第一章 奇蹟的健康法
1. 疾病的背景
人就像是「司機與車輛合為一體」的存在
醫學的進步與發展自然是好事，只不過西方醫學的思想基礎中，存在著紮實的唯物論，也就是「這個世界全由物質組成」的想法。
西方醫學著重於研究「物質」與「物質」的對應關係；也就是從「物質形態的藥劑」應付「物質形態的人體」之角度來研究。
於此觀點之下，人體更像被視為「某種機器」。因此，「疾病是為機器的故障情況，必須更換零件或修理才能治癒」之思想就成了主流。
這是不是很像把車送進修車廠維修的感覺呢？
而醫院亦抱持著諸如「有沒有哪個零件損傷了呢？電機系統或車體有沒有損壞呢？」的觀點，對病患的身體執行各種檢查，找出並更換受損的部位，或是加以修整。「以點滴代替汽油注入人體」，打比方來說就是如此。
人體幾乎被當成了汽車對待。
不可否認的是，這個層面確實存在。只是，如同我過去曾多次述說，人類認為「這就是自己」的身體，不過是一個容器罷了。
把自己的身體看做車輛並無所謂，畢竟軀體僅為容器，各位的本質乃是坐在這輛車裡的司機。
車輛的性能好壞和各位能否善加操控，並沒有直接關係。各位更不是為了參加賽車比賽才驅動著車子的。
各位所搭乘的車輛，大部分均不具備優異性能，而是世間一般極為普通的車子，僅止於能夠應付基本所需，足以讓人開到隔壁縣市之性能。而「開車技術好不好」，就決定了這輛車會不會發生事故。
各位搭的車輛並不具備足以避開各種事故的超高性能。由於大家開的都不是能自行感應到危機、自動閃避障礙物的高級車，一旦打起瞌睡，勢必會撞上其他的車或是別人的房子。
此外，倘若司機酒駕，就很難確實遵守交通規則；這是理所當然的。
對車輛本身抱持關心是好事。不過，若是想要保持健康的狀態度日，握著方向盤的司機的注意力、判斷力，乃至心態的健全程度、智慧等等，才是更該留心的重點。
就算未能從雙親那裡得到高性能的身體，只要謹慎開車，仍有辦法一輩子不興起事故。這個大前提，各位務必先有所瞭解。
起因於先天性的疾病，身體狀況從出生那一刻起便不良，這種情形的確相當於車輛的部分，天生就有所缺陷。
但是，即便沒有先天的缺陷，一旦過了中年時期，身體就會變得容易損傷。至於該從幾歲開始定義中年時期，其答案有人會覺得高興，有人則會感到生氣，所以實在很難開口，但一般來說，大約從三十五歲之後，人的身體就會變得容易損傷。
來到這個年齡之後，便需要做定期檢查，詳加診查「機能是否仍完備？有沒有哪裡故障？」並且施以保養。
從一般的常識來說，人的身體就是這麼一回事。
以上內容，便是我於本章先行引入的想法。
希望各位認識到，人不單只是一輛車，而是司機與車輛化為一體，藉以度過人生。
2. 疾病緣起於心
心是人生存所需的能量
前一節已提過「人有如化為一體的司機與車輛」之概念。而這個「司機」的部分，若將其解釋為「魂」或「靈」，聽起來有些老古板，也可能有些生硬，或許也可以簡明易懂地稱之為「心」。
聽到「人是由心與肉體建構而成」，我想很多人都會認同。用這樣的表達方式，想必九成以上的人都會接受。
然而，一旦改言「人由靈魂與肉體建構而成」，大概會有一半的人馬上會感到不安，忍不住質疑「靈魂真的存在嗎？」。
但這不過是言語表達的差異罷了。要論靈魂的真實面貌，從這個世間能夠感受的角度來說，就是我們所謂的「心」。
活於世間的期間，心是肉眼所無法看見的，但對於心的存在，任誰都有著自覺，自己肯定能感覺到心。
想必世上不會有人覺得自己的身體像是靠著發條推動的。自己身體行動時的感覺，絕不會像是機器人，也不可能覺得自己像是推出伸縮機器手臂在抓取物品。
各位的家裡勢必多少都有一些玩具。當各位目睹玩具的動作時，應該不會聯想到自己的行動；兩者之間肯定有所不同。
現今市面上有所謂的機器狗的玩具，機器狗與家裡所飼養的狗，兩者間的差異應該很明顯吧？即便同樣「會動」，習慣也很相似，並且兩者都會吠叫、都對人的話語有反應，但是機器狗與真正的狗依然不相同。
兩者的差異即在於「是否具有生命」這一點。
同樣的道理，要論機器人或者單純的機械裝置，與活生生的人類有何不同，自然是「能否感覺到心的存在」一事。
而所謂的「心」，換個方式來說，即是生命。生命的本質為心，心是生存的力量。再換句話說，是生存所需的能量；這就是心的真實樣貌。
心是推動肉體的力量，是肉體的主人，亦為支配者。心是思索「該用這個肉體度過何種人生」，並執行計畫的堅定意念與志向。
這其實就是心的真實樣子。
…………
心的創造力轉而作用為「破壞力」便將產出疾病
正因為心具備著創造性，心當然能夠起到破壞的力量。
這個「破壞」指的是什麼呢？那就是相當於疾病的部分。人可以透過自己的心、破壞自己的身體，引發各種不舒服的症狀，創造出疾病。雖然身體頗受物質世界所支配，當心偏向不協調的方向時，身體更是會出現異狀。
這種異狀的程度較輕微時，大概就會止於「身體狀況不佳」；當程度越來越嚴重時，便將產生病變，出現疾病。有時會轉變為癌症，或者是轉變為其他各種嚴重的疾病。
疾病的顯現方式是各種各樣，但一開始都是從當事人身體最弱的地方冒出頭。我在《超級絕對健康法》裡，曾經講述過如下之「河川的譬喻」：
「人的肉體有如河水流動，就像河水會從堤堰損毀之處氾濫而出一樣，疾病總是出現於人體中較孱弱的部分。若特定的部位出現了疾病，僅代表那個部位特別孱弱，即便治療好了該部位，只要心當中還存在著不協調，就會在其他部位出現其他疾病；肉體與疾病的關係即是如此。」
現今有各種各樣的疾病，針對不同的疾病，醫學上也有各種「這種藥有效」、「這種療法有效」等說詞，每一種病都有好幾種對應的治療方法。
然而，究其根本，其實是很單純的。那就是「心的不協調顯現於身體最弱的部位」。症狀顯現的部位，可能是使用已久的身體當下最弱的部位，也可能是生來便較弱的部位。總而言之，心的不協調，會導致身體較弱的部位出現反應，而那就是疾病。
就像這樣，心能夠創造出疾病，那和原本的創造性不同，而是轉而作用於壞的方向，我想可視之為心所具備之破壞性、破壞力。
各位都具備如此能力，幾乎沒有例外，每個人均有著創造疾病的能力。各位具備著神的一半的力量。
至於關鍵的另一半，也就是在「改善疾病」的方向上，各位務必要發揮那力量。人既然能製造疾病，當然也具備著能治療疾病的同等能力。
但雖然說是疾病，實際上，只是內臟的一部份或腦部的一部份，或血液循環系統出現了問題而已。
然而，那內臟不會一年都是維持在相同狀態，不出一年，所有的細胞便將全數替換過一輪。骨頭也是一樣，經過一年，就不再是原本的骨頭。甚至連頭蓋骨也是替換過，血管與血液也不例外。
人的身體器官和一年前不會是相同的。僅是外表沒多大變化，肉體內部早已全部替換了。
好比舉胃癌為例，要形成胃癌，必須要在胃裡持續構築病灶才行。必須要讓胃持續損壞的狀況，否則不會形成胃癌。
當損壞持續發生時，特定的疾病就會出現。
只不過，雖然細胞會不斷製造出壞東西，倘若反過來希望細胞產出好東西，實際上是能夠改變的。
第二章 奇蹟的療癒力
2. 肉體與靈體有著密切的關係
死前所受之痛楚亦可能延續至來世
人並非僅由肉眼可見的軀體構成，肉體當中更宿有靈性存在（靈體）。
不僅如此，這個靈性存在像是洋蔥一般，是個多層構造。中央核心部分有著接近神、佛的存在，而在外圍包覆了好幾層，越往外側越有人體的樣子。
最外面一層稱為「幽體」，和人體的形狀幾乎一模一樣。有眼睛、有鼻子、有眉毛，也有著心臟、肝臟、腎臟等內臟的意識，也就是身體當中有著和人體相同形狀的幽體。不過，若是以靈視觀察幽體，就會發現幽體稍為突出於肉體。
當人死後回到來世，若是再看看自己的樣子，大部分時候其身形都和在世間之時無異，連指甲根部的白半月部分都還在。看到自己與生前無異的樣貌，難免會有著「我該不會還活著吧」的感受！
靈體最外側的幽體亦具備擁有內臟的意識，於是因內臟疾病而身故之人，在前往另一個世界之後，基於這個意識，常常仍會感到痛覺或苦楚。
死後尚未覺悟之人，或者是尚未充分自覺於自己已死的人，就會出現「死時的狀態持續保留，死前覺得痛的地方還是會痛」的狀況；這是非常不可思議的感覺。甚至於打點滴的痛覺也會留在幽體上。住院接受點滴治療，長期被針扎著，手臂自然會痛。死後回到另一個世界後，這種痛覺有時仍會持續。
由於與肉體的接觸面積極廣，幽體常常會有著與肉體類似的感受。幽體與肉體不同之處在於，幽體能夠穿越建築物的牆壁或天花板，以及能飄浮於空中。
舉例來說，即便自己從未想要這麼做，卻發現自己能像超人一般飛翔於天空，追著載著自己肉體的救護車或靈車；莫名地就會發生這樣的狀況。
此外，過世的人在守夜或葬禮上，即便試圖與世間之人說話，對方也聽不見自己的聲音，這勢必會給此人很不可思議的感受。「和尚與參加葬禮之人所說的話我都聽得一清二楚，我說的話卻沒有人聽得見」，如此「單向通行」的狀態會持續下去。
…………
若是修復靈體，肉體便將痊癒
如果先前所述，在肉體產生病變之前，在靈體最外側的幽體部分會先出現異狀。幽體的一部分已有病徵，出現泛黑的狀況。靈體先有病變，之後才顯現於肉體。欲治療疾病時，從外側（肉體）著手，當然也是一種方法。不過，亦能透過來自內側（靈體）的力量進行治療。
靈體當中有著做為神子、佛子的光輝。若是有著強烈心念，想要「修復靈體最外側生病的部位，使其痊癒」，病灶就會開始痊癒。待靈體修復完成後，肉體亦將隨之痊癒。
這個說法並不容易理解，然而實際上，待前往另一個世界後，就只能用這個方法來治療靈體。
換一個方式來說，在另一個世界中，可以依循自己的心念改變自己的姿態。這才是人的真正的樣子。存在於這個世間的肉體，其實是靈體的影子。
各位或許會認為人的肉體是紮實且固定，但實際上並非是如此。
組合成肉體的分子，是由更小的原子所構成。
進一步觀察原子的構造，可發現原子核的部分，就有如置於寬廣球場正中央的一顆足球。而電子則像在周圍的觀眾席一帶不斷兜圈子；原子內部就是如此空蕩蕩的狀態。
如此狀態建構出一種磁場，形成原子。原子聚集構成分子，分子聚集組合成肉體。因此肉體實際上是很空虛的，並非是處於紮實僵固的狀態，而是由空蕩的原子聚集結合而成。
因此，可以說「若是改變設計圖，建築物就會跟著改變」。
肉體隨著己心的狀態而改變
人的身體自然會因為這個世界的因素影響而狀況不佳，舉凡物質方面的變化或意外事故等等，有著各式各樣的原因。不過，只要依循著世間的法則，多少改變生活習慣，亦是可以治療身體的。
舉例來說，若是肥胖的狀況，善加調整飲食，降低卡洛里的攝取量，便能夠瘦下來。又或者因吸菸導致肺癌的話，戒掉抽菸習慣之後，治癒的可能性也很高。
只不過，若不盡早捨棄「人的身體宛如汽車一般，是無法改變的」之想法，即便試圖藉由宗教的力量治病，亦難有成效。
人的本質是為靈體，肉體則會受靈體影響而改變。一個人的靈魂狀態、心境，會漸漸地滲透至外側，並左右這個人的外貌。同樣地，亦將對肉體的狀態帶來影響。離開地上界之後，人能夠自由自在地，隨著自己的意念變換姿態，過著非常具創造性的生活。
各位終將會在另一個世界學習到，「自己的身體是可以自由自在地變化」之道理。不僅如此，在這個世間，自身的樣貌也將隨著己心而有所改變；這就像是天台大師所說的「一念三千」的概念。
如果疾病是起因於不節制、不養生，這就好比是「一個破了洞的水桶，不管倒進多少，水永遠存不起來」的狀態。
若說生活在世間的不節制與不養生，和疾病之間有著因果關係，那麼就該針對這個部分，多少投注努力去改善、精進才行。
另一方面，我想難免有人會認為「在靈界當中，全都是靈體的存在，這個世界根本無所謂」。
但是在這個世間當中仍有一定的法則，不過度地越矩也是很重要的。醫生所說的話，並非全都是錯的，他們常說的「這樣做對身體不好」，大抵都是正確的。
然而，醫生說「這是絕對一輩子都治不好的疾病」，常常出現錯誤的情形，此時就務必要認清：「沒有那回事！人是可以藉由想法改變人生的」。
第三章 消滅癌症之道
1. 「治癒疾病」是宗教的王道
倘若沒有確立信仰心，很難靠宗教治癒
先不論一般性的小病症，我認為「即便是會對人生帶來某種程度影響力的嚴重病情，大概有七成左右是能夠治癒的」。
本會當中，已經出現過眾多這類的事例，我正思量著「該是時候建立起一個具完整體系的方法論」。
我在過去不主張「治病」之說，是有理由的。
這是因為，說到底，若想靠宗教力量治病，信仰心之先決條件不可或缺。當事人有否建立起信仰心，這點至關重要。
閱讀基督教的《聖經》可以發現，耶穌反覆詢問「你相信我嗎？」這正是在質問對方「是否具備信仰心？」並要求其「實踐自己所信」。未先建立起信仰心，病是治不好的。
這是因為「沒有信仰心」證明當事人無心相信非存於世間之事，不願相信超越世間層級、高高在上之「偉大力量」。
把自己封閉在世間思考，最後只是枉然。近代醫學只從唯物論的角度看待人的身體，把人體當做是故障的車輛對待。
然而，人的身體具備著自行讓疾病痊癒的能力。
在治療疾病之時，可以動手術、吃藥，用上各式各樣的「道具」。但是，光是這樣並不足夠，若是當事人未具備治癒能力，疾病便無法治療。
「動手術就會康復」只是迷信，手術需切開肉體，這在古早時代，就像是切腹自殺一般的行為。讓身體受傷，進行會使人出血過多而死的手術，卻宣稱這能「治病」。雖然有的時候仍會因當事人深信「動手術就會治癒」，而真的康復。
醫生們總認為「切除不良的部分就能治癒」。然而「能夠生出這些不良部分」，就表示肉體本身便具有製造這類東西的能力。
因此，不論切除哪個部分，身體都有能力在其他任何部位繼續製造；這在醫學稱之為「轉移」現象。
所以，治療實應從根源下手才是。
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