司馬遷何以能撰作博覽古今的《史記》？最主要是他嫻熟國家的文書檔案，再加上跟著武帝遊遍名山大川，又有深厚淵源的家學，個人的聰明才智也夠，在忍辱負重的使命之下，終能成就歷史的偉業。以後觀古，孔子有幸生在周公之後的魯國，周代的文獻史籍，魯國都有完整的副本，《六經》的前身就是這些殘存資料，存在周京的正本，早就因西周覆亡而灰飛煙滅了。所以孔子是上古文化的重要傳薪人。他又創新開班授徒，三千弟子加以燎播，七十二弟子不忘深耕易耨，致使儒家成為東方文化的主流，有朝一日，或許將轉換為世界文化的大動脈呢！不學不明儒家文化，勢將是新世紀的落伍者呢？
孔子的學術成果見於六經：易代表哲學、書代表政治學、詩代表詩學、禮代表法律、樂代表音樂、春秋代表史學。《論語》則是孔子與時人、學生的互動寫照，非常鮮明活化，讀其書如見其人，十足享受，感動良深，可謂好書不厭百讀的代表作。
作者簡介：
陳光政
學歷：客家私塾、南投縣埔里國小、史港國小、埔里初中、新竹縣立一中、台灣師大國文系、政大中文系、政大中文所碩士班。
經歷：外務員、育達商職、中興中學、明志工專、高雄師範大學國文系、美國密蘇里大學交換教授、哈佛大學訪問學者、《國學新探》主編。
著作：《梁僧寶之等韻學》、《如何校訂錯字》、《如何校訂別字》、《高中國文資料彙編（六冊）》、《指事篇》、《轉注篇》、《會意篇》、《說文解字索引》、《段注說文聲韻校勘》、《廣韻四聲相承之繫聯》、《美國遊學日記》、《美國漢學一瞥》、《生命的樂章》。
章節試閱
░學而篇░
1.1
子曰：「學而時習之，不亦說(1)乎？有朋(2)自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(3)，不亦君子(4)乎？」
今譯
孔子說：「學而後常複習，不也爽心悅意嗎？有認識的人打從遠地來看你，不也快樂無比嗎？不為人知卻不在乎，不也風度高雅嗎？」
眉批
‧時習則熟，熟能生巧，達乎巧境，其樂無窮。
‧千里來相會的朋友，其情誼真誠多感人啊！
‧不得已時，那就孤芳自賞吧！
箋注
(1) 說、悅古今字。(2)認識的人曰朋，相契合者曰友。(3)怨恨在意。(4)風度器量高雅者。
1.2
有子(1)曰：「其為人也孝弟(2)②，而好犯上(3)者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與(4)！」
今譯
有子說：「為人孝悌，而好對長輩叛逆的人，稀有；不好對長輩叛逆，而好為非作歹的
人，絕對不會有。君子致力於根本的事務，根本建立了，常道接著就產生。孝悌這回事，是仁的根本啊！」
眉批
，叛逆是儒家最忌諱的事，今人則主張竭力包容，是耶？非耶？令人無所適從，這就是進步的時代嗎？
箋注
(1)孔子弟子。(2)弟、悌古今字，友善、友愛之意。(3)今言叛逆，多數年輕人必經之路。 (4)與、歟古今字，疑問語尾詞。
1.3
子曰：「巧言(1)令色(2)，鮮矣仁(3)！」
今譯
孔子說：「花言巧語、美色悅人，其中仁德的成分太少了。」
眉批
‧靠言語外表取勝，其善也偽，絕不久遠。
箋注
(1)伶牙利嘴。(2)楚楚動人。(3)仁是儒家心目中最完美的境界，久居不易。
1.4
曾子(1)曰：「吾日三(2)省吾身：為人謀而不忠(3)乎？與朋友交而不信乎？傳(4)不習乎？」
今譯
曾子說：「我每天自我檢討有三項：替人設想有否竭盡己力？跟朋友來往有否不誠實？古書有否不溫習？」
眉批
，自省可產生動力，又能分辨是非，太划算了。
箋注
(1)孔子弟子。(2)指下列三項。(3)盡己。(4)古籍之泛稱。
1.5
子曰：「道(1)千乘②之國：敬(2)事而信，節用而愛人(3)，使民(4)以時。」
今譯
孔子說：「領導擁有千輛兵車的國家必須：敬業又誠信，節約開支又愛百姓，役遣農民得在農間。」
眉批
，此乃孔子治國之方。
箋注
(1)道、導古今字。(2)古兵車單位名。(3)專業、敬業。(4)百姓。(5)民、氓古今字，農民也。
░學而篇░
1.1
子曰：「學而時習之，不亦說(1)乎？有朋(2)自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(3)，不亦君子(4)乎？」
今譯
孔子說：「學而後常複習，不也爽心悅意嗎？有認識的人打從遠地來看你，不也快樂無比嗎？不為人知卻不在乎，不也風度高雅嗎？」
眉批
‧時習則熟，熟能生巧，達乎巧境，其樂無窮。
‧千里來相會的朋友，其情誼真誠多感人啊！
‧不得已時，那就孤芳自賞吧！
箋注
(1) 說、悅古今字。(2)認識的人曰朋，相契合者曰友。(3)怨恨在意。(4)風度器量高雅者。
1.2
有子(1)曰：「其為人也孝弟(2)②，而好...
作者序
孔子頌【陳光政】
退休已屆十餘年，勤讀《論語》已逾三遍。本擬跟《論語》說聲不再見，說時容易，做時難啊！因為《論語》實在太可愛了，它不愧是百寶箱、聚寶盆，隨處都有影響人類的金玉良言，它猶如燈塔上的明燈，使迷航的船隻有所歸航。我是一位歷盡滄桑的可憐蟲，有頭無路之際，每思孔子的諄諄教誨，就不禁有東山再起的勇氣，激起我思緒的千堆浪，重啟我活下去的念頭。這部千錘百鍊的好書，我不忍獨享，我重新加溫加熱，再度端上新世紀的檯面，提供世人品嚐孔子家府的獨尊美味。
事出有因，其來有自。司馬遷何以能撰作博覽古今的《史記》？最主要是他嫻熟國家的文書檔案，再加上跟著武帝遊遍名山大川，又有深厚淵源的家學，個人的聰明才智也夠，在忍辱負重的使命之下，終能成就歷史的偉業。以後觀古，孔子有幸生在周公之後的魯國，周代的文獻史籍，魯國都有完整的副本，《六經》的前身就是這些殘存資料，存在周京的正本，早就因西周覆亡而灰飛煙滅了。所以孔子是上古文化的重要傳薪人。他又創新開班授徒，三千弟子加以燎播，七十二弟子不忘深耕易耨，致使儒家成為東方文化的主流，有朝一日，或許將轉換為世界文化的大動脈呢！不學不明儒家文化，勢將是新世紀的落伍者呢？
孔子的學術成果見於六經：易代表哲學、書代表政治學、詩代表詩學、禮代表法律、樂代表音樂、春秋代表史學。論語則是孔子與時人、學生的互動寫照，非常鮮明活化，讀其書如見其人，十足享受，感動良深，可謂好書不厭百讀的代表作。
我退休已久，年逾七十，行將就木，《論語》一書使我有老當益壯的感覺，趣味甜美而無窮盡。於是援筆抄寫、嘗試今譯、膽敢眉批與畧作箋注，為的是仰止詹言和思慕孔子，如有誤解或不敬，則罪在我學淺而德薄，樂見仁人君子有以雅正。
孔子頌【陳光政】
退休已屆十餘年，勤讀《論語》已逾三遍。本擬跟《論語》說聲不再見，說時容易，做時難啊！因為《論語》實在太可愛了，它不愧是百寶箱、聚寶盆，隨處都有影響人類的金玉良言，它猶如燈塔上的明燈，使迷航的船隻有所歸航。我是一位歷盡滄桑的可憐蟲，有頭無路之際，每思孔子的諄諄教誨，就不禁有東山再起的勇氣，激起我思緒的千堆浪，重啟我活下去的念頭。這部千錘百鍊的好書，我不忍獨享，我重新加溫加熱，再度端上新世紀的檯面，提供世人品嚐孔子家府的獨尊美味。
事出有因，其來有自。司馬遷何以能撰作博覽古今的《...
目錄
01學而篇
02為政篇
03八佾篇
04里仁篇
05公冶長篇
06雍也篇
07述而篇
08泰伯篇
09子罕篇
10鄉黨篇
11先進篇
12顏淵篇
13子路篇
14憲問篇
15衛靈公篇
16季氏篇
17陽貨篇
18微子篇
19子張篇
20堯曰篇
01學而篇
02為政篇
03八佾篇
04里仁篇
05公冶長篇
06雍也篇
07述而篇
08泰伯篇
09子罕篇
10鄉黨篇
11先進篇
12顏淵篇
13子路篇
14憲問篇
15衛靈公篇
16季氏篇
17陽貨篇
18微子篇
19子張篇
20堯曰篇
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