打破重男輕女的老舊社會
創造一代繁華的牡丹盛世
唐朝,一個輝煌的時代,國力強盛、經濟發達、文化繁榮,社會上瀰漫著活潑奔放的風氣。唐代婦女地位較各朝各代高,女子自我意識抬頭,她們廣泛參與政治、社交活動和官場遊戲,並有著諸多的創作,不但出現了中國歷史上獨一無二的女皇,也有文才出眾的女官,野心勃勃的女政治家,及一流的女詩人。
不論是武則天、上官婉兒這類政治上的積極參與者,還是和親公主們這般政治下的犧牲品;又或是身處於後宮深處的后妃、公主以及宮女、宮妓等,她們藉由舞文弄墨,抒發自己生命意志及理想抱負,奮力生存在以男性為主體的傳統社會裡,不失其光芒,在滔滔的歷史長河中,激起一連串浪花,留下許多故事供後人傳頌,所以說唐代女性是中國歷史上最有活力、最有魅力的女人群體。
作者簡介:
王振興
1988年生,中國河北邯鄲人。青年學者,致力於中國近代學術史研究與歷史學的通俗書寫。現任職於阿壩師範學院。
雷戈
1962年生,中國河南洛寧人。歷史學家,思想家。出版著作十餘部。《哲學主義的歷史》、《沒有歷史的歷史學》、《歷史學何為》(《改革開放年代的中國史學》)、《秦漢之際的政治思想與皇權主義》、《第三種歷史》、《史學微言》、《道術為天子合》、《史學在思想》、《民間記憶的體制建構》、《所謂歷史》、《歷史與意義》、《站在針尖上的思考》。
章節試閱
政治篇
◆知性美女
太宗的賢妃徐惠是個江南美女,湖州人。她天資聰穎,五個月會說話,四歲就能背誦《論語》、《詩經》,八歲時,無師自通的就能寫文章。據說是遍涉經史,手不釋卷,所寫文章,無不揮筆而就,詞華綺贍。
徐惠的老爸徐孝德知道自己生了個才女,就試著讓她仿照《離騷》寫首詩,這就有了〈擬小山篇〉:「仰幽岩而流盼,撫桂枝以凝想。將千齡兮此遇,荃何為兮獨往?」表達了女為悅己者容的渴望和節操。父親大為驚歎。徐惠才名遠播,作品廣為傳播。太宗聽說後,心嚮往之,就把徐惠召進宮來,封為才人,再升充容。
太宗晚年,爭戰不休,宮中大興土木,天天蓋房子,百姓勞役興作,無一日休息。征伐高句麗,更是惹得民怨沸騰。徐妃就給太宗寫了封信,即歷史上著名的《諫太宗息兵罷役疏》:
為政之本,貴在無為。數年以來,國家一直都在打仗。東有遼海之軍,西有昆丘之役,士馬疲於甲冑,舟車倦於轉輸。再加上朝廷不停地大興土木,這就更危險了。自古以來,聖王安於卑宮,昏君打造金屋。所以有道之君,以逸逸人;無道之君,以樂樂身。妾知陛下明鑑未形,智周無際,但是知之非難,行之不易,陛下若能慎終如始,那就是大唐之福了。
歷代皆對此奏疏,評價甚高。元代戈直在《貞觀政要.集論》中說:「人臣進諫於君,古人擬之以之批鱗,雖士夫猶以為難,況婦人女子乎?」朱元璋更是感慨道:「乏人矣!昔唐太宗繁工役,好戰鬥,宮人徐充容(充容,九嬪之一,即徐賢妃,賢妃名號為追封)猶上疏曰:『地廣非久安之道,人勞乃易亂之源。東戍遼海,西役昆丘,誠不可也。』今所答皆順其欲,則唐婦人過今儒者。」
在徐妃看來,批評君主正是為妃之道。所以她內心深處始終保持著一種獨立的追求。所謂「由來稱獨立,本自號傾城」 。在《進太宗》中,徐妃更是明確表示,「千金始一笑,一召詎能來。」看來,即便唐太宗也不能隨隨便便地對徐妃召之即來、揮之即去。
舊愛柏梁台,新寵昭陽殿。
守分辭芳輦,含情泣團扇。
一朝歌舞榮,夙昔詩書賤。
頹恩誠已矣,覆水難重薦。
—〔唐〕徐賢妃.《長門怨》
好一句「守分辭芳輦,含情泣團扇。」盡顯其自尊不可冒犯之情。題為《長門怨》的詩歌多為描寫失寵后妃憂傷苦悶的哀怨詩,但這首則不然。詩中的女性,不同於以往終日渴望君王招幸的嬪妃宮人,而是有思想、有感情、有尊嚴的女性。徐賢妃的《長門怨》充滿了人的尊嚴,既「怨」也「怒」。她敢於用「一朝歌舞榮,夙昔詩書賤」,大膽的表達自己對皇帝的不滿。而一旦失去感情,她有深深的絕望,「頹恩誠已矣,覆水難重薦」一句,寫得斬釘截鐵,以一種「決絕」態度表達了自己的自尊和傲骨。
太宗去世,徐妃追念夫君的知遇之恩,哀痛思慕,就此患病,又拒絕醫治,於是病情加重,很快步了太宗的後塵。重病之際,她曾表示,皇上待我恩情深重,吾不忍獨生。倘若魂魄有靈,希望能在地下服侍君王。這一年,她才二十四歲。
◆跋扈兒媳
肅宗李亨和中宗李顯很像,都是出了名的怕老婆,二人運氣不好,各自娶了個悍婦。中宗遇上了韋皇后,肅宗則是碰上了張皇后。
張皇后,出身顯赫,祖母是玄宗皇帝的姨媽,也是養母竇氏。亦即肅宗與張氏可算是姨表兄妹。
張氏最初只是良娣,太子妃為韋氏。當初,韋氏的哥哥韋堅被李林甫搆陷至死,嚇得時為太子的李亨趕緊和老婆劃清界線,離婚了事。張氏的機會來了。她身材豐滿,能說會道,善於逢迎,時不時還能為老公出出主意。於是,張氏漸漸取得了李亨的信任。李林甫曾鼎力支持武惠妃的兒子壽王李瑁接班,最終失利,接班的是忠王李亨,二人也因此結怨。楊國忠入朝之初,竭力巴結李林甫,聯合對付太子李亨。也就是說,接連兩任權臣,李與楊都和李亨不對頭。李亨只能夾著尾巴做人,日子很難過。
安史之亂,玄宗倉皇逃蜀,太子李亨與良娣韋氏在渡過渭河時,被百姓遮道攔住,請求留下來收復長安。嚇破了膽的李亨不敢應承,宦官李輔國卻認為這是千載難逢的好機會,擺脫玄宗,自立門戶,何樂而不為。張皇后也極力贊成,她和李輔國、三皇子李倓先後給李亨做思想工作,李亨回過神來,當初在京城,自己難以施展拳腳,如今出了宮,輪到自己報仇了。他不但沒有跟著老爹玄宗流亡四川,而且在馬嵬驛擺了一道,聯合禁軍首領陳玄禮發動兵變,除掉了楊氏集團。但由於陳玄禮仍然忠於玄宗,李亨也就沒能逼迫老爹退位。父子分道揚鑣成為必然,李亨遂帶上張良娣與李輔國一干親信打出收復兩京的旗號,一溜煙地跑去靈武(今中國寧夏靈武),獨立開闢抗戰根據地。《舊唐書》評論道:「馬嵬塗地,太子不敢西行。」即指此事。
跟隨李亨北上抗戰的官吏沒多少,稀稀拉拉,灰頭土臉,沿途也是風聲鶴唳。雖未必如史書所誇張的「一日百戰」,但風餐露宿,擔驚受怕應是肯定。這也為加深張氏與李亨的夫妻感情提供了契機。凡是李亨需要去的地方,張良娣都事先認真檢查一遍,做好安保工作。李亨說:「打仗不是女人的事,你不要事事都往前衝。」良娣說:「如今處在非常時期,兵荒馬亂,恐有倉卒,妾身先頂著,夫君就能安全了。」甚至每天晚上露營,張良娣也要睡在老公的外側。在靈武,良娣生下一子。三天後,她顧不得休養,就起來給戰士縫補衣服。李亨感動地說:「產後需要臥床休息,你可別累壞了身子。」良娣則說:「現在可不是修養的時候,妾身得幫你一把。」
天寶十五年(西元七五六年)七月九日,李亨在杜鴻漸等人的簇擁下,抵達朔方軍大本營靈武。僅過了三天,經過一番布置與籌劃,迫不及待的李亨就在靈武城的南門城樓登基了。戰敗期間,事出倉促,靈武又比不得長安,所以儀式頗為簡陋。登基後,李亨改年號為至德,玄宗爸爸在毫不知情的情況下直接下崗,成了太上皇。當天,先斬後奏的肅宗派使者前往四川,向太上皇通報這一消息。
經過數年鏖戰,唐軍終於收復長安。班師回京後,早已上位為皇后的張氏日漸跋扈,寵遇專房,與中官李輔國聯手持權禁中,干預政事,事事都要向她稟報。肅宗很不開心,也無可奈何。皇后為了專權,常給肅宗喝一種䲻腦酒,「令人夕醉健忘。」 肅宗漸漸覺得自己的腦瓜越來越遲鈍了。皇后特別喜歡接受內外命婦朝見的感覺,儀式隆重,母儀天下。她成了武則天的粉絲,開始處處效仿。她還暗示群臣上表尊己為「翊聖」,意即「輔佐天子」。肅宗徵詢李揆意見,李揆認為不妥。正巧出現月食,肅宗估摸這是後宮陰氣太重,就把這事撂下了。
玄宗喜歡住在興慶宮,那是他的龍興之地,住慣了。退休生活倒也清閒自在。但皇后與李輔國就不想讓老頭子舒坦,謀劃將玄宗遷到潮濕的西內(即太極宮;長安城中興慶宮稱南內,大明宮為東內),以加強監管。端午節那天,肅宗召見山人李唐。李唐來時,肅宗正抱著小女兒玩耍,他解嘲似地說,「當爹的喜歡女兒,沒啥奇怪的。」李唐接住話頭,「太上皇對您也是這種感情。」肅宗泫然涕下,「朕找你來就是為了這個事情。老婆現在我惹不起,老爹又不能不管。你說怎麼辦?」可是,肅宗唯恐老婆不高興,始終沒敢去西內看望老爹。
早先,玄宗曾賞賜給兒媳婦張氏一件精美的七寶鞍。謀士李泌建議把它賞給前線的戰士,以鼓舞士氣。建寧王李倓也幫著勸說。結果得罪了皇后。加之驍勇善戰、耿直仁孝的李倓曾多次提醒父親防範野心勃勃的皇后與李輔國,於是皇后新帳舊帳一起算,就誣陷李倓圖謀加害皇長子廣平王李俶,也就是後來的代宗皇帝。結果肅宗聽信讒言,就將三兒子弄死了。這事把李俶嚇得半死,害怕張氏再來搆陷自己,就放下身段,竭力討好。但皇后對他還是不放心。若不是皇后的兩個兒子,一個夭折,一個年幼,沒了什麼指望,李俶多半難逃毒手。
皇后與李輔國都是貪戀權勢之徒,二人爭權,間隙日深,反目成仇。肅宗病重,皇后與宦官朱輝光等人謀立二皇子越王李係,順帶剷除李輔國集團,他們矯詔召太子入宮服侍皇帝,試圖一網打盡。危急時刻,李輔國迅速反水,投靠了太子李俶,將皇后陰謀告知,並開始反擊。他派親信宦官程元振率領禁軍逮捕了越王李係、朱輝光等人,再將皇后囚禁在別殿。
病入膏肓的肅宗連驚帶嚇,一命嗚呼。代宗上位,先將皇后廢為庶人,然後向天下公布了她的滔天罪行,名正言順地殺了父親的皇后。
◆女先生
清陽貝州(今中國河北清河)人宋若昭出身於儒學世家,祖上為著名詩人宋之問。其父宋廷棻,生下一男五女,兒子愚蠢透頂,榆木疙瘩一枚,朽木不可雕也,五個女兒卻個個聰明伶俐,善寫文章,史稱「皆警慧,善屬文」。宋氏五女分別為:若莘、若昭、若倫、若憲、若荀。其中,若莘、若昭文采尤高。宋氏姐妹品行高潔,超凡脫俗,鄙視那些毫無修養只知描眉畫眼,以色事人的花瓶。她們崇尚獨身,不願嫁人,而是想以學問來揚名傳世,家中父母也自視甚高,不願與那些小門小戶或暴發戶結親,辱沒祖上的名望。而是任憑女兒隨性學習。
大姐若莘不但是個教授妹妹非常嚴格的師傅,而且也是個少見的女學者。她仿照《論語》體例寫就了《女論語》十篇。「以韋宣文君代孔子,曹大家等為顏、冉,推明婦道所宜。」若昭接著又為《女論語》作傳進行解釋。該書流傳甚廣,為《女四書》(另外三部為《女誡》、《內訓》、《女範捷錄》)之一,在思想和行為上對古代女子提出了嚴格要求和應遵循的基本禮節。
貞元年間(西元七八五年~八○五),昭義節度使李抱真上表推薦,德宗將姐妹五個一塊召入禁中,「試文章,並問經史大誼,帝咨美,悉留宮中。」德宗喜歡作詩,五姐妹常與君臣唱和,每有新作,滿朝曰「善」,時稱「五宋」。德宗非常欣賞五姐妹的才學德行,不將她們視作普通的姬妾、侍女而是尊稱為「學士」。為了防止知識和情報的外流,德宗決定「祕禁圖籍」,加強對皇家圖書館的管理,由若莘來總負責這個工作。元和末年,若莘去世,中央贈封號河內郡君。
穆宗認為若昭的水準更高,就封其為尚宮(內廷女官名),接替了姐姐若莘的職務和工作。若昭歷經憲宗、穆宗、敬宗三朝,恭謹有禮,盡職盡責,皇帝與列位臣工皆尊稱其為「先生」。后妃和諸位皇子、公主也都以師禮相見。若昭死後,中央贈封號「梁國夫人」,並為其舉行了盛大而莊重的葬禮。若倫、若荀二人死的較早,文宗就讓若憲代司祕書,「以若憲善屬辭,粹論議,尤禮之。」大和年間,李訓、鄭注用事,為了搞掉宰相李宗閔,就誣告李宗閔與若憲私下交通。文宗大怒,「幽若憲外第,賜死」,家屬發配嶺南。李訓、鄭注失敗後,皇帝才明白過來,但已追悔莫及。
◆女響馬
若僅從時間上說,陳碩真可謂是中國歷史上女性稱帝的第一人,比武則天還要早三十多年。可惜她的造反規模太小,且以失敗告終,遂湮沒無聞。但其開天闢地般的女性稱帝行為,仍被現代史學家翦伯贊稱為「中國第一個女皇帝」。
陳碩真是睦州(今中國浙江淳安)人,一個虔誠而富有正義感的道教信徒,在百姓當中很有人望。有一次,她對鄉親們說,她奉師父太上老君的神諭,即將羽化升仙,與村民鄉鄰一一辭訣。誰知,陳碩真剛剛隱匿,就有人向官府告發她裝神弄鬼,妖言惑眾。官府火速逮捕了陳碩真,關押獄中。想必是中央覺得此人成不了氣候,竟下詔不予追究,免罪釋放。但百姓並不知露餡的事情,從此對陳碩真自是更加崇信了。
在陳碩真的影響下,妹夫章叔胤也成了一個激情而充滿獻身精神的道教徒。他常常對人們講,陳碩真是上天派到人間來的神人,法力無邊,變幻莫測,有役使鬼物,呼風喚雨之能。一傳十,十傳百,越傳越玄乎,百姓風靡相從。
太宗晚年征伐不斷,致使高宗即位之初,社會矛盾尖銳,民不聊生。永徽四年(西元六五三年)十月,陳碩真舉兵造反,自稱「文佳皇帝」,以妹夫為宰相。陳碩真撞鐘焚香,誓師出征,兵分三路,向周邊府縣出擊。
當時民間傳言陳碩真能交通神明,又曾上過天庭,認識玉皇大帝,犯其兵鋒者必有滅門之禍。兵士聞訊無不惶恐。婺州(今中國浙江金華)的司功參軍崔玄籍說:「起兵造反,打仗順利往往還不能成功,更何況這些借助妖妄迷信的烏合之眾,怎能長久呢!」刺史崔義玄令崔玄籍擔任前鋒,自己率領地方武裝緊隨其後。在淮戍(桐廬縣東二十五公里)與陳碩真兵馬相遇,抓獲間諜二十多人。
當晚,崔義玄夜觀天象,見有流星墜落於陳碩真兵營方向。信心爆棚的說:「將士們,這是上天滅亡叛軍的徵兆啊!」次日清晨,官軍發起攻擊。崔義玄身先士卒,護衛用盾牌來保護他。他大聲呼道:「長官怕死,誰還賣命!都給我閃開!」軍心大振,奮勇殺敵,叛軍大潰,降者萬計。
僅一個月,陳碩真、章叔胤就兵敗被殺了。時間雖短,卻也轟轟烈烈,表達了底層民眾反抗壓迫的不屈精神。誠然,底層民眾起事造反,往往伴隨著大規模的殺戮與破壞,但民眾的反抗權力又豈能被否定和剝奪呢?
四百年後,睦州出現了第二位造反領袖。他就是明教教主—方臘,一個在《水滸傳》中被樹立為反派的人物。他和陳碩真一樣,也借助宗教勢力來擴大影響。但方臘的造反規模,影響與效應遠勝於其前輩。而且,自從陳碩真造反以後,這個地方就代代相傳有「天子基」、「萬年樓」等歷史遺蹟。方臘憑藉這些民間信仰資源,很快建立起了自己的獨立王國。
◆烈女
竇桂娘是汴州戶曹掾(相當於戶籍科科長)竇良的女兒。桂娘美麗端莊,秀外慧中,寫一手好文章。若不是因為事件的男主角李希烈只是個短暫割據的土皇帝,桂娘的事蹟必將光耀千古,不遜於西施貂蟬之輩。
德宗時,淮西節度使李希烈奉命征討割據淄青(淄青鎮,轄區位於今中國山東大部)的李納,他反與李納串通一氣,並與叛亂的河北藩鎮朱滔、田悅之流勾結,沆瀣一氣,自稱天下都元帥、建興王。西元七八四年,李希烈攻入汴州,旋稱楚帝,年號武成,並大封文武。剛到汴州,這廝屁股還沒坐穩,就急急忙忙地四處獵豔。竇桂娘芳名遠播,李希烈自然不會放過,派手下打上門去,不由分說,掠之以去。
出門前,竇桂娘回望已陷入絕望的父親,自信地說:「別擔心孩兒的安危,我定能搞定他。讓您過上榮華富貴的日子。」李希烈一見桂娘,喜出望外。當即霸王硬上弓,夜夜笙歌,不在話下。面對殺人如麻,兇殘成性的李希烈,桂娘毫無懼色,曲意奉迎,一步步的將李希烈引入彀中。桂娘的才情讓人讚歎,桂娘的嬌媚更讓人沉醉,嬌滴滴的惹人憐愛,老李自然忍不住。桂娘太迷人了,老李怎麼都想不到這個柔弱的女人能把自己怎麼樣,對其寵信有加,毫不提防。他的好多軍事機密,就連老婆兒子都不知道,卻都對桂娘不加隱瞞,桂娘也時不時地給他出些主意,自然更受青睞。
桂娘有次對李希烈說:「你手下將校雖多,但對你忠心耿耿,又能打仗的,我看也就數陳仙奇了。聽說他老婆也姓竇,在家裡很得寵。如果我和她義結金蘭,再慢慢示以恩惠,曉以情理,必能助您緊緊控制住陳仙奇,讓他為你賣命。」李希烈深以為然。很快,桂娘就以姐姐自居,與陳妻親如一家。一天閒談時,桂娘試探性地關切說:「李希烈雖然現在囂張,但終究必敗,你也得提早給自己留個後路啊。」陳妻自然明白了她的意思。經過一番動員,陳仙奇也加入了「反李陣營」。碰巧,貪吃的李希烈吃牛肉吃出了毛病,腹瀉不止,陳仙奇就偷偷叫醫生把他給毒死了。
李希烈死後,他兒子一直祕不發喪,企圖在葬禮上殺死諸將,自立為帝。還未動手,這時有人獻上含桃(櫻桃),桂娘就對小李說,最好把含桃送給陳仙奇妻子一盤,打消其顧慮,以固其心。小李點頭稱是。桂娘巧妙地把絲帛染紅,上寫密信,然後以蠟包裹,狀如含桃,混雜其中。陳仙奇發丸見之,和親信薛育商量,「我說李希烈家裡這兩天怎麼總是一天到晚地敲鑼打鼓,絲竹不絕。原來有陰謀。」次日,陳薛二人發動兵變,包圍了李希烈府邸。小李子見勢不妙,只得出來謊稱:「我不敢稱帝了,只想做淄青節度使,你們饒了我吧。」陳仙奇厲聲指責說:「你老爹悖逆無道,天子命我取你父子人頭。」話音未落,手起刀落。眨眼間,李希烈一家老小一十七人盡數被斬。
桂娘用盒子盛著這些鮮活的人頭趕到京師獻給朝廷。天子下詔將李希烈的屍體陳列於市,以儆效尤。
這件事感動了大詩人杜牧。他當仁不讓地寫了一篇《竇烈女傳》。杜牧首先激賞桂娘的大智大勇大義。李希烈稱帝,桂娘為妃,既寵且愛,對於一個女人,此生足矣,夫復何求?但桂娘深明大義,不吝私情,忍辱負重,最終剷除奸賊,可謂有勇有謀,為國為民,以天下蒼生為念。「能得希烈,權也,姊先奇妻,智也,終能滅賊,不顧其私,烈也。」然後筆鋒一轉,憤然抨擊那些鬚眉濁物。「六尺男子有祿位者,當希烈叛,與之上下者眾矣,豈才力不足耶?」杜牧最後充滿信心滿滿地表示,「蓋義理苟至,雖一女子可以有成。」
政治篇
◆知性美女
太宗的賢妃徐惠是個江南美女,湖州人。她天資聰穎,五個月會說話,四歲就能背誦《論語》、《詩經》,八歲時,無師自通的就能寫文章。據說是遍涉經史,手不釋卷,所寫文章,無不揮筆而就,詞華綺贍。
徐惠的老爸徐孝德知道自己生了個才女,就試著讓她仿照《離騷》寫首詩,這就有了〈擬小山篇〉:「仰幽岩而流盼,撫桂枝以凝想。將千齡兮此遇,荃何為兮獨往?」表達了女為悅己者容的渴望和節操。父親大為驚歎。徐惠才名遠播,作品廣為傳播。太宗聽說後,心嚮往之,就把徐惠召進宮來,封為才人,再升充容。
太宗晚年...
作者序
前言
唐朝不禁女樂,從法律制度上為女性提供了前所未有的廣闊空間,造就唐朝社會女性生活的空前活躍和極大豐富,也就使得唐朝女性成為中國歷史上最有活力、最有魅力的女人群體。無論和唐以前相比,還是和宋以後相比,唐朝女性都是最自由、最開放、最有能力追求平等的。她們廣泛參與政治生活、禮儀活動和官場遊戲,並有著諸多的創作,唐朝不但出現了中國歷史上獨一無二的女皇,也有文才出眾的女官,以及野心勃勃的女政治家。
數百年的胡漢融合,使中華民族獲得了新的生機。漢人和胡人、中國人和外國人的交往,達到了史無前例的密切程度。衣食住行的各方面都變得越來越精緻和舒適,這就為女性生活的多樣化和高雅化提供了物質條件。所以,唐朝女人的服飾、髮型,以及對生活的態度都變得唯美和藝術化了。「豐富多彩」、「浪漫多姿」可以說是唐朝女性生活的基本形態。她們對婚姻既有著最大的寬容,又有著最高的要求;她們對感情的理解和表達也更為細膩和豐富,並創造了許多優美的詩歌。在此之前,中國歷史上從未有過如此眾多以女性為描寫對象的文學作品和一流的女詩人。
現在出版有關唐朝女性的書籍,主要缺陷有三個:一是視角比較單一,不是側重於文學史角度,專門寫女性詩歌文學成就,或女性與詩人的交往;就是側重於歷史學角度,重點寫女性的社會地位變遷;還有側重於文化學角度,主要寫女性的服飾形象變化等等,均缺乏應有的綜合性。二是描寫手法太過於傳統,基本都是學術性和論著性的話語,文字枯燥,風格單調,缺乏必要的趣味性和可讀性。三是結構都屬於平面展開型,較為鬆散,缺乏一種充滿張力和象徵性的物象符號。本書試圖克服以上缺陷,以多角度、全方位的視野細緻勾勒與描繪出唐朝女性的整體輪廓和活動面貌,力圖透過兩卷本的內容(從材料和內容角度分析,第一卷以史為主,圍繞宮廷女性的絢麗多姿,重現其波瀾壯闊的歷史景象;第二卷以文為主,圍繞民間女性的喜怒哀樂,揭示其不為人知的內心世界。)深入淺出地寫出唐朝女性的歷史全景。
前言
唐朝不禁女樂,從法律制度上為女性提供了前所未有的廣闊空間,造就唐朝社會女性生活的空前活躍和極大豐富,也就使得唐朝女性成為中國歷史上最有活力、最有魅力的女人群體。無論和唐以前相比,還是和宋以後相比,唐朝女性都是最自由、最開放、最有能力追求平等的。她們廣泛參與政治生活、禮儀活動和官場遊戲,並有著諸多的創作,唐朝不但出現了中國歷史上獨一無二的女皇,也有文才出眾的女官,以及野心勃勃的女政治家。
數百年的胡漢融合,使中華民族獲得了新的生機。漢人和胡人、中國人和外國人的交往,達到了史無前例的密切程度...
目錄
序
政治篇
政治革命家
政治弄潮兒
政治犧牲品
政治參與者
送出去的女人——和親公主
收下來的女人——番邦禮物
生活篇
豈知妃后多嬌妒,不許君前唱一聲。——后妃
公主當年欲占春,故將台榭押城闉。——公主
鶯歸燕去長悄然,春往秋來不記年。——宮女
君恩如水向東流,得寵憂移失寵愁。——宮妓
娛樂篇
摴蒱冷澹學投壺,箭倚腰身約畫圖。——遊戲
自教宮娥學打球,玉鞍初跨柳腰柔。——體育
殿前鋪設兩邊樓,寒食宮人步打球。——節日
序
政治篇
政治革命家
政治弄潮兒
政治犧牲品
政治參與者
送出去的女人——和親公主
收下來的女人——番邦禮物
生活篇
豈知妃后多嬌妒,不許君前唱一聲。——后妃
公主當年欲占春,故將台榭押城闉。——公主
鶯歸燕去長悄然,春往秋來不記年。——宮女
君恩如水向東流,得寵憂移失寵愁。——宮妓
娛樂篇
摴蒱冷澹學投壺,箭倚腰身約畫圖。——遊戲
自教宮娥學打球,玉鞍初跨柳腰柔。——體育
殿前鋪設兩邊樓,寒食宮人步打球。——節日
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