穿上盔甲的貓：成功亞斯教育家教你如何打造...

〈迷戀。收集〉
常常，我腦海裡會浮現一個影像：父親坐在客廳，幫五個孩子削鉛筆。他專注地一刀一刀劃過鉛筆。一片一片的鉛筆屑落下，彎彎的，很像一葉扁舟。我安靜地站在旁邊看著，看著筆心變尖、看著鉛筆變短。父親在削完鉛筆後，總會讓我摸一摸被處理過的筆尖，有一種渾圓的、澀澀的觸感。
在每天的削鉛筆過程中，我總專注地看著鉛筆變短的過程。直到鉛筆短到無法握在手裡的那一刻，我會堅持要留下它們。因為守候在它們一天又一天的變短過程中，我對那些鉛筆產生了無法言喻的深刻情感。雖然不愛寫作業，但我很愛鉛筆，每收集一枝，都令我雀躍。
短短的鉛筆隨著時間而越來越多，我會用橡皮筋把它們綁在一起。一把又一把的短鉛筆，讓我有一種擁有的滿足感。我常常抓住整把的鉛筆在紙上畫圈圈，隨著圈圈的環繞，去想像鉛筆的暈眩。在紙上一次就可以顯現的許多圈圈，總讓我驚嘆且著迷。那是生命當中第一個收集的美好記憶。
漸漸長大後，喜歡收集的興趣未曾稍減，無論是碎紙屑、養樂多罐子、橡皮筋、碎木屑、小彈簧、短短的線、繩子、口香糖的鋁箔紙……那些看似無用的東西，都在我的收藏範圍裡，我喜歡「物盡其用」的概念。所有的收集都變成了我的零件，這些零件，讓我的生活變得不一樣。
有一次，一台裝電池的小機器壞了，我發現是接觸不良，拿出口香糖的包裝紙，撕下鋁箔塞進機器裡，問題就解決了。木桌的缺損，拿白膠混合木屑補起，完整無缺。當我收集的零件項目越來越多，在解決生活上遇到的小難題幾乎都能迎刃而解。這樣順暢地解決問題，讓我越來越愛收集、收集所有。
為了我的收集品，我開始有了許多的零件盒子，從小小的格子變成放大版的工具箱，裡面有待拆的家電用品、美麗的玻璃瓶、電線、電路板、馬達……越來越多的零件，讓我在拆解拼湊中，得到許多創作的靈感。
我用音響喇叭、連接熱水器的鋁管、鋁罐、電線、燈泡組成了美麗的小檯燈；用強力橡皮筋和車用雨刷做成了十字弓 ; 還有牛奶桶加銅管做成露營用的火箭爐熱水器，以同時解決在野地露營時要生火野炊和洗熱水澡的問題。在我的零件倉庫裡，什麼都有，什麼都不稀奇。
在收集了各式的零件後，我發現自己許多背景知識不足以善加利用所有零件，我開始大量閱讀關於機械、電路、能源……的書籍、在網路上搜尋相關的影片，然後努力的做筆記。就像齒輪、電阻、電能、馬達、光譜……。這些與生活息息相關的知識，可以幫助我解決許多小麻煩。當明白更多的原理，就更容易看見問題的癥結點，也更能創造出自己所需的一切。
朋友送來報廢的舊式投影機，我開心的拆解著，裡面的每一顆螺絲、每一個零件都被安置妥當。其中的菲聶耳片（有圓弧刻痕的壓克力板），讓我如獲至寶的開心了好久，陽光透過菲聶耳片的聚焦，木板會瞬間起火。我將整台機器改造後，變成我最想要的夢幻太陽能煮食器。能用太陽煮食，讓我興奮莫名。
迷戀收集。收集迷戀。我在生活當中不斷地收集零件，也不斷地累積自己頭腦中的零件。為了我迷戀的零件，我也不斷吸收新的知識、學習所有技能。在零件組合中、當頭腦的零件碰撞時，那就是創造發明的時刻。我喜歡這樣的生活，喜歡自己成了別人口中的「垃圾發明家」。
垃圾發明家，坐擁一屋子的零件，這對於亞斯來說，是人生最美好的事情。我常常把玩著這些零件，感覺著它們脫離複雜後成為單一元素的簡單。一個小小的彈簧、一團麻繩、一塊上好的小木料……，我用可樂寶特瓶變身零件盒子，裝起零碎的收集，想著它們未來的出路，在毫無限制的想像空間裡，這些讓我迷戀的收集，有了無限可能。
任何事情，都有它美好的一面。選擇看見事件的美好面，總能讓生活多了許多開心。被認為該丟棄的、被換掉的一切，在自己珍惜的態度裡，「擁有」會變成一種快樂、一個幸福的開始。

〈不會做事。不會懂事〉

「不會做事。不會懂事」，我總是如是說。
對於「諄諄訓誨」的教育，我總覺得缺少了什麼，在沒有深刻體會時，多說無益。正如「不經一事，不長一智」，在經歷的事件中能夠增長智慧，是因為親身體驗了一切。「知道、做到、悟到、得到」，事情在經歷了這四個階段後，才能夠有所體悟，才能真正的內化成自己的智慧。而「諄諄訓誨」的教育讓人僅僅停留在「知道」的階段，讓許多道理終究變成了一個毫無意義的口號。

為了破除諄諄訓誨的教育模式，在諾瓦小學裡，常常都有求才的公報出刊，上面刊出許多孩子可以應徵的工作。每一項工作都如出社會應徵工作般設定條件和工作薪資等資訊。孩子在收到公報以後，開始認真地研讀設定條件，開始審視自己。「認識自己」是邁向人生最重要的基礎。自己是否笑容可掬？是否認真負責？是否有能力完成一切？

歷年來的工作機會非常多，曾經有諾瓦十五年回顧活動的解說員，應徵者必需要能詳述學校十五年來的發展，還有人、物的介紹。許多想要應徵的孩子開始訪問學校資深的老師，整理訪問記錄、並開始仔細地研究這十五年累積的一切相關資料和留存的物品。在準備應徵的過程裡，他們已經開始學習，如何增加自己成功的條件了。

在他們備齊了自己的履歷後，開始資料審查的階段。學校老師負責評審應徵者的資料審查、面談，錄取名額並不會因為報名者眾或年紀較小而放寬。在應徵的過程中，孩子學會了如何在面談時將對於自我的瞭解，落落大方地侃侃而談，清楚詳實地呈現自己的能力，為自己爭取到想要的機會。利用這樣的機會教育，讓孩子認識自己的特質、認識自己的能力、認識自己的想要。

曾經有一個工作項目是針對低年級的孩子設定的，需要條件是笑容可掬、認真負責。有一個一年級的孩子回到家洗好澡後，在鏡子前不斷地笑著，媽媽問他說：「你今晚為何一直笑呢？」孩子問說：「媽媽，你覺得我的笑，是笑容可掬嗎？」他拿出諾瓦公報，指著需要笑容可掬的求職欄說：「我想要應徵這份工作。」

孩子們終於等到了面試的時間，每個人都穿戴整齊地帶著自己準備面試的資料，他們認真、謹慎、全神貫注的安靜等待輪到自己面談的那一刻。許多孩子在面談前描述著他們緊張的心情，還有他們的事前準備，也期待自己能控制住緊張的情緒從容面對。在過程中的每一個細節中，孩子體驗到的是父母當初求職的經過，在家裡和父母討論著「如何增加自己的能力，才能獲得想要的工作機會」。每一個步驟，每一個細節，都得靠自己的努力而不是周遭人的寬容。

當公布錄取名單時，幾家歡樂幾家愁，拿到錄取通知書的孩子開心的分享著自己的幸運、自己在準備求職過程的方法。沒有被錄取的孩子認真地聽著，思考自己沒被錄取的原因。成功者的經驗讓失敗者再一次檢視自己的不足，等待下一次的機會來臨。孩子們知道經過修正後，將更能掌握時機，這是諄諄訓誨的教育裡無法給予孩子的真實體驗。

當得到工作的機會後，每一個工讀生也在過程中被考驗著自己完成事情的能力。工作時是否符合服裝儀容的規定？是否遵守工作的時間？是否表現得認真負責？是否能滿足工作要求的每一個細節？當孩子有遲到、服裝儀容不整，或其它項目未能完成，一樣的會被扣薪資和記錄，這些不良的記錄將隨著下一次的求職而成為被考慮的因素。若是表現的可圈可點，將同樣的被記錄，提高了下一次求職的順利機會。

「不會做事。不會懂事」，一次的求職經驗，讓孩子得到許多寶貴的經驗，在過程中所有心情的起伏，在面對成功或失敗裡，找到自己做事情該有的態度。從準備資料、面試、到工作經驗的累積和完成後的省思和檢討，將是他們踏出社會前最好的練習。在屢次的練習中，他們已經完全能體悟「知道、做到、悟到、得到」四個邁向智慧的階段。在這求職和工作的過程中，已經完美的達成教育最終的目的，他們懂得了待人接物、應對進退和認真、負責，所以說「不會做事。不會懂事」。

〈迷戀。收集〉
常常，我腦海裡會浮現一個影像：父親坐在客廳，幫五個孩子削鉛筆。他專注地一刀一刀劃過鉛筆。一片一片的鉛筆屑落下，彎彎的，很像一葉扁舟。我安靜地站在旁邊看著，看著筆心變尖、看著鉛筆變短。父親在削完鉛筆後，總會讓我摸一摸被處理過的筆尖，有一種渾圓的、澀澀的觸感。
在每天的削鉛筆過程中，我總專注地看著鉛筆變短的過程。直到鉛筆短到無法握在手裡的那一刻，我會堅持要留下它們。因為守候在它們一天又一天的變短過程中，我對那些鉛筆產生了無法言喻的深刻情感。雖然不愛寫作業，但我很愛鉛筆，每收集一枝，都...

〈推薦專文〉遇見脫下盔甲的亞斯
國立台中教育大學幼教系教授兼系主任　邱淑惠

第一次與本書作者交談是透過電話，沉著的聲音自稱是諾瓦小學暨幼兒園的校長媽咪，很有禮貌的跟我解釋她為什麼要號召幼教界齊聚凱道。當時我正和一小群幼教界的專業人在辛苦的抗爭，不滿政府為了少數人的利益，想修法讓幼兒園不需聘用有證照的幼教老師。我沒想到竟然會有一位私立幼兒園的創辦人願意仗義直言，集結眾人的力量要政府慎思。這位校長媽咪的俠義風範令人刮目相看。在持續抗議修法的過程中，我與這位大家口中暱稱的大俠建立了革命情誼，才有機會了解這位大俠的亞斯伯格特質。
因為柯文哲的爆紅，大家對亞斯伯格特質的第一印象就是直言到近乎白目。我們的大俠也是。她也是用這種直率的亞斯作風，領導著她的學校，堅持說實話，做對的事，讓諾瓦的教育模式成為台灣的一股清流。她的風範值得我們重新思考一個成功者所需具備的特質。過去我們以為要成功必須能察言觀色，在適當的場合說適當的話，這樣的思維，重新審視，是不是太過於注重做人，而非做事？我們的大俠，在幼教亂世中直言，如童話國王新衣中的小男孩，擁有相當多的粉絲。這是不是反映社會已經在變，我們渴望有敢說實話的人，領導我們做對的事。
除了直言外，維基百科中記載亞斯伯格症最大的困難是無法準確地理解他人的情緒或是玄外之音。但有不少學者和我一樣，不認為亞斯伯格特質是一種「症狀」或「疾病」，而是擁有另一種認知方式的人種。誠如Simon Baron-Cohen 所言，亞斯伯格特質所具有的各種能力，在歷史上經常帶來卓越的貢獻。米開朗基羅、牛頓、愛因斯坦、比爾蓋茲都被懷疑具有亞斯伯格基因。亞斯伯格的特質雖然不利於社交，但其他的許多特質卻可能引領他們踏上成功之途。
但在台灣僵化的教育環境中，擁有亞斯伯格特質的學童，很容易被誤解，被貼上問題學生的標籤，從此一蹶不振。亞斯學童在台灣教育體制下如何掙扎，大俠在《不會游泳的魚》一書中已經略有著墨。我們接下來好奇的是，不會游泳的魚如何蛻變成今日的大俠。穿上盔甲的亞斯又如何善用自己的特質，創辦出獨特的諾瓦，讓許多家庭能認識教育的本質，還給幼兒單純，真實的生活。
可能是因著亞斯的慈悲特質，穿上盔甲的大俠在二○一五年開始採用亞斯摩西的稱號，定義她的本質以及她從今而後的使命。在帶領幼教界走出新契機的同時，她願意暫時卸下盔甲，剖析自己，將自己的特質分為本質、態度、能力三方面，用生活中的實例娓娓道出。閱讀此書，可以看到亞斯的認知思考方式如何與我們相異，卻又與許多成功者相似。
在我與亞斯的互動中，我發現教科書對亞斯的描述並不確實。她並不像一般人想像的不擅長人際互動，雖然她會直接說你穿的衣服像浴室中的磁磚，讓人尷尬。但也是這種說實話的特質，讓她能直指問題的核心，戳破國王新衣的假象。她一次只能思考一個重點，所以會把「回收資源玩創意」拆開單點思考「回收。資源。玩。創意。」其實這種單點思考後的連結，反而能讓事情更清楚。她做事不太容易轉彎，這種態度讓她展現異於常人的堅持，是我們一般人所欠缺的。
或許我們應該重新思考，一般人所稱的「缺陷」，是不是只因它不符眾人期待。但不講場面話，單點思考，不轉彎妥協等特質，真的是一種缺陷嗎？或者只是不同？善用這些特質，是不是更容易引導一個人邁向成功。閱讀此書你會發現，亞斯伯格「症」，這些在我們一般人眼中視為「缺陷」的特質，卻也是成就亞斯的特質。而本書珍貴之處，在於以亞斯的觀點看有助於適應社會的生存力。這種觀點有助於我們破除偏見，重新審視不同特質的優勢。我相信這些特質，也是我們這些沒有亞斯伯格基因的人，需要練習擁有的生存力。
透過閱讀亞斯大俠的文章以及與她的互動對談，我發覺自己也漸漸改變。最明顯的是在溝通時，對訊息的判斷更為精準，對模糊的回答會確實追問，例如「我想要……」到底是「想」或「要」已經不能混為一談。其他潛移默化的改變，是對「真」的追求，希望孩子的學習更真實，更貼近生活，讓我再也無法容忍虛應故事、走馬看花的學習方式。我可以確定的是，我會以這種新的態度面對未來的每一個課題。

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國立台中教育大學幼教系教授兼系主任　邱淑惠

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〈自序〉從「沉默的搖晃」到走出屬於自己的路
〈前言〉穿上盔甲的貓
一、本質
1、兩億個為什麼
2、迷戀。收集
3、沉迷
4、細節
5、單純的思維
6、亞斯的勇氣
7、意志力
二、能力
1、零件盒子
2、觀察力
3、精準
4、創意
5、句號思考法
6、創新思維
7、驚聲尖叫
8、想要。該要。能要。
三、態度
1、興趣
2、不會做事。不會懂事
3、研究精神
4、換一個高度。看待一切
5、重新來過
6、嘗試
7、情緒內心
8、動物保育區
9、愛護地球。珍惜資源
10、光陰似箭
11、領導者
四、總結
1、凡事由真
2、慈悲
3、圓滿
〈結語〉脫掉盔甲的貓

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一、本質
1、兩億個為什麼
2、迷戀。收集
3、沉迷
4、細節
5、單純的思維
6、亞斯的勇氣
7、意志力
二、能力
1、零件盒子
2、觀察力
3、精準
4、創意
5、句號思考法
6、創新思維
7、驚聲尖叫
8、想要。該要。能要。
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