二手徵求有驚喜
第一章 生命的價值，
存在於「被他人的需要」
1．生活的意義，存在於人與人的交往之中
「我為何而生？」古往今來，人類何止千百次地這樣追問過自己。我們究竟為什麼而活著，這個問題太簡單又太複雜。有人碌碌一生，未及思考就已經成為人間的匆匆過客；有人皓首窮經，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。
生活的意義和而不同，共同之處就在於所有的生活都有一個最初意義開始的地方，那就是一個人作為一個整體，第一次與他人、與整個世界站在一起的時候。
生活的意義在哪？這是每一個熱愛生活的人必須考慮也無法繞開的問題。對此每個人心中都有自己的選項。很可能你的答案此時與我的有著天壤之別，我們很難也完全沒有必要在這個問題上達成統一，因為生活本身是一座永不枯竭又絢爛多姿的富礦，沒有必要蜂擁而上將琳琅滿目一搶而空，明智的人會自己獨闢蹊徑，去尋找屬於自己的寶石，追求自己的意義。
走進生活意味著每時每刻與他人發生關係，一個人可以生存，但那不是生活。生活的所有意義都在於我們能看和被看，能感知和被感知。一句話，只有在與他人的對話中，在與世界的互動中，我們才能深刻體會到自己的存在，思考自己的生命。
魯濱遜在荒島上的歲月是一種可怕的人類處境。對於一個出生在正常社會的人來說，即使沒有自然環境的險惡，沒有饑寒交迫的威脅，巨大的孤獨就足以將一個人壓垮。語言在這裏失去了意義，你的悲苦和喜樂，無聲的樹木和咆哮的大海都無法與你分享，你做或者不做，活或者不活，都沒有本質的區別，因為沒有人從你身上要求什麼，你再也無法體會到那種被別人需要的感覺，久而久之，自己也沒有了這種需要。
魯濱遜以開拓者的勇氣成功讓自己得以存活，然而我們不禁會想，假如沒有了星期五，沒有了那些食肉的野蠻人，假如他知道自己的一生將只能與眼前這個荒島為伴，潮起潮落，朝朝暮暮，看不到任何被拯救的希望，那麼他還有勇氣活下來嗎？活下來的意義又在哪裡？
我們應該慶幸，至少我們身邊的人是可以思考，能夠與之交流的生物。儘管有些人不那麼可愛，但是相比於一塊石頭和一節木頭，他們更能夠給我們的生活帶來多彩的意義。
走進生活，我們在與別人的關係中找到自己的定位。你是孩子的父親，同時又是父親的孩子，你身為上級，同時又是上級的下級，你是朋友的朋友，同時也是敵人的敵人，你是接受者，同時也是施予者，你擁有別人沒有的幸福，你也承受別人沒有的痛苦。在錯綜複雜的關係網中，我們逐漸找到了自己的座標，世界上唯一的一個點。薩特說，他人即地獄，但是沒有了他人你就生活在地獄之中。當初上帝為亞當造了夏娃，也是出於同樣的目的。亞當的伊甸園比魯濱遜的荒島要明媚的多，是人間的天堂，但是對亞當來說，沒有人分享的天堂跟地獄又有什麼區別。
生活的意義在於感知，感知他人同時被他人所感知。這種雙向的感知只能在人與人之間發生。作為萬物的靈長，使我們躁動不安是那顆躍躍欲試的靈魂。它渴望找到最終的歸宿，這個歸宿不是豪華的別墅，不是世界上的某一個地方，它甚至不是一個具體的方位。靈魂只有在另一個息息相通的靈魂中才能得到安寧，才能碰撞出意義的花火。所以我們的一生都在尋找這樣一個美麗而又躁動不安的靈魂。
人的一生，實質上就是上演一場悲劇。人，在自己的哭聲中、在親人的笑聲中踏入這個世界，又在自己的無言中、在親人的哭聲中離去。那最初的一哭，就是人生悲劇的開幕；那最後的一哭，就是人生悲劇的謝幕。也許人生的意義就蘊藏在那最後的哭聲的多寡與高低之中吧！
人來到這個世上，無非就是為了活一場罷了，生命本身並沒有什麼目的可言。這樣，「為什麼活著」這個問題就悄悄轉化為另一個問題「怎樣活著」。於是，我們為生命設置了目的：信仰、事業、愛情、幸福等等，實際上都只是我們用以度過漫無目的的生命的手段而已，而生命本身則成了目的。
人與人的交往，最終是靈魂的交鋒。在你的生命中，有些人注定是過客，有些人卻會伴隨你一生，正是在與形形色色的人的交往中，我們知道了什麼是重要的和值得珍惜的，而什麼又是你沒有必要堅持的。或許生活的意義就是在與人的交往中，靈魂得到了生長。
2．被別人關心和注意，是人類最大的需求
我們做人做事要隨時關心別人，協助別人去滿足他的需要。希望自己被關心和注意，是人類最大的需要。
我們自嬰兒時期起就發現了一個事實：我們的需要（如吃奶、除去尿濕了的尿布等）都是在有人注意的情況下獲得滿足的。因為「有人注意」就形成了「將獲得滿足」的符號，於是小孩子只要看見母親或是聽到母親的聲音便停止啼哭，因為他已獲得了安全感。空虛印象一直保留下來，使每個人都切望別人的關心。當我們知道四周的人對自己十分關心時，就感到安全了。我們自己渴望別人關心，應當想到別人也有同樣的需要。你愈關心別人，你在他生活中的重要性將因此增加，自然地他也會轉而關心你。
在法國有個孤獨的老人，無兒無女，身體也不好。老人準備賣了他漂亮的住宅，搬到養老院去生活。這所住宅很有名，所以大家都想買。住宅的底價是八萬歐元，但人們很快就將它炒到十萬歐元，而且價錢還在不斷上漲。老人很憂鬱、很痛苦。是的，要不是身體不行了，他是不會賣掉這棟陪他度過大半生的住宅的。
有個小夥子來到老人面前，彎下腰低聲說：「先生，我也想買這棟住宅，可我只有一萬歐元。」「但是，它的底價就是八萬歐元。」老人淡淡地說：「而且現在它已經升到十萬歐元。」小夥子並不灰心，他誠懇地說：「如果您把房子賣給我，我保證會讓您生活在這裡，和我一起喝茶、看報、散步。相信我，我會用心來照顧您！」老人站起來，叫人們安靜下來。「朋友們，這房子是他的了。」
小夥子出人意料地獲得了這所房子。這個小夥子為什麼憑一萬歐元就勝出了？道理很簡單，因為他能用心照顧一個孤獨的老人。我們知道，孤獨的老人需要的就是別人的照顧和關心。因此我們可以肯定地說：那些真心關心別人的人，總能得到別人的回報。
不用懷疑，人最關注的就是自己。所以，你要求人辦事就要對別人表示關心。有家餐廳，一群人坐著聊天，適逢餐廳員工下班，有位服務員推自行車時，不小心摔了一下，只見經理快速起身跑了過去，扶起那位服務員關切地問：「摔傷了嗎？要不要去醫院看看？」服務員回答：「不用」。「你看腿都摔破皮了，去裡面擦點藥，歇歇再走吧。」經理小心地扶著她回到餐廳，找到藥後，又親手替小姐擦上，還對她說如果不舒服，下午就不用來上班了，薪資照發。那位服務員連聲說：「不用，不用。」這種做法比發幾百元獎金更能贏得這位服務員對工作的熱愛。
對小事的處理能反映人的素質。公司上班大家相互見面打個招呼，問一聲：「身體完全好了沒有？要不要再多休息幾天？」或者：「家裡的事解決了嗎？要不要幫忙？」這種簡短的問話，能溫暖人心。你心裡關懷別人，但不說出來，別人又怎能知道？即使有些極端自私的人表面做出一些關切和問候，在一定程度上也能打動人心。有些人和同事、熟人、朋友許久沒見面了，但見了面後，卻仍然還像平時一樣，這樣豈不令人傷心。試想如果你許久沒上班，上班後別人見到你沒有任何特別的表示，你心裡一定會有這種感覺：我這麼久沒來上班原來他們還不知道，我在他們眼裡太不重要了。既然你有這樣的感覺，別人不也一樣。下次你遇見許久沒見的朋友時，別忘了用驚訝、親熱的語氣表達你的問候。「好久沒見你了，幹什麼去了？」「好久沒見了，真有些想你。」
關心別人，意味著被他的興趣所吸引，為他的高興而高興，因他的擔憂而擔憂，因為它的痛苦而痛苦。一個人只要對別人真心感興趣，他必將贏得真正的友情，必將在需要幫助的時候獲得毫不猶豫的幫助。
3．能被別人需要，生存才會顯得更有意義
被別人需要，是人的一種天性，也能表現出一個人的價值。在某些特定情況下，一個人如果不被別人需要，生存也就失去了意義。所以，你不妨告訴你的親人和朋友：我們需要你。
在某一城市一家醫院的同一間病房裏，住著兩位相同的絕症患者，不同的是，一個來自鄉下農村，一個就生活在醫院所在的城市。
生活在醫院所在城市的病人，每天都有親朋好友和同事前來探望。家人前來時寬慰說：家裏你就放心吧，還有我們呢，你就安心養病吧。朋友探望時勸慰說：現在你什麼也別想，就一心養病就行。同事開導說：你放心，公司的事，我們都替你安排好了，你現在的工作就是養病……。
來自鄉下農村的患者，只有一位十二、三歲的小男孩守護著。他的妻子十天半月才能上來一次，或送錢，或送些衣物。妻子每次來，總是不停地說這說那，要丈夫為家裏的事情拿主意：快要浸種了，今年是種「六四」還是「四六」？再過兩天，他大伯就要嫁女了，你說送多少賀禮啊？小芳說要跟她表姐去「出門」，我還沒答應，這事要你拿主意……幾個月後，情況發生了戲劇性的變化。
生活在醫院所在城市的那位病人，在親人、朋友、同事一聲「你放心吧」、「你就安心養病吧」的慰問聲裏，意識中感覺他們已不需要自己，自己也就失去了活著的價值意義，漸漸地失去了戰勝病魔的信心和勇氣，於是在孤獨寂寞與病魔的吞噬中一點點的死去。
來自鄉下農村的患者，在妻子大事小事都要自己定奪、拿主意中，意識中感覺家人對自己的不可缺少，自己對家人的重要，意識到自己必須活著，哪怕僅僅是給家人拿些主意，於是一種強烈的求生慾望使他奇蹟般地活了下來。
空海大師是日本有名的修行者。有一年，日本發大水，很多村莊都被淹沒了，空海大師的家鄉是受災最嚴重的地方。
全民總動員，一塊投入到抗洪災的行動中來。但是，任憑大家怎麼努力，修築的護堤總是會被來襲的洪水一次又一次的沖垮。慢慢的，大家的積極性被磨滅了，體力也快耗盡，這個時候，如果再不鼓舞士氣，修築護堤的工程恐怕都無法按期完成，那就只能任憑洪水肆無忌憚。
這個時候，有人提議把深得民心的空海大師叫來幫忙。
空海大師爽快地答應了。他說：「出家人慈悲為懷，要普度眾生。幫助大家修築護堤，就是拯救生命。」
來到故鄉，空海大師到處為大家講法，鼓舞士氣。他說：「家園需要我們每一個人去維護，這是我們的責任。也許大家都很累了，但是我們還得努力，還得堅持，這樣才能確保安全。我會和大家一起，共同修築堤防，保衛家園。」
空海大師的話在鄉民當中起了熱烈的響應，大家再次打起精神，夜以繼日地工作，男女老少全部投入到工程中。終於，護堤的工程在大家的努力之下完成了。
空海大師懷著慈悲之心，用大愛造福人類。那是因為他把拯救萬物當成自己的責任。時時刻刻地加強培養責任感，這是做好一切事情的前提，也是為人安身立命的基礎。因為責任是一個人人格的基石，一個人只有具備強烈的責任感，對自己的生活和工作時刻抱著負責的態度，才能更坦然、更無愧地面對自己的內心。
被他人需要，你就有了一份責任，滿足他人的需要，就是一個不斷承擔責任的過程，而當承擔責任成為你的做事態度和習慣時，你的身上就會煥發出無窮的人格魅力，你的生活也將過的幸福與美麗。
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