並化為隔日向前邁進的力量。
──日本德島,Sharon Language School Takafumi Sano
「四國遍路」是走過才知深淺和奧祕的路。現代科技的文明與便利,跟古老傳說的精神與內涵之間,如何取捨與前瞻的路;有形與無形之間,與其道聽塗說,遠不及自己走一遭,方知有與無的路;走過方知,自己到底有多少能耐的路。
走在一個自然環境裡,才知自然給與我們的,是那麼充滿感恩與無法言喻的。
真的如果能用寫的心得,那真的無法一窺遍路之堂奧,能寫出的隻字片言,也只能說出一小小的見解,路──還是要去走那麼一遭。
──四國遍路八人行
記得往三角寺的途中吧,晴朗的太陽天,在山林遍路道中悠哉地走著,享受森林浴,不知哪飛來一隻蜜蜂,嗡嗡嗡的在我身邊飛,還停在我的衣服上,我嚇得在山路上拔腿狂奔,想跟牠甩開距離,讓牠遠離我,沒想到不但沒甩掉牠,還引來了另一隻,我以最快的速度穿上雨衣(防牠叮我),忍受在太陽下汗如雨下的痛苦(那天氣溫三十五度),大步快走,讓我趕快甩掉蜜蜂吧,我心裡祈禱著,這樣折騰了一個多小時吧,蜜蜂終於離開我了。
到了三角寺,在納經所裡,我邊喝著水,心有餘悸地看著窗戶角落,又看到熟悉的蜜蜂,心裡一驚,怎麼蜜蜂跟到這裡來了,仔細一看,哪是蜜蜂,根本是蒼蠅阿,那一瞬間,我突然頓悟,一小時前的我,害怕的其實不是蜜蜂,完全是我自身想像出來的恐懼。
也就在那一瞬間,終於懂了天天朗誦的「心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃」。
嗯!這就是遍路。
──Jerry Hsiao
四國,心之遍路。
請想像一個幾乎沒有自己靜心思考空間的主管,唯有透過放下一切,獨自踏上這四十二天的遍路,承受身體與意識的雙重考驗,每一步只能不停地踏步向前,心靈卻被沿途美景與美好人文所融化。
這是一段會不斷想念的旅程。於是今年,會再一次遍路。
──黃正頤
二○○六年的冬天,我第一次成為遍路者。
當時對「四國八十八所巡拜」半點認識也沒有,仗著兩年前以自行車完成西班牙聖地牙哥的經驗,認為一千兩百公里的路程只是另一項挑戰,便一股腦兒去了。
要對前半段路程作一總結,一字曰「快」。對百千年的歷史,走馬看花,每天有點「到此一行」的感覺,一心只想著何時走遍八十八所寺,每寺只是匆匆一到,沒有念誦禮拜。
隨著旅程的經過,身體慢慢累積著傷痛疲憊,而對於我這些南方人,日本的冬天冷得緊,每天野宿醒時有「又生存下來」的感覺,後來要「快」也不行。慢下來了,看得更多,感受越深,漸漸明白大師,以及古遍路者們的艱辛。心境不同了,挑戰不再,感謝之情取而代之,感謝大師的眷顧、路上萍水相逢的人之幫助、日月之照臨、天地之蓋載。每到一寺,不再匆匆,遵循守習,念誦禮拜。到達大窪寺時之結願是再為遍路,以謝路上之所遇。
後來在二○一一年的冬天,我又再次成為遍路,以兌現自己的承諾,親謝當日曾幫助自己之人。五年已過,道上多了不少指示、路標、小屋。然而,大道、寺堂、山川依舊。我滿帶微笑上路,一路上尋找曾遇之人,最後再見了五位曾助我於難的朋友,心滿足願矣。
完成第二次步行遍路後,回到靈山寺,道謝大師,又再約定三年後再來。今年是二○一四年,三年之期到了,冬天又是上路之時。
寫此文時,當日靈山寺一別時最後的笑容又再浮現臉上。
──香港,張家旺(鈞陶)
對我來說,遍路是一種人的可能性。當中包括了:自然、時間、歷練,以及溫暖。
而當這許多的可能性被人們歷代一步一步地踏成了遍路時,腳前的下一個步伐,往往會變成自我的溝通,變成內心與這個世界的橋梁。
對我來說,這就是遍路。
它是一種美,精采,卻不亮麗。
──Jeffrey Chen
名人推薦:Milly(旅行文字人)、小葉日本台、林凱洛(《小島旅行:跳進瀨戶內的藝術風景》作者)、張維中(《日本.一日遠方》作者)、船橋彰(《兩倍半島》作者) 邊走邊推薦!
作者在書中以細膩的文筆娓娓道來,如同跟著朋友連睡眠都忘卻似的促膝交心,閱讀之間彷彿也跟著走了趟「四國遍路」。或許光是渴望企圖也走一趟四國遍路,已經是一種自己回轉修為的契機。
Milly(旅行文字人)
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章節試閱
水泡人生展開
往第九號法輪寺的路上,我的腳已經開始痛了,只能慢慢地走,無法加快腳步,所幸這段路不用爬坡,一會兒就到了。
剛到寺門口時,有位先生迎面走來,送給我們一人兩張明信片,他說那是他親手畫的。
這位先生名叫雅龍,用黑色鋼筆素描了八十八座靈場,並做成明信片當紀念品販售,在許多參拜用品店都買得到。他那時正提著他的小皮箱在寺前寫生。
我們那天很開心地接下他的小禮物,之後在路上看到關於他的剪報,才曉得他是遍路界的名人。雅龍因為母親生病,於是離職回故鄉,踏上四國巡禮的旅程,他採用的方式,是為每一所寺寫生,一所接一所,一圈又一圈,不斷地巡迴下去。
我們在法輪寺休息時,有一些搭遊覽車的遍路者和我們閒聊。當我們說到這次打算走完全程時,就得到許多「了不起」的驚呼,但其實每次聽到這類稱讚, 我們都會很不好意思。我只是彆腳地走著路, 能挺進到多遠還不敢說, 甚至認為說出要走到八十八號這種大話,還真是狂妄。
遍路新生如我們, 才第一次上路; 而在這條路上,早已有人一圈又一圈地環繞。如果佛家說的輪迴真有此事,那麼就好像有人已在這凡世累積了不少經驗值,而我們是才剛來投胎的新人類,偶然相逢。
在同一條路上,那些經驗者看到的風景又是什麼呢?雅龍大概就是這樣一位前輩,尤其他是
靠寫生來認識這一座座的靈場,用他的眼睛撫摸過寺院的每一處脈絡,用畫筆確認了每一處的存在,這種從眼到手間的流動力,是否已在心裡撞擊出一條深刻的路,使其靈魂暢通,阻塞不再。
快到第十號切幡寺時遇到一個叉路,路口有一家巡拜用品店。由於去參拜完
第十號還得再折回來,於是便請店家讓我們暫時把行李放在店門口的椅子上。此時不用背著行李走路,覺得肩膀特別輕快,但也因為肩膀的痛苦消除了,才更加意識到腳的不適,我左腳上某些地方持續疼痛著, 猜想可能已經長水泡了。
切幡寺位在山坡上,遠處即可望見寺裡的二重塔。據傳當年空海大師行經此地,遇見一位父母雙亡的貧窮織女,織女以織布布施給大師,而大師為其灌頂,使之得度,因此得名為得度山切幡寺。
晚上在旅館的房間裡檢查我的腳,果然長水泡了,而且一次三顆,還好M的大行李有不少藥可以用。我突然覺得好險前一天沒有選擇要趕路,不然我這會兒的狀況可能更糟。
如何才是「自己的步調」?
隔天一早,我們悠閒地出門,走路時,我和M很少持續地聊天,只偶而交換一下現況,大部分是自己安靜地走著。
這時候腦子裡會有各種即興的事物跑出來,在路上看到什麼,聞到什麼味道,總會和過去的回憶連接,然後這個回憶又會串連到另一個,一個半天好像會想到好多事,但它們也會很快就溜走。
表面上看起來有點無聊,只是一直走路,但其實是人生中難得一段與自己非常親密獨處的時間,我和我自己之間,沒有書、沒有電視、沒有電腦、沒有別人、沒有工作的打擾,頂多只是耳機裡傳來的音樂,我看著一路上的景物,也看著我心裡被勾起的各種想法。唷,原來我是由這些念頭所組成的人啊!
儘管我們老是拖拖拉拉,可是一直走路的結果,里程數還是會提升,剛開始我們一小時只能走三公里多,現在大約可走四公里多了。還不到正中午,我們就到了第十一號藤井寺。
傳說空海大師四十二歲時,曾在此地修行,並種植了五色藤,現今寺內的仁王門旁藤棚茂盛,據說初夏開花時,花的香氣與盛開的姿態更是怡人。而藤井寺的旁邊,就是通往第十二號燒山寺的登山口。
參拜完之後,我們走到附近的旅館吉野,直接詢問當天是否有空房可住。遍路民宿較之一般民宿,更有彈性,除了可事先預訂,若是遍路者當天直接登門接洽住宿,只要有空房,民宿主人多半會接受。而且附近的民宿彼此熟識,如果這家客滿,也可麻煩他們建議或代為詢問鄰近的住宿。
旅館吉野的老闆娘親切地收留了我們,放下行李後,我們步行到一公里遠的鴨島站逛逛。我們在當地吃了午餐,再去超市買了一些食物和藥品,過了一個悠閒的下午。
這天雖然里程不多,但是我腳上的水泡持續地痛著。回旅館的路,我只能慢慢跛著走,而明天要爬的那座山就在眼前。望著那座山,我思考起「自己的步調」這個問題。
雖然在出發前已經看了很多資料上都提醒著遍路者「要依循著自己的步調走」,也不斷如此告訴自己。但在腳很痛的此刻,我才再度意識到「自己的步調」是什麼意思。
那不是要縱容自己偷懶,也不是要不停督促自己達到預期的速度,而是一種站在自己的身心這邊,然後帶領著自己一同往前的平衡狀態,一種共同的意識。
而之前的我,還是會在意一些無關緊要的小事,以至於無法身心一致,腦子老是想著要快一點,但身體沒辦法配合,那麼我的意念是不是可以更往我身體這邊站過來些呢?
想到這裡,突然對於明天的山路和之後一千多公里的路程釋懷了一些,我決定要和我自己一起走,走到我們都覺得足夠了就好。
同行二人,大師在我身後!
上燒山寺的日子終於來了。在江口洋介的那部遍路日劇裡,特別拍到了上燒山寺的這段山路,因此在我了解有遍路這回事時,就已經知道燒山寺要爬山了。而且它一直像根刺一樣,鯁在我的遍路計畫裡,只要一想到就有點不安。
在遍路道上,所有位在山上或較難到達的寺院會被稱為﹁難所﹂,而位在德島的難所就有三座,一是第十二號燒山寺,二是第二十號鶴林寺,三是第二十一號太龍寺。
燒山寺通常是遍路的第三或第四天遇到的行程,它位在標高八百公尺的山上,是一個很早就得面對的考驗。
不過,遍路道的難所通常也會不只有一條路,通往一座寺的路有時會有兩、三條可以選擇,有山路捷徑,也有水泥鋪裝良好的車道可走。
燒山寺的問題在於如果選擇要走車道,那距離可能是山道的二倍以上;而且燒山寺的山路遍路道被稱為是空海大師曾走過、且保存最完整的古道。於是,好像沒有什麼好選的,雖然是個鯁在心裡的刺,還是要慢慢消滅它。
一早起床是個好天氣,吃完早餐,旅館吉野的老闆娘已幫我們準備了中午的飯糰便當。我吸了一大口氣,來到燒山寺的登山口,石階旁有著一尊尊來自八十八所寺廟的小石佛,這些小石佛像在列著隊幫遍路者加油。
腳的狀況還是不好,不過長了水泡的腳在走山路時,反而比較沒有那麼痛,倒是膝蓋有些不舒服了。M的腳程挺快,她先上前走了,我在後慢慢跟上,一路上還是會遇到其他遍路者,在路上遇到時大家會互相打招呼,彼此說聲「辛苦了」。
德島的遍路道上偶而會有像電話亭的小箱子,裡面會放接下來的區段地圖供步行遍路者自行取用,這種地圖很有用處,它除了會用較大的版面將路徑畫出來,遇有山路難所的圖示還會另外標出山路高低差的切片圖,讓遍路者可以確實掌握道路資訊。
先前我們拿到了燒山寺遍路道的地圖,因此對於哪一段路要上坡、哪一段路要下坡,算是做好了心理建設。我想心理建設是很重要的事,因為這樣身體也會跟著一起做準備,配好夠用的體力。
從藤井寺出發到下一個休息點長戶庵,大約是三點二公里,這段路都是陡升的山階,雖然走起來很不舒服,但只要撐過了剛暖身的急喘,慢慢也就習慣了。
不過,走到這時我發現膝蓋真的不舒服了,只好再調整一下護膝,慢慢往前走。在遍路的前期,我的腳一直鬧脾氣,水泡和膝蓋的問題不斷;而M的腳倒還好,反而是肩膀疼痛的問題讓她很困擾。
柳水庵是爬燒山寺途中一個較大的休息點,M比我早到,我們在那裡吃午餐。此處的櫻花開得很美,雖然地處山垇,無法眺望遠景,但是自成一格幽靜。
吃完午飯,又準備上路了,先是從柳水庵到一本杉兩公里多的上坡道,然後是約四公里的急下坡道再接上坡道。最後的那一段上坡道是在樹林間迂迂迴迴,感覺好像沒有終點似的,路彎了又彎,以為要到了,卻又只是下一個彎道口而已。
遍路配備為什麼會有金剛杖的原因,除了可以當拐杖輔助前進外,金剛杖也代表著空海大師,讓遍路者在路上不會孤單,因而在遍路道上,隨處可見「同行二人」的標語,即遍路者和大師二人同行。
在山路的遍路道上,路標會懸掛或綁在樹枝上,有些路標會直接寫著「遍路道」或「往XX寺」,有些則會寫著「南無大師遍照金剛」或是「同行二人」(注:南無大師遍照金剛:此為空海大師的御寶號。南無為梵語,有歸依、寄託之意,遍照金剛則是當年唐朝惠果大師賜予空海的灌頂名。 / 同行二人:意即空海大師會一路跟隨守護每位遍路者之意。),也有的會寫著「加油」、「人生即遍路﹂等不同的字句。這些牌子是要讓遍路者知道,雖然走山路很辛苦,但我們正走在正確的路上,只要依著自己的步調繼續向前,就會到達目標。
不過在走這段山路時,我老是覺得有人走在我後頭,不時還會聽到後方傳來清脆的鈴鐺聲,以及沉重的錫杖杵地的聲音,但每當我轉頭一看,整條山路沒個人影,我只好幻想著:「莫非真是同行二人,大師也陪我爬山了呢?」
在離開旅館吉野後的七個小時多一點,我終於走到燒山寺,M大概比我早個半小時到,她已在寺門口等我;一般來說,如果腳程快的人,只要五個半小時到六小時間就可以抵達。到達了的那一刻,我非常開心,因為心裡的刺總算是消滅了。
去寺裡參拜完,便到宿坊報到,這裡的宿坊是和式大通鋪,僅用紙門隔出房間,彼此的聲息互通,住隔壁的大叔們閒聊打屁的聲音,完全聽得一清二楚。
遍路小屋
隔天一早,從燒山寺離開,先是一段山路下坡道,我們跟著指標走,來到一個標示著某某峠的小路標,看起來又是條山路。雖然只有六百公尺的上坡道,我卻走得老大不情願,經過昨天的山路洗禮,我的膝蓋快要廢了。
過了坡道,就在山上的產業道路裡轉來轉去,這段路的風景很好,有山有水,有橋有花,視野開闊;但或許就是太開闊了,陽光的照射也很直接,且路上雖然有民家,卻沒有什麼停留點,沒有吃東西的地方,連販賣機都不好找,只能一直走,大概在下午一點多,我們才經過一家有營業的食堂,趕快進去吃點東西。
在離第十三號大日寺還有兩公里的路旁,有一座很漂亮的遍路小屋。裡面除了有桌椅之外,還有熱水、咖啡粉、茶包、紙杯、糖果,一旁的冰箱裡還放了十幾顆冰橘子和幾瓶冰水,供遍路者自行取用。這裡實在是個舒服的地方,我們休息了一會兒,在留言本上留了感謝的話才離開。
在遍路道上,偶而會有專門讓遍路者休息的小屋或涼亭,徒步地圖大多有標示出來。有設備相當良好、還附空調的精緻小房子,也有簡陋的小亭子,有些會擺放附近居民接待的各種飲食,也會擺放留言本,讓遍路者可以留言致謝或分享心情;而這些地方,通常在夜間也會有野宿遍路者就地鋪睡袋過夜。
這些遍路小屋大多是附近民家集合接待,或是民間的遍路組織搭建。對於遍路者來說,這些休息點的存在都很必要,既是理解,也是安慰。它們像是在和遍路者說著:「一路走
來辛苦了。」也說著:「快進來坐坐,休息一下吧!」
每當來到遍路小屋休息時,我總會想像著如果人生路上,也可以有這種東西就好了,讓我們總有機會被理解、被安慰。
大日寺的位置就在大馬路邊。遍路道上共有三座大日寺,這是第二座,但這裡供奉的本尊卻不是大日如來。
傳說大師當年在此地森林修行時,天空突然紫雲滿布,大日如來現身,因而得名;而到了明治年間,因神佛分離令的政策,使得這裡的堂塔荒廢,後來附近一宮神社的十一面觀音像移入本堂,成為寺內供奉的本尊。
參拜完大日寺後,已預訂的名西旅館就在旁邊。旅館的老闆對於他有電梯設備、早餐附咖啡、料理很華麗、洗衣免費等服務顯然非常得意,儘管我們已確定要入住這裡,他仍不時會和我們宣傳幾句:「明天早上有咖啡喲!」「衣服洗了嗎?洗衣機現在空著喲!別擔心,是免費的。」「上樓嗎?電梯來了,我先幫忙按著,快請進吧。」
他通知用餐的方式不是用電話或和客人先約好時間,而是廣播,對,就是國小教室裡的那種擴音廣播,第一次在房間裡聽到廣播時,我們有點傻住,因為那聲音語氣同時透露出自滿與親切,怎麼這麼可愛啊!這家旅館的老闆真是個幽默感很獨特的人。
── 摘自〈Chapter2 發心的道場──德島〉
水泡人生展開
往第九號法輪寺的路上,我的腳已經開始痛了,只能慢慢地走,無法加快腳步,所幸這段路不用爬坡,一會兒就到了。
剛到寺門口時,有位先生迎面走來,送給我們一人兩張明信片,他說那是他親手畫的。
這位先生名叫雅龍,用黑色鋼筆素描了八十八座靈場,並做成明信片當紀念品販售,在許多參拜用品店都買得到。他那時正提著他的小皮箱在寺前寫生。
我們那天很開心地接下他的小禮物,之後在路上看到關於他的剪報,才曉得他是遍路界的名人。雅龍因為母親生病,於是離職回故鄉,踏上四國巡禮的旅程,他採用的方式,是為每一所寺...
作者序
編輯推薦
Take Me Home, Country Roads
第一次知道「遍路」,是讀了松本清張名作《砂之器》。書中父子因為麻瘋病飽受世間歧視,父親因而帶著兒子穿上白衣戴上斗笠「遍路」了起來。對那個時代、那對父子而言,是一場捨棄自己的名字、告別親友、邊乞討邊流浪最後病死路邊或深山,與世訣別的旅行。很多年以後,偶爾想起,還是覺得這樣贖罪方式未免過於悲傷沉重。
再次遇見「遍路」,則是讀了《遍路:1200公里四國徒步記》。這是一本宛如「公路電影」的行旅記,但卻不是豪邁頹廢、放蕩不羈的,而是溫柔堅定、輕快飛揚的。
作者小歐因為一部講述遍路的日劇,觸動了她多年來想尋找一種方式,來給每天庸碌活著的自己一些人生的提示。於是乖乖牌女生最後毅然地踏上一千兩百公里的遍路古道,出門找人生意義!
而在小歐的字裡行間裡,遍路變了,它不再是贖罪的儀式,而是每踏一步便對自己更肯定一些的堅定禮。雖然不是親身走過,隨著文字的推展,「這條路會讓你見識脆弱、體驗虛無,而它也會肯定你的信心,教你看清能耐。然後它會陪伴你,成為你的一部分,伴你步上真正的人生路。」欽佩她的體悟之餘,也彷彿鼓舞了同屬乖乖牌的自己。
再次閱讀本書(再回到遍路道上),此刻腦海裡響起約翰丹佛的《Take Me Home, Country Roads》。遍路,不再是與世訣別的儀式,而是每每想起,世界上有條可以陪伴自己,令人安心的路。
作者序
這是一個勵志故事?
這或許是一個勵志的故事。
一個體育神經差、不愛戶外運動的人,因為受了一部日劇的感召,認識了「四國遍路」,雖然著迷不已,卻又擔心自己無法應付,經過一陣心理建設,終於扛起背包,出門行動,挑戰這一輩子從來沒試過的事。
一路上叫苦連天,腳上長滿水泡,儘管如此,還是讓我給走完了。如果世界上有誰欽羨這條路,但對一路上的艱辛有點猶豫,只要相信這個肉腳女生都可以辦到,或許就會產生信心了。很勵志吧!
但如果從另一個角度來說,這個故事或許一點都不勵志。
二○○九年春天完成我的初遍路,已是五年前的事。雖然一路辛苦地繞行四國一圈,經歷了「發心、修行、菩提、涅槃」四大道場,平安結願,但之後還是要回到正常的生活。
從那時到現在,我沒有因此而變得比較聰明、比較健康、比較有錢、人生比較順利,也沒有什麼戲劇化的神奇事件發生,我還是原來那個我。所以世界上若有誰以為走完這條路就會人生幸福,我想請他打消這個念頭吧!
不過,雖然我還是那個原來的我,可是好像變得有點兒不一樣了,透過這趟徒步旅行,我得到了人生中相當難得的一段時光,能和自己親密相處,這讓我對自己的認識多一點。
這趟旅程和一般的背包旅行有點不一樣,也和徒步環台有點不同,遍路道是一條被安排好的路線,只要事前準備妥當,按著地圖和指標走,其實不用太擔心吃和住的問題;而以一座一座寺作為區段,旅者也有明確的進度可依循,不需每天考慮移動方式,反正只管走就是了;而我雖然不是真言宗的信徒,但是當步行到每一座寺,和寺內的本尊佛菩薩及空海大師行禮時,還是會感受到正面的肯定力量。
因為這條路如此安排妥善且定義分明,旅者只要關注好自己的身心,於是身體和心情純粹的感受,被調到最大的音量,我才發現,原來我是由這些思緒組成的人。能對自己有這樣的認識,雖不足對外人道,但對我來說卻是一種相當重要的力量,陪伴著我一直到現在。
在我準備上路前,因為苦於一直沒有完整的中文遊記可供參考,日文能力也不足,所以功課做得有點辛苦;那時就在想,自己走完,或許可以把它記錄成文,讓更多有興趣的朋友能了解這條路的實際情況。於是回台之後就在部落格上發表了遊記,並轉貼在背包客棧上。
後來,真的有人因此上路,我也陸續認識了一些遍路朋友,在二○一一年秋末的一次聚會後,我在臉書上開設「四國遍路同好會」,讓華文世界對遍路有興趣的人,有一個交流的園地。也從這個同好會上,看到一位又一位的旅人遍路歸來,帶回那條路上的消息。
非常感謝出版社給我這個機會,讓我的遍路遊記在遍路道一千兩百年這個美好的時機,重新改寫成書;而成書的過程,也有許多好朋友來幫忙,在此感謝大家。這本書能在這樣的情況下誕生,非常幸福。
接下來,歡迎各位朋友來認識﹁遍路﹂,和我在路上發生的故事。我深信,不管你會不會成為遍路者,但只是知道世界上確實存在著這樣一條道路,可以好好走著、陪伴自己,就是一件令人感到安心的事。
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Take Me Home, Country Roads
第一次知道「遍路」,是讀了松本清張名作《砂之器》。書中父子因為麻瘋病飽受世間歧視,父親因而帶著兒子穿上白衣戴上斗笠「遍路」了起來。對那個時代、那對父子而言,是一場捨棄自己的名字、告別親友、邊乞討邊流浪最後病死路邊或深山,與世訣別的旅行。很多年以後,偶爾想起,還是覺得這樣贖罪方式未免過於悲傷沉重。
再次遇見「遍路」,則是讀了《遍路:1200公里四國徒步記》。這是一本宛如「公路電影」的行旅記,但卻不是豪邁頹廢、放蕩不羈的,而是溫柔堅定、輕快飛揚的。
作者小歐因為一...
目錄
序
Chapter 1人生即遍路
心中渴望著一條路
準備上路時,已在路上
何謂「四國遍路」?
現今的遍路道
Chapter 2 發心的道場──德島
遍路就是真人版的連連看遊戲
紅色小人,我們的暗號
七十九歲的神戶婆婆
接待,遍路道上的美好傳統
水泡人生展開
如何才是「自己的步調」?
同行二人,大師在我身後!
遍路小屋
再見德島車站
澳洲嬉皮大衛
第一個雨天,菩薩現身了
海龜來了,美麗的日和佐
Chapter 3 修行的道場──高知
國道55的考驗
原來我們是遍路公主
從日出走到日落
登山口的守護者
最漫長的一日
陌生阿姨大請客
歡迎光臨,牧野植物園
令人困擾的路標
背後的領隊
第一名的宿泊
別以為自己不會累
快轉與倒轉
遍路者的八卦時間
Chapter 4 菩提的道場──愛媛
山徑迷路記
偷得半日閒
再次迷路
煩惱即菩提
大瀨的館
久萬高原
我們是人,就要走給人走的路
再訪松山城
墓園巡禮
靠巴士渡過難所
小學老師現身相助
Chapter 5 涅槃的道場──香川
岡田爺爺的晚餐秀
最後一個雨天,菩薩又現身
俳句茶屋
最期待的一天
國分寺的小遍路
幸福的鞦韆
最快的捷徑
平安結願
結語
附錄 遍路不可不知的Q&A
序
Chapter 1人生即遍路
心中渴望著一條路
準備上路時,已在路上
何謂「四國遍路」?
現今的遍路道
Chapter 2 發心的道場──德島
遍路就是真人版的連連看遊戲
紅色小人,我們的暗號
七十九歲的神戶婆婆
接待,遍路道上的美好傳統
水泡人生展開
如何才是「自己的步調」?
同行二人,大師在我身後!
遍路小屋
再見德島車站
澳洲嬉皮大衛
第一個雨天,菩薩現身了
海龜來了,美麗的日和佐
Chapter 3 修行的道場──高知
國道55的考驗
原來我們是遍路公主
從日出走到日落
登山口的守護者
最漫長的一日
陌生阿...
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