誰危險呢？
時間的河流，靜靜流過森林裡每一個古老的夜晚。
春天去了，秋天來了；候鳥南飛了，然後又北返；種子長成了大樹，延伸成林海。
隨著時間，有許多樹紛紛傾倒，只有這一棵千年松樹，依然獨立在湖北秦望山，瞭望遙遠的過去。
枝葉繁茂，樹幹盤曲，看起來就像是一個巨蓋。
有一天，一位漫遊的禪師晃盪到了西湖，他的眼力極好，一眼就瞧見遠山外的這棵松樹，他笑了！
過兩天，禪師徒步來到巨松下，像猴子一樣爬到樹上。
他躺在厚實的樹幹上，看著星星和月亮，看著曠野和雲海，看著喜鵲鳥飛來築了一個巢，便決定也在這棵樹定居下來。
時間的河流繼續流著，人們開始流傳著一則故事：「有位莫測高深的道林禪師，和鳥一起住在森林深處的大松樹，他真是一個奇怪的和尚。」
漸漸的，人們改叫他「鳥窠道林」禪師，也有人稱他「鵲巢和尚」。
不時也有人跑來向他請教佛法，就這樣，樹上的禪師聲名遠播，連剛出任杭州太守的唐朝大詩人白居易，也慕名前來。
他站在樹下，頭仰得高高的，朝上吶喊：「道林禪師，您在嗎？」
心裡卻驚呆了，眼前這棵高達數十公尺的巨大松樹，高聳無比，相較之下，正在樹頂打坐的禪師卻顯得十分渺小，萬一不小心摔下來，後果可真不堪設想。
他不禁為禪師捏一把冷汗，便說：「師父，您住在樹上實在太危險了！」
道林禪師卻不以為意，聲音從上面落下：「誰危險？我看你的處境才危險。」
白居易愣了一下，笑答：「我身居官位，是地方上的太守，出門都有士兵保護，怎麼會危險呢？」
樹上又傳來道林禪師悠悠的嘆息：「正因為你身居官位才危險，要知道薪火相交，識性不停。」
白居易疑惑地問：「什麼意思？」
道林禪師緩緩解說著：「官場間的勾心鬥角，起起伏伏，就如同一堆交疊的木薪，稍一不慎，一把無明火就把它給燒光了，而且為官的人終日忙於權術，心識也跟著外境奔流不停，反而容易消昧了靈性。」
聽完禪師這番深奧的道理，白居易如夢初醒，趕緊再問：「那麼請教禪師，什麼是佛法大意？」
道林禪師丟了一首偈子：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」
亦即：「所有的壞事都不要去做，所有的善事都要奉行，淨化自己的每一個心念，這就是佛法的真義。」
原以為道林禪師會說出更高妙的禪理，沒想到竟然是一般老生常談，白居易不免輕率地說：「這話連三歲的孩童都會說哩！」
道林禪師又說：「是呀！雖然三歲的孩童都會說，但八十歲的老翁卻不一定做得來。佛法最重要是去做，不是說說而已。」
白居易恍然大悟，內心既慚又愧，對禪師更加佩服得五體投地，他再度叩首致謝，才帶著一顆領悟的心步出森林。
回去後，他又寫了一首佛偈送給道林禪師：「特入空門問苦空，敢將禪事叩禪翁；為當夢是浮生事？為復浮生是夢中？」
鳥窠道林也回了他一首：「來時無跡去無蹤，去與來時事一同；何須更問浮生事，只此浮生是夢中。」
然後樹上的禪師進入夢中，變成一隻最初飛過的鳥。
退步原來是向前
要下雨了！古老的城鎮吹起一陣風。
胖胖的布袋和尚，手拿禪杖，揹著一只大布袋，穿著一雙溼草鞋，在路上急急忙忙地行走。人們一見他這樣慌慌張張，便知道豪雨要來了，趕忙收拾農具從田裡躲回家中。
布袋和尚的天氣預告非常靈驗，要是即將乾旱，就會見他拖著高腳木屐，伸直膝蓋躺在橋上。這時，農民就要準備儲水了。
布袋和尚怪異的行止不僅如此。
有一回，下了好大一場雪，山林和街巷皆融入白茫的雪世界。
孩子們躲在家中，看著雪慢慢從天空降落；頑皮一點的大孩子，則偷溜到戶外打雪仗，玩得好不開心。
忽然雪地傳來驚叫聲：「有死人！」
大人、小孩全都從家裡跑出來看熱鬧，只見雪地上躺著一個胖子和尚。
孩子們一看是他們的好朋友布袋和尚，趕緊用手搖他：「布袋和尚！你醒醒，可別凍死了！」
平常布袋和尚都會從大布袋裡倒出許多零食，分給孩子們吃，然後站在一旁呵呵地笑著，所以孩子們都很喜歡他，也愛和他一同玩耍。
他的大布袋很神奇，總能藏不少東西，分享給窮人和乞丐。
因為每次人家送給他的食物，他都只吃一半，然後把其餘的放進袋內，再分給他人享用。
現在布袋和尚躺在雪地上，好像睡死了一樣，奇怪的是身上竟沒有任何的雪印，還一副睡得很熟、很舒服的樣子。
被孩子們搖著搖，布袋和尚終於睜開眼睛，發現這麼多人圍著他：「我昨晚太累了！只好睡在地上，有吵到你們嗎？」
現場所有的人訝然無語，布袋和尚在雪地裡待了一夜，竟然沒事。
布袋和尚起身向大家告別：「好啦！我要去化緣了！後會有期。」揹起他的大布袋，又前往社會的各個角落行慈化世去了。
春天時候，附近一處農家趕插秧，卻人手不足，布袋和尚自告奮勇地去幫忙。
頂著灼熱的大日頭，布袋和尚並不喊累，插完秧後，接受了農夫的供養，布袋和尚特地為他開示一首偈子：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天；六根清淨方為道，退步原來是向前。」
這首詩道盡為人處世應有的態度──農夫將一株株青色秧苗插滿田間，低頭插秧時，看見田中水面倒映的天空，亦即為人若是謙虛柔軟，能夠低下頭來，自然擁有一片海闊天空；而當我們眼耳鼻舌身意六根清淨，不隨外境起舞，不受外界物欲引誘，便是契入真正的道，就像插秧時必須一步步退後，才能把秧苗插好；凡事肯退讓一步，表面上看起來雖然吃虧，事實上卻是進一步向前。
有位福建的陳居士曾問布袋和尚的法號為何，布袋和尚回答：「我有一布袋，虛空無罣礙，打開遍十方，入時觀自在。」
又問他的行李呢？布袋和尚又說：「一缽千家飯，孤身萬里遊；青目睹人少，問路白雲頭。」
布袋和尚圓寂後，留下一首佛偈：「彌勒真彌勒，化身千百億；時時示世人，世人俱不識。」
眾人才明白這位大肚能容天下事的布袋和尚，原來就是彌勒菩薩的化身。
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