◎溥儀的一生注定了他的社交圈子極廣,但誰是他真正的朋友?他的敵人又是誰?勾勒、還原末代皇帝交友原貌,使讀者深切地感受晚清民初直至一九五○年代前後中國上流社會各界人士的思想觀念、價值標準的嬗變過程,及其產生的社會影響。
◎揭開中國末代皇族的社交實錄!溥儀生命中的政治敵友,有前朝遺老,有軍閥政要,還有社交名人;他們到底在想些什麼?又做了什麼?且看中國最後一位皇帝的人脈地圖!
圍繞在末代皇帝身邊的眾多人中,有前朝遺老;有狀元帝師;也有軍閥政要,或是社交名人;
這些人,哪些是他的敵人?又有哪些是他的朋友? 這些人在溥儀的身邊,對他造成什麼影響? 又對中國政局產生了什麼作用? 「末代皇帝」這個特殊又敏感的身分,不只代表著中國兩千餘年的專制體制的終結,更意謂著另一個新時代的開始。然而,在帝制結束、民國初肇的特殊歷史時期,立憲派分子、西洋友人、清末遺老、民初聞人,等等,他們分別對末代皇帝溥儀伸出或敵或友的手,更深深地影響了溥儀的後半生。
作者簡介:
王慶祥,一九四三年生於瀋陽,中國作家協會會員。曾在內地出版過多本探討末代皇帝溥儀一生的著作,如:《毛澤東、周恩來與溥儀》、《愛新覺羅‧溥儀畫傳》、《愛心覺羅‧溥儀日記》等,是研究溥儀的專家,也是知名的皇帝作家。更參與多項與溥儀有關之電影及電視製作,及舉辦相關展覽,獲獎多項。儼然已成一家之言。
章節試閱
陸潤庠(一八四一~一九一五年),字雲灑,號鳳石,江蘇元和(今蘇州)人。出生於仕宦家庭。七世祖陸肯堂為康熙二十四年乙丑科狀元,官至翰林院侍讀。曾祖陸文,是位庠生,亦儒亦醫,著有《醫門良方所見錄》,開陸家通醫學之先。祖父陸嵩,世稱方山先生,曾任鎮江府學訓導,著有《意苕山館集》十六卷和《醫門辨證方》兩卷。父親陸懋修,以恩貢生候選直隸州州判,但其不求仕進,精通漢張仲景以來各代醫書,著有《內經運氣病釋》,遂以醫名。
生於蘇州閶門內下塘祖居的陸潤庠,天性穎悟,「四聲幼能剖,十歲畢九經」,且由家傳而通醫術,雖年少卻溫文爾雅。同治九年,由元和縣學甄拔為優貢生送京,朝考後以知縣用。同治十二年中順天鄉試舉人,次年即在殿試奪魁,成為同治甲戌科一甲一名進士,在三十四歲時揭了狀元金榜。
陸潤庠狀元及第,獲授翰林院修撰。嗣後「屢典試事」,先後出任湖南、陝西鄉試副考官,至光緒八年入值南書房。又歷任會試同考官、詹事府左贊善、詹事府右中允、司經局洗馬、日講起居注官、翰林院侍講、咸陽宮總裁等職,光緒十一年再擢翰林侍讀,提督山東學政,時年四十六歲。
光緒十二年,陸潤庠回籍居父憂,服孝期間,曾應地方邀而主持上海蕊珠書院講席。三年服滿仍值南書房,補侍讀,充教習庶起士,擢詹事府右庶子,繼遷國子監祭酒。光緒二十年又奉派外放江西鄉試正考官。時值甲午,中日海戰方起,適逢陸潤庠「以母疾乞養歸」,因被光緒帝斥責。次年年底,正在家鄉為母服孝的陸潤庠,奉兩江總督兼南洋大臣張之洞奏派,在蘇州設立商務局,並主持創辦了蘇綸紗廠和蘇經絲廠。與其同時受命在南通州(今南通)創辦大生紗廠的另一位清朝狀元張謇,經營數十年,成為中國近代最著名的實業家。史稱這兩位人士的舉措為「狀元開工廠」。
光緒二十四年,陸潤庠返京還朝仍值南書房,補國子監祭酒,次年擢內閣學士兼禮部侍郎銜,升工部左侍郎。時逢庚子,八國壓境,「兩宮西巡」,陸潤庠「隨鑾至西安」,得到慈禧太后的當面誇獎:「爾知君父義,能患難相從,非他文人空為大言者媲。」自是屢屢升遷:光緒二十六年擢禮部右侍郎,充經筵講官,賞加尚書銜,署戶部左侍郎,升都察院左都御史;二十八年充管理醫局副大臣,順天鄉試副考官;二十九年署工部尚書;三十年充會試副總裁;三十一年升工部尚書;三十二年充釐訂官制大臣,已而工部裁省,以尚書兼領順天府尹事;三十三年授吏部尚書,充進講大臣、參預政務大臣。
據《清史稿》本傳載,陸潤庠曾在光緒末年發表政見,謂:
「捐例開,仕途雜,膺民社者或不通曉文義,因訂道府以下考試章程,試不及格者停其分發,設仕學館教習之。」目標是要提高那些花錢買官者的素質。作為唐代翰林學士陸贄的後人,陸潤庠還嘗奏進以指陳時病而為後世所重的先人文集,參以時事,大意謂:「成規未可墨守,而新法亦須斟酌行之。若不研求國內歷史,以為變通,必至窒礙難行,且有變本加厲之害。」
二、宣統朝,狀元宰相
陸潤庠的仕途生涯是在溥儀登極以後步入高峰的,他在宣統元年兼職甚多:充實錄館正總裁、實錄館稿本總裁,以吏部尚書協辦大學士充經筵日講起居注官,晉翰林院掌院學士、體仁閣大學士,充禁煙事務大臣,轉東閣大學士。陸潤庠是清朝中當上內閣大學士的十四位狀元之一,也是中國歷史上的最後一位「狀元宰相」。到宣統三年,又充弼德院院長。是年皇帝典學,乃以陸潤庠充毓慶宮授讀,兼顧問大臣。
據《清史稿》載,作為清末最高的文職官員,陸潤庠深深懷戀著傳統的教育和制度,而反對歷史的變革。當曲阜學堂新建之際,陸認為「必須闡明經術,提倡正學」,而堅決反對雜聘「異言異服」的外人,以至孔學「聖教」淪落澌滅。在國會將設的情勢之下,陸力主保存言官「台諫」,該職在清末設於都察院,可隨時向皇帝陳言,是為專制制度服務的。陸不贊成重用留洋歸來的學生,認為他們「根柢未深,於前古聖賢經傳未曾誦習,道德風尚概未聞知,襲人皮毛,妄言改革;甚且包藏禍心,倡民權革命之說,判國家與君主為兩途,布其黨徒,潛為謀主」。
陸潤庠把清朝末年岌岌可危的政治形勢和財用枯竭的經濟形勢,歸罪於封建專制制度遭受破壞。他說:「今日之害,先由於督撫無權,漸而至於朝廷無權。庫儲之困難,寇賊之充斥,尤其顯而易見者也。」為此,他主張「酌停新政」;「停辦鎮兵,仍取巡防隊而整理之」,「停辦審判,仍以聽斷緝捕歸之州縣」;「停辦國會,仍以言事責之諫院」;「停辦中小學堂,仍用經策取士」。儘管陸位高且食古不化,卻無能阻擋辛亥革命的滾滾洪流,他的一件件奏疏都被淹沒了。
三、小朝廷,授讀生涯
一九一一年九月十日上午八時,遵照清宮欽天監選好的吉日良辰,溥儀在中南海瀛台的補桐書屋舉行了開學授讀儀式。在隆裕皇太后親自擇定的第一授課師傅陸潤庠眼前,又升起一線新的希望,就是要把六歲的小皇帝教育成人,以挽救沉淪之中的帝國。然而,僅僅一個月以後,這希望便如懸空的一串肥皂泡了。其時,武昌的炮聲已經響過,新內閣總理大臣袁世凱,「議修和息戰禍,取隆裕太后懿旨,頒示天下,改建國體,於是遜位詔下矣」。不過,還給溥儀保留著皇帝尊號,只把讀書地點從中南海補桐書屋遷到紫禁城內的毓慶宮去了。
溥儀退位之初,陸潤庠照舊入宮授讀。據老太監信修明憶述:「文端公陸師傅潤庠,在書房獨敬陳師傅寶琛,其他師傅皆與莊敬相處,惟對伊克坦不留情面,蓋惡其言多不檢也。皇上讀書,對文端顏色整肅,尤敬畏之。」信修明這樣說並不完全準確,固然陸師傅嚴肅有餘,他的「皇帝學生」卻是一個頑童。
溥儀雖小,位居萬人之上,養成了無拘無束的生活習性,冷不丁兒被關在書房中,讓他規規矩矩地坐在那裏讀書,這怎麼辦得到呢?讀過一個鐘頭,溥儀再也受不住了,他開始把身體搖來晃去地淘氣,接著又左扭右轉地鬧了起來。
陸師傅看在眼裏,急在心上,卻不知如何是好。放任吧,耽誤了皇上的聖學,罪在不赦;管教吧,面對面的關係又太特殊,「雖師,臣也;雖徒,君也」,尊卑有等,豈容胡來?於是,陸師傅挖空心思地想出幾句婉轉的話,如「文質彬彬,然後君子」、「君子不重則不威,學則不固」等,用來勸導小皇上。然而,一個六歲的孩子,怎麼會懂得這種「取瑟而歌」的弦外之音呢?這種無意的縱容,卻使溥儀更頑皮了。
一天,溥儀讀書讀得不耐煩,把鞋甩出老遠,又把襪子脫下丟到一邊去。陸師傅只好先把課本放在講案上,離席來給學生撿鞋拾襪。不料,小搗蛋竟趁著老態龍鍾的師傅彎腰俯首在他眼前晃來晃去的當兒,把腳往上一抬,用腳趾夾住了老師的鬍鬚,老師為之氣急,結結巴巴地道:「不可以,不可以。」溥儀卻開心地笑了起來。
受到戲弄的老師怒不可遏,又不能發作,乃嘆了一口氣回到教席前去。剛要繼續講課,絲毫不知收斂的溥儀,又突然站起身來,想離開座位到書房外面去玩耍。惹得陸師傅一時性起,連「君君臣臣父父子子」的「綱常名教」也忘了,如雷貫耳地大喝一聲:「不許動!」這才把學生震住了,溥儀開始老老實實地讀書。
一九一二年九月廿二日,時年七歲的溥儀「欽奉隆裕皇太后懿旨」,對陸潤庠「著加恩賞在紫禁城內乘二人暖轎」。
在關起門來的清宮之內,陸潤庠忠誠於授讀之職,不但因而常常獲得殊榮,還為小朝廷所信用,不時奉派承擔宮內最重要的工作。一九一二年十一月十五日溥儀傳旨:「朕欽奉隆裕皇太后懿旨,現在時局變更,規模自應改定;財力匱乏,繁冗亟宜刪除。所有內務府及所屬各衙門暨有關皇室各衙門,事多專司,用款不無糜費,官沿定制,額設不無冗員。自應酌其繁簡,量加裁併,庶足以昭核實而期久遠。」為此著派總管內務府大臣世續以及陸等「體察情形,通盤籌畫」,並「隨時會商醇親王載灃,妥擬辦法,奏明辦理」。
陸潤庠參與的這項清室機構改革的工作,在兩個半月以後,通過溥儀的又一道諭旨傳出了結果:「御前大臣、御前行走、御前侍衛、乾清門行走、乾清門侍衛,著暫仍舊制。其三旗侍衛,現在差務較簡,即以三百員為定額,餘者一律裁撤……唯念侍衛情形困苦,著加恩一律賞食原俸,以示體恤。」
陸潤庠給末代皇帝溥儀當師傅一年有餘,蒙隆裕皇太后垂青,授為太保。榮譽雖高,卻未能把他從清帝國敗亡的失落之中解脫出來。
四、隆裕在,辭教獲准
陸潤庠忠君重義,可嘉可獎,然而年紀確實大了,在一個淘氣的皇帝面前頗有難處。到了一九一三年一月十四日,陸潤庠感到這退位小皇帝的師傅再也當不下去了,遂給隆裕皇太后呈遞了一份奏摺,請辭授讀。這份摺子是由清室總管內務府大臣世續代遞的,陸潤庠附致世續的信,現仍保存在檔案中:
「博軒中堂執事:數日不晤為念!庠日來更覺氣體衰憊,唯靜坐養息則可稍舒,不能勞動。毓慶一席,萬不能支,暮年精力有限,只可奏請致仕,倘能邀准,則為萬幸。奏底附呈,明早千萬照拂,總以得請為度。敬祈台安。晚潤庠頓首。」
在給隆裕和溥儀的奏摺中,陸潤庠以懇切的言詞表達了他對清朝的忠誠、對隆裕的感恩和對溥儀的厚望,他也敘說了辭教的原因:
「臣陸潤庠跪奏,微臣年力就衰,懇恩致仕,瀝陳下情,仰祈聖鑒事:竊臣服官三十餘年,受恩深重。光緒二十六年拳匪之禍,孑身出險,扈駕西安。上年變起倉猝,舉朝棼散,臣以感激知遇,復以皇上典學方新,正資啟迪,未敢言去。而年逾七十,老態日增,每逢秋冬喘逆不止,近更行步艱難,兩耳重聽,皇上讀書有時錯誤未能指正,于毓慶宮講授一事尤不相宜,若再以衰庸竊位,勢將貽誤聖學,關係匪輕。雖私衷耿耿,瞻戀闕廷,而精力已疲,無從報稱,不得已,瀝陳衰病情形,仰懇天恩,准予致仕並停給養廉,開去一切差使,俾得優遊退老,以盡天年,則犬馬餘生,何莫非君恩所賜,臣不勝迫切待命之至。所有微臣陳請致仕緣由,謹恭摺具奏,籲求恩准,伏乞聖鑒,謹奏。宣統四年十二月初八日。」
隆裕對陸潤庠還是很理解的,批准了他的辭教之請。遞進奏摺的第十天,溥儀的諭旨就傳下來了,內云:「朕欽奉隆裕皇太后懿旨,陸潤庠奏力疾銷假,懇恩開去授讀差使一摺,陸潤庠著准其開去授讀差使,仍在毓慶宮照料,並仍賞給每月津貼,以示體恤,欽此。」
陸接旨以後,當即具奏叩謝天恩:「……聞命之下,慚感莫名。竊臣居官三十餘年,入侍內廷,出司文柄,歷受兩朝恩遇,派充大小差使,莫不敬慎從公,從未敢稍形退縮。茲因年力衰頹,不得已懇請恩准開去要差。仰蒙慈懷體恤,俯察下情,渥荷綸音,有加無已。臣雖肝腦塗地,不足云報,唯有勉竭愚忱,于毓慶宮常川照料,時時仰瞻天顏,得遂冀幸私衷,皆出慈恩所賜,唯蒙溫諭,仍給每月津貼,此則臣心實有不安。可否再懇天恩,量予核減,照授讀養廉只領其半,庶幾兩得其宜,籲求恩准。」
此摺呈進之後如何批回,未能於檔案中查得,可以想知是「著毋庸議」幾個字,對於忠君重義的陸潤庠,即或不再講課,也絕不會讓他少拿半個銅板的。
五、「洪憲」出,以身殉清
早在一九一二年二月十二日,隆裕皇太后頒發宣統皇帝的退位詔書時,陸潤庠便深以未能以身殉清為恥,當師傅們聚而議論身分問題時,他厲顏正色曰:「談何身分?亡國大夫是也!」
陸潤庠辭教之後尚不足月,隆裕於一九一三年二月廿二日「駕崩」,溥儀尊諡「孝定」,陸潤庠奉派參與喪儀。當年十二月十三日,安葬德宗景皇帝、孝定景皇后梓宮於清西陵崇陵,陸與世續和徐世昌一起「敬題神主」,為此而在十二月十九日接到溥儀的嘉獎諭旨:
「敬題德宗景皇帝、孝定景皇后神主之太保世續、陸潤庠,太傅銜徐世昌,齋肅潔誠,恪恭將事,世續、陸潤庠、徐世昌均著加恩賞戴雙眼花翎,欽此。」
轉年溥儀過生日,照例行賞,對陸潤庠「著加恩賞加太傅銜」。
這一切都不能使陸潤庠高興起來,他希望的是看到大清帝國的重建,為此積極參與了遺老們的復辟活動,常與趙爾巽、周馥、勞乃宣、辜鴻銘等人聚會於青島,密謀清朝中興的途徑。據《桐鄉勞先生遺稿》載,一九一四年三月二十日,陸潤庠與周馥、趙爾巽、張人駿、勞乃宣等十人,相約為「十老」,會飲於青島周馥的書齋中,並各賦一詩以記之。
這一時期,作為欽派籌畫裁併事宜大臣,陸潤庠也參與少量的宮中活動。據溥儀一九一四年十一月十二日傳下的諭旨,陸顯然參與了議定御前大臣處常年經費核定數目的事項,以及上虞備用處、嚮導處、虎槍處、御鳥槍處的裁撤事項等。
一九一五年九月,一天陸潤庠進內面見皇上。臨行時說:「臣病矣,明天不能上來了。」陸多年哮喘,有病是真的,但不至於就死。他憑藉家傳醫道,深知自己忌服某藥,這次回家後偏吃忌藥,又數日不吃不喝,絕食至當月廿六日死去。他的死,與其說是病故,不如說是自殺,是政治性的自殺。
宣統退位,復辟無望,陸潤庠早已心灰意冷了,此際又逢袁世凱撇開舊主,自己要當「洪憲皇帝」,正熱火朝天地積極籌備。據老太監信修明講,陸潤庠曾致函袁世凱,謂相好多年,如不給陸某好處,甚感謝矣。他感傷時局,痛苦不堪,終於失去了繼續活下去的興趣。
關於陸潤庠之死,唐文治的《記陸文端公事》一文敘述頗詳。唐曾任清末工部尚書,與陸有忘年之誼,來往亦多,所敘自是親聞,固然可靠可信。其云:
「宣統初即位改元,吾蘇陸公鳳石以大學士總師傅職,啟沃君德,翊贊嘉謨,老成典型,一時宗仰之。辛亥政變,兩宮遜位,當是時,銅駝荊棘之感,怵目恫心,公常含淚出入禁庭,雖風雨靡間。越歲餘,當事者有改遷太廟之議,咨皇室召大臣會議畫諾。公嘿然不發一言,遽叩首上前曰:『老臣將隨先皇帝逝矣。』上曰:『噫!師傅何為出此言也,竟忍捨我去耶?』公復嘿然飲泣出,即具疏乞病假,日飲猛攻刻削之藥,家人不知也。徐菊人相國往訪之,詢病狀。徐亦達醫理,索方閱之,駭曰:『公老病可服此等藥耶?』公轉詰之曰:『若服此藥,吾疾果可不瘳乎?』徐憬然悟,嘆曰:『公能如此,吾輩之罪深矣!』公曰:『不然。古人有言,死易,立孤難,吾為其易者,此後皇室經費,唯子是賴矣。』徐悵然別去。逾月,公遂不起,上震悼,予諡文端。」
陸潤庠以身殉清原是說明了的,溥儀也曾聽到,只緣年幼,理解未深罷了。最詳知的當屬徐世昌,因為陸曾托孤,把溥儀的命運交給他了。
《清史稿》記述陸潤庠之死雖較概括,卻也證實了殉清之說。其云:「遇變憂鬱,內結於胸而外不露。及病篤,竟日危坐,瞑目不言,亦不食,數日而逝。」
陸潤庠卒年七十五歲,未滿十齡的溥儀痛悼不已,追贈「太傅」,予諡「文端」,賞給陀羅經被,派貝勒載潤前往奠醊,賞銀三千元治喪。
陸潤庠體貌豐重,性情溫和,一生身居崇位卻不自高崖岸,平易近人,坦誠直爽。
陸潤庠人去字留,至今在紫禁城內隨處可見他的墨寶。其書法腴潤,意近歐、虞,尤擅端正勻整的「館閣體」小楷。評者謂,運筆婉麗勁健,莊妍流美,具有平穩舒緩的韻味。
還有一件事可以說說的,便是陸潤庠與同治七年戊辰科狀元、晚清外交家洪鈞是親家,他的一位千金嫁給了洪公子洛。自從曾樸所著《孽海花》風行以來,作為賽金花的丈夫,又曾攜其出使歐洲各國的洪鈞,名聲更加響亮。當然,洪鈞貢獻於歷史的絕不是一位名妓,他的學術著作《元史譯文證補》,證史之誤,補史之闕,開闢了元史研究的新領域。父死子繼,該書成於洪洛之手,陸潤庠為之序,並親自籌畫刊行問世。其時也,溥儀尚未出生。
陸潤庠終生不事著述,只有《蘇州長元吳三邑科第譜》(四卷)行世,且與其父合署名:「陸懋修輯、陸潤庠補編」。雖然如此,他畢竟還是清末享譽全國的大學問家,並曾經是中國末代皇帝的首席師傅。
陸潤庠(一八四一~一九一五年),字雲灑,號鳳石,江蘇元和(今蘇州)人。出生於仕宦家庭。七世祖陸肯堂為康熙二十四年乙丑科狀元,官至翰林院侍讀。曾祖陸文,是位庠生,亦儒亦醫,著有《醫門良方所見錄》,開陸家通醫學之先。祖父陸嵩,世稱方山先生,曾任鎮江府學訓導,著有《意苕山館集》十六卷和《醫門辨證方》兩卷。父親陸懋修,以恩貢生候選直隸州州判,但其不求仕進,精通漢張仲景以來各代醫書,著有《內經運氣病釋》,遂以醫名。
生於蘇州閶門內下塘祖居的陸潤庠,天性穎悟,「四聲幼能剖,十歲畢九經」,且由家傳而通醫術,雖年...
目錄
狀元、皇帝稱師徒——溥儀和陸潤庠
師傅 老臣 智囊——溥儀和陳寶琛
滿漢雙榜進士——溥儀和伊克坦
「藏魄傍廬」見「風骨」——溥儀和梁鼎芬
帝師兼御醫——溥儀和朱益藩
「合同」師傅——溥儀和莊士敦
「神交」——溥儀和黎元洪
逼宮 討逆 救駕 拒偽——溥儀和段祺瑞
從清朝軍咨大臣到中華民國總統——溥儀和徐世昌
第二次登極——溥儀和張勳
清宮泛起新思潮——溥儀與胡適
他為溥儀而死——溥儀與王國維
悲哉「文聖」——溥儀和康有為
梅戲迷——溥儀和梅蘭芳
印度詩哲遊清宮——溥儀和泰戈爾
三拜九叩大帥情——溥儀和張作霖
少帥揭秘——溥儀和張學良
狀元、皇帝稱師徒——溥儀和陸潤庠
師傅 老臣 智囊——溥儀和陳寶琛
滿漢雙榜進士——溥儀和伊克坦
「藏魄傍廬」見「風骨」——溥儀和梁鼎芬
帝師兼御醫——溥儀和朱益藩
「合同」師傅——溥儀和莊士敦
「神交」——溥儀和黎元洪
逼宮 討逆 救駕 拒偽——溥儀和段祺瑞
從清朝軍咨大臣到中華民國總統——溥儀和徐世昌
第二次登極——溥儀和張勳
清宮泛起新思潮——溥儀與胡適
他為溥儀而死——溥儀與王國維
悲哉「文聖」——溥儀和康有為
梅戲迷——溥儀和梅蘭芳
印度詩哲遊清宮——溥儀和泰戈爾
三拜九叩大帥情——溥儀和張作霖
少帥...
購物須知
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。