在佛陀證道的地方
聽到心靈深處的呼喚
這是一條認識心性的道路
回歸最原初的所在
2002年,曲嘉仁波切重回青海多嘎瑪寺前世法座,被認證為噶陀派爹欽多傑之再來,在千僧千眾的見證之下,憶起了更多前世的記憶,同時也立下將前譯教法廣傳宏傳於世的職志,願像前世一樣,扛擔起傳法灌頂之教學責任。
在認回自己的身份,重登噶陀法座之後,曲嘉仁波切開始接受一連串嚴格而密集的修學。不僅取得一百零八取藏大師的完整傳承,更繼承上一世的轉世化身噶陀爹欽多傑所取出之「德榭林巴法藏」,與拉波法同為敦都多傑、龍薩寧波二部伏藏法父子法系的根本法主。
為了延續「寧瑪茉蘭千茉世界和平祈願大法會」多年來不間斷的功德,並感念貝諾法王多年來的承擔,2008年起,曲嘉仁波切和堪布拿旺洛桑在貝諾法王與寧瑪六大法座的共同認可及祝福之下,在佛陀成道處-印度菩提迦耶,發起了經費與人數龐大的「前譯教傳法脈傳召護持會」,每年參加的人數高達七千多人。
《跟著上師去修行》由曲嘉仁波切娓娓道來一路走來的願力與承擔,收錄了數百張珍貴且未曾公開的照片,詳實記錄「前譯教傳法脈傳召護持會」的舉辦歷程,希冀與未曾認識蓮師教法者,分享走在智慧道路上的所有喜悅。
作者簡介:
曲嘉仁波切
中華漢藏密教、密嚴山教團、前譯教傳法脈傳召護持會之創辦者──曲嘉明尊,出生於臺灣,從小就有許多神秘的經驗,能夠自在的回憶前世。
曲嘉明尊從年少時就悲心流露,經常與人幫助、指點迷津、講說教言。十八歲開始帶領弟子,二十六歲時進入大開悟狀態,開始弘法利生。三十六歲時由青海多嘎瑪寺拉波法王指認為活佛轉世,為噶陀.古夏大成就者爹欽多傑應世。
曲嘉仁波切的佛行事業是廣大的,在臺灣有密嚴山教團、在青海有寺院及閉關中心,在國際上有前譯教傳法脈傳召護持會,每年於印度菩提迦耶進行一個月的傳法灌頂與教學,前往聚集的僧眾、勘布、仁波切、瑜伽士共約七千至一萬名。
「本元教法,心印傳承,即身成佛,一世成就。」曲嘉明尊悲心任運,具大慈心,他說:「我的任務是傳授佛道本元,凡來見我學習者皆可接受我的心性直指,本元成就、即身成佛。」
為此想要親近善知識曲嘉明尊者,歡迎親至密嚴山下轄之各地法林、協會、方廣點學習,必可獲得成就上師的加持遷轉,於此世今生圓滿本元虹光身的成就。
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作者:曲嘉仁波切
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這是一條認識心性的道路
回歸最原初的所在
2002年,曲嘉仁波切重回青海多嘎瑪寺前世法座,被認證為噶陀派爹欽多傑之再來,在千僧千眾的見證之下,憶起了更多前世的記憶,同時也立下將前譯教法廣傳宏傳於世的職志,願像前世一樣,扛擔起傳法灌頂之教學責任。
在認回自己的身份,重登噶陀法座之後,曲嘉仁波切開始接受一連串嚴格而密集的修學。不僅取得一百零八取藏大師的完整傳承,更繼承上一世的轉世化身噶陀爹欽多傑所取出之「德榭林巴法藏」,與拉波法同為敦都多傑、龍薩寧波二部伏藏法父子法系的根本法主。
為了延續「寧瑪茉蘭千茉世界和平祈願大法會」多年來不間斷的功德,並感念貝諾法王多年來的承擔,2008年起,曲嘉仁波切和堪布拿旺洛桑在貝諾法王與寧瑪六大法座的共同認可及祝福之下,在佛陀成道處-印度菩提迦耶,發起了經費與人數龐大的「前譯教傳法脈傳召護持會」,每年參加的人數高達七千多人。
《跟著上師去修行》由曲嘉仁波切娓娓道來一路走來的願力與承擔,收錄了數百張珍貴且未曾公開的照片,詳實記錄「前譯教傳法脈傳召護持會」的舉辦歷程,希冀與未曾認識蓮師教法者,分享走在智慧道路上的所有喜悅。
作者簡介:
曲嘉仁波切
中華漢藏密教、密嚴山教團、前譯教傳法脈傳召護持會之創辦者──曲嘉明尊,出生於臺灣,從小就有許多神秘的經驗,能夠自在的回憶前世。
曲嘉明尊從年少時就悲心流露,經常與人幫助、指點迷津、講說教言。十八歲開始帶領弟子,二十六歲時進入大開悟狀態,開始弘法利生。三十六歲時由青海多嘎瑪寺拉波法王指認為活佛轉世,為噶陀.古夏大成就者爹欽多傑應世。
曲嘉仁波切的佛行事業是廣大的,在臺灣有密嚴山教團、在青海有寺院及閉關中心,在國際上有前譯教傳法脈傳召護持會,每年於印度菩提迦耶進行一個月的傳法灌頂與教學,前往聚集的僧眾、勘布、仁波切、瑜伽士共約七千至一萬名。
「本元教法,心印傳承,即身成佛,一世成就。」曲嘉明尊悲心任運,具大慈心,他說:「我的任務是傳授佛道本元,凡來見我學習者皆可接受我的心性直指,本元成就、即身成佛。」
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