上帝看著是好的
源自《創世記》第1章12、18、25節。據載，在創造天地的日子裡，上帝命令地上長出青草、蔬菜和樹木，地上就立即長出各種植物，於是「上帝看著是好的」；上帝讓天上出現兩個大光，天上果然有了太陽和月亮，因而「上帝看著是好的」；上帝讓地上生長牲畜、昆蟲和野獸，各類動物便馬上出現，因此「上帝看著是好的」。此語原指上帝對自己所造的一切都非常滿意，後來西方人對某件事大加讚賞時，也說該事「上帝看著是好的」。
照著上帝的形象造人
源自《創世記》第1章26、27節。據載，萬物初創的第六天，上帝造出牲畜、爬蟲和野獸，然後說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，叫他們管理海裡的魚、空中的鳥和地上的爬蟲牲畜。」於是，上帝就照著自己的形象造人，造了男人，也造了女人。按照此說，人類與上帝的形象完全一致。後人以「照著上帝的形象造人」喻指「形神兼具，惟妙惟肖」，並說明「人類具有上帝的德性」。
伊甸園
源自《創世記》第2、3章。創世之初，耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子，園中長有各種樹木，樹上結有可食的果子，四條河穿園而過，分別稱作比遜、基訓、希底結和伯拉河。園子當中有一棵生命樹，還有一棵智慧樹。耶和華把祂創造的人類始祖亞當、夏娃安置在園中，讓他們管理園子，但吩咐他們不可吃智慧樹上的果子。亞當、夏娃受到蛇的誘惑，違命偷吃了禁果，遭到上帝的詛咒和懲罰。上帝怕他們再偷吃生命樹上的果實而永遠活著，就把他們趕出伊甸園，又在園子東邊安設基路伯(一種天使)和四面轉動發火焰的劍，把守通往生命樹的道路。後來「伊甸園」成為「樂園」的代稱。
骨中之骨，肉中之肉
源自《創世記》第2章23節。上帝用地上的塵土造出第一個男人亞當，又在亞當沉睡時取下他的一根肋骨，造成一個女人夏娃。亞當見了夏娃，高興地說：「這是我的骨中之骨，肉中之肉。可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」後人用「骨中之骨，肉中之肉」表示「骨肉至親」。
成為一體
源自《創世記》第2章24節。上帝造出第一個男人亞當後。又用亞當的肋骨造成一個女人夏娃，做亞當的配偶。亞當稱夏娃是骨中之骨，肉中之肉，說：「人離開父母後要與妻子連合，二人成為一體。」「成為一體」後成為描述夫妻關係的至理名言。耶穌講道時說：「既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了，所以上帝配合的，人不可分開。」(太19：6，7)保羅也說：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。……你們各人都應當愛妻子，如同愛自己一樣；妻子也應當敬重她的丈夫。」
(弗5：31，33)後世牧師為新郎新娘主持婚禮時，都說「上帝所配合的，人不可分開。」
無花果樹的葉子
源自《創世記》第3章7節。亞當、夏娃在伊甸園生活時，最初赤身露體卻不知羞恥。後來，蛇引誘夏娃吃智慧樹上的果子，夏娃吃了，又給她丈夫吃。二人吃後「眼睛明亮了，才知道自己是赤身露體的，便拿無花果樹上的葉子為自己編作裙子。」後來，「無花果樹的葉子」轉喻「遮羞布」。
必須汗流滿面地做某事
源自《創世記》第3章19節。夏娃因偷吃智慧樹上的果子而觸怒上帝，遭到上帝的嚴厲詛咒；「你必須終身勞苦，才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜，你要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得餬口，直到你歸了土。」後人從中引出「必須汗流滿面地做某事」，說明「為辦成某件事必須使出九牛二虎之力，盡到最大的努力。」
比瑪土撒拉還要高壽
源自《創世記》第5章27節。據《聖經》載，大洪水之前的人類祖先都很高壽，瑪土撒拉九六九歲，雅列九六二歲，挪亞九五○歲，亞當九三○歲，塞特九一二歲，該南九一○歲，以挪士九○五歲，其中瑪土撒拉名居榜首，是首屈一指的老壽星。後世西方人以「比瑪土撒拉還要高壽」比喻「高齡長壽」，與我國成語「萬壽無疆」、「壽比南山」意近。
方舟
源自《創世記》第6至9章。上帝看到世人的罪惡越來越大，就心中憂傷，後悔當初不該造人。他決心發起洪水，毀滅這個世界。那時世上只有一個義人，名叫挪亞。上帝吩咐挪亞造一隻長三百肘、寬五十肘、高三十肘的方舟，分上、中、下三層，側面留出門和窗戶。上帝讓挪亞帶著妻子、兒子和兒媳進入方舟，並將每種動物各一對帶進去。一切準備就緒後，天降大雨，地湧奔泉，洪水四處泛濫起來。田園、樹木、高山都被淹沒了，一切生物都被淹死，只有方舟在大水上飄蕩。一五○多天後，洪水逐漸消退，方舟停在亞拉臘山上。又過四十天，挪亞先後放出烏鴉和鴿子探察水情，最後得知洪水已退。挪亞全家和各種活物爭相離開方舟，挪亞的後代在地上繁衍生長，世界又充滿勃勃生機。在後世西方語言中，「方舟」比喻「災難中的避難所」。
方舟停在亞拉臘山上
源自《創世記》第8章4節。上帝發起洪水毀滅世界，只讓義人挪亞造方舟躲避大洪水。挪亞帶著家人和各種活物的物種進入方舟，在大水上飄蕩一五○多天。後來水勢漸消，「七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。」因洪水方舟是一個非常古老的故事，「方舟停在亞拉臘山上」也是盡人皆知的情節，後世西方人便用此語比喻「早已過了時的消息」、「老掉牙的新聞」。
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