二手徵求有驚喜
勘破輪迴，一朝解怨
生死始於因果，活在世上，就不要把恨怨放在心裏，有道是冤冤相報何時了，唯有以德報怨，才是結束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨報怨永遠不能化敵為友。
——佛家禪理
漢桓帝時，梵僧安世高不畏長途跋涉來到中國。
安世高是西域安息國（即現在的波斯）的太子，又名安清，從小就聰明好學，對於七曜五行的天文學、藥材方脈的醫藥學，以及種種奇術異能，甚至鳥獸的啼叫聲，無不通曉。一次，他看見一群燕子飛來飛去，就對朋友說：「我聽見燕子說：『一會兒有人送東西來！』」果然，過了不久就有人送來圖書。
安世高曾經對家人說：「我前世是個和尚，有個同學脾氣很壞，很容易生氣，有些施主做事做得不對，他便發起嗔怒來，我屢次規諫，他都不思悔改。我離開安息國時，與他告別說：『我要到中國去償命債，你的學問不在我之下，又精通佛理，只是你的脾氣不好，容易發怒，如果不加克制，來生恐怕會墮落惡道。倘若我將來有能力的話，一定會超渡你的。』說完以後，我來到中國的廣州。當時正遇到流寇作亂，途中一個賊少年看見我，立即張大眼睛，拔出明晃晃的利刃說：『今天終於找到你了！』我笑著說：『我前生欠你的命債，如今我不遠千里而來，就是來還給你的。』我面無懼色，將脖子一伸，任他斬殺。
那個賊少年不由分說，一刀將我的頭顱斬掉。路邊圍觀的人看到後，無不為之驚嘆。我前生被人殺死後，便投胎在安息國王的家裏，是為王太子安世高。」安世高為了追求真理，解脫輪迴，廣渡眾生，寧願把王位讓給他的叔父。
他自己出家為僧，讀過很多經論，對於小乘佛教的阿毗曇更為精通，又精通禪經。他在西域時遊歷過好幾個國家，四處弘揚佛法。漢桓帝建和二年(西元148年)，安世高來到洛陽。他到了洛陽以後，不久便學會了中國話，又譯出《安般守意經》、《陰持入經》、《大、小十二門經》、《修行地道經》、《人本欲生經》、《阿毗曇五法經》、《四諦經》、《十二因緣經》、《轉法輪經》、《八正道》、《禪行法想經》，以及《八大人覺經》，總共有一百七十六部，一百九十七卷。他譯出來的經論多數是小乘法，但他側重於禪觀，在義理上發揮得很清楚。
江南有座共亭湖廟，裏面的廟神一向很靈驗，商人、旅客都來祈禱。曾經有人向廟神求取竹子，廟神不許，那個人執意去砍伐竹子，用船運走，結果那艘載運竹子的船翻落水中，竹子依舊流返本處。當時安世高跟隨旅客三十多人坐船到了此地，船主奉上三牲求廟神降福，廟神降在廟祝身上說：「你們的船上有一個和尚，可請他來。」那些旅客都感到很驚奇，便請安世高來到共亭湖廟。廟神對安世高說：「從前在外國的時候，我跟你一起出家，我雖好行佈施，但性情多嗔怒，被罰做廟神。此處方圓千里都歸我管轄，如今看見老同學到來，令我十分歡喜。我的時日已經不多了，如果死在這裏，只怕弄髒了江水，所以打算前往山西的大潭之中捨命。我死了以後，恐怕還要墮入地獄道，所幸我尚有一千匹綢絹和一些寶物，拜託你用這些東西來建築佛塔，俾我得以投生在一個好的地方。」安世高說：「我來這裏就是要渡你的，因何不出來相見？」廟神說：「不行！我的相貌醜陋，人們看見必會驚慌！」安世高說：「無妨！有我在他們不會怕的！」於是那個廟神便從床後伸出個頭來，原來是條大蟒蛇。大蟒蛇將頭挨在安世高的膝邊，安世高跟牠講了許多胡人的方言，又為牠念了些經咒，那條蟒蛇悲哀痛哭，淚如雨下，過了好久才離開。
安世高取出綢絹和寶物，離開共亭湖廟，乘搭原船出發。那條大蟒蛇又攀上高山遠遠地送行，遙望了很久，才漸漸隱去。安世高的船到了豫章，把共亭廟神的綢絹和寶物變賣，並用所得的金錢建築一間東寺。自從安世高到了豫章，那條大蟒蛇就死了。一天晚上，有個少年到船上來向安世高跪拜請安，經過安世高加持祝福之後，少年忽然不見了。安世高對船上的人說：「剛才那個少年，就是共亭廟神，現在已經得渡了。」從此以後，那間廟的神便不復靈驗。
後來，安世高又前往廣州找到前生殺害過自己的少年，那個賊少年已經老了，安世高來到他的家中，述說了前生的因果事蹟，大家都很驚奇，安世高說：「我還有一宗餘報，必須前往會稽，了結這一樁命案。」那個老了的賊少年盡力追悔自己的罪過，並且跟隨他到會稽去。來到會稽之後，安世高走入市集，被人用扁擔誤打在頭上，當場就死了。那個從廣州跟來的老人親眼見證了因果事蹟，方才感悟輪迴因果，歷歷不爽，從此深信佛法，精進求道，並且把這一件真實因緣宣佈出來，使遠近的人無不知曉。
據晉朝道安編纂的《眾經目錄》記載，安世高所譯經典共35種，41卷；現存22種，26卷。此外，《歷代三寶記》和《開元釋教錄》所載安世高譯經數量，都比《眾經目錄》多，但根據不足，未盡可信。在現存的22種經中，屬於阿含的16種，屬於修持的5種，屬於阿毗曇的1種。
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