誰束縛了你
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
每個人都無法選擇出身。
優婆離成為佛陀弟子之前，是奴隸種族的首陀羅族，相較其他的佛陀弟子，可以說地位低下。
古印度等級森嚴，首陀羅族的人，在路上如遇到婆羅門和剎帝利，要跪在路旁讓路，如果偷看他們一眼，眼睛就會被挖掉；如果和婆羅門或剎帝利隨便講話，就會被割掉舌頭。優婆離最終能成為佛陀的十大弟子之一，實在不是件容易的事。
優婆離出身奴隸賤族，地位卑下，習慣了受人歧視，小心翼翼地生活，令他養成謹慎律己的性格，日後他被推為「持戒第一」。
這種出身，優婆離在社會底層依靠何種方式謀生呢？
階級制度下，優婆離的出身剝奪了他接受教育的權利，知識改變命運，對他來說無異於癡心妄想。
隨著優婆離長大成人，學一門手藝謀生糊口成了迫切的需要。
當時，生在首陀羅族的人無法參與政府公職或商行買賣，優婆離只能在奴隸、農工和勞力中選擇。
生來羸弱的優婆離自然無法承受日曬雨淋、奔波勞碌的辛苦，農工和勞工的生活對他來說是不可能的了，做貴族的奴隸又是一件很心酸的事。就這樣，優婆離在就業的問題上，傷透了腦筋。
最終不知誰提了個建議，讓優婆離學習理髮，將來做一名理髮師。
這個決定，陰差陽錯促成了優婆離的佛緣。
虛心好學、本性純樸的優婆離很快學會了理髮的全部技巧，因他個性沉穩，嚴以律己，不久便收穫了好名聲，許多貴族子弟也來找優婆離理髮。
因為理髮，優婆離的命運在他二十歲的時候發生了改變。
當時正是佛陀開悟的第三年，他回到故鄉時恰好需要一個理髮師，而有良好口碑的優婆離成了眾人推薦的不二人選。
優婆離在為佛陀理髮時受寵若驚，甚至恭敬到彎著身子，不敢直起來，甚至連呼吸都加重了。
優婆離的母親看到自己的兒子如此拘謹小心，跪下來向佛陀問道：「佛陀，優婆離理髮的手藝怎麼樣？」
佛陀看了一下，說道：「身子好像太彎了！」
佛陀這麼一說，優婆離立即集中心力，據說他因此有了進入初禪的功夫。
過了一會兒，優婆離的母親又跪下來問道：「佛陀，優婆離理髮的手藝怎麼樣？」
佛陀繼續回答說：「現在身體又太直了！」
優波離更加不敢稍稍懈怠，一心一意，於是又進入二禪的功夫。
不久，優婆離的母親再問：「佛陀，優婆離理髮的手藝怎麼樣？」
佛陀不假思索的答道：「入息太粗了！」
優波離聽罷，竟真的把心力集中在了入息上，此時他已進入三禪的功夫。
優婆離的母親最後又問：「佛陀，優婆離理髮的手藝怎麼樣？」
此時佛陀回答說：「出息太粗了！」
這之後，優波離已經能控制自己一念不生，忘記手中的剃刀，最終進入四禪的功夫。
為佛陀理髮是優婆離的機緣，他的佛緣引起了佛陀的注意，能在理髮的短短時間進入到四禪境地，實在不可多得。
不久，在佛陀的指導下，精進修道的優婆離徹底開悟了，成為教團中的上首。
出身首陀羅族的他竟有如此慧根，這也引起了眾人的驚奇，為此，佛陀特別敘述了一段優婆離的本生譚：
「過去，有兩個窮苦的朋友，一生中佈施行善，以這樣的功德因緣，再生的時候，一個做了國王，名叫梵德；一個生在有崇高名聞的婆羅門家，名叫優婆伽。
優婆伽娶了一個年輕美貌的妻子，這個女人是個醋罈子，只要優婆伽和女人說話，她就大哭大鬧，後來竟然終日不和優婆伽講話。
優婆伽深愛著妻子，卻沒有任何辦法，只有悶悶不樂。
在春夏之交的一天，妻子忽然對優婆伽說：『你今天到街上去買些鮮花回來，裝飾一下我們的房子！』
優婆伽聽到妻子的話，非常歡喜，隨即到市場上買了鮮花。在回來的路上，心情激動的優婆伽，在路上不禁大聲唱起戀歌來。
這時，梵德王正在王宮的樓閣上眺望風景，聽到優婆伽優美歡愉的歌聲，認為他是一個很樂觀的人，就派人去把優婆伽叫來。
兩人一談，梵德王大喜，授予優婆伽很高的官位，從此非常寵愛他。
優婆伽受梵德王的信任，權勢日盛，到後來，他竟想在梵德王睡午覺的時候，將對方刺死，自立為王。
後來，有一天他終於自己反省覺悟，深深感到名位權慾的可怕，就把自己的惡念完全告訴了梵德王。
梵德王原諒了他，可是優婆伽不原諒自己，他出家懺悔，在修行不久便證得神通。
王宮中有一位理髮師，名叫恆伽波羅，他做了優婆伽的弟子，一心修道，也獲得神通。
有一天，梵德王到精舍供養優婆伽的時候，他以身作則，先向優婆伽頂禮，然後又帶領隨從大臣，也向恆伽波羅頂禮。
出身下賤的恆伽波羅，由於法的威力，讓國王向他跪拜。
這就說明，開悟證果的人就應該受人尊敬，而證悟又是不分階級的！」
佛陀說到這裡，鄭重地告訴大家：「當時的優婆伽，就是我身；理髮師恆伽波羅，也就是現在的優波離！」
小知識
優婆離出身特殊，最終不但出家成為佛陀弟子，還得到佛陀親自為他剃度的殊榮，充分展現了佛教眾生平等的觀念。佛陀圓寂後的第一次集結大會上，優婆離背誦了最早的律藏，促進了佛教僧團的團結。
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