怒目金剛有云:但求當下淋漓盡致,而不必考慮得失。
「從此,我們過著幸福快樂的日子?」生活在這塊土地上的人們,不曾內省過這個問題。表面上台灣已經百無禁忌,從沒有自由的秩序,走到沒有秩序的自由,作者還是期待可以進階至更深沉的自由。那種自由,將徹底以自律、自重、高度反省暨反思為基礎……
本書輯錄2015年8月以降,作者在教育工作之餘的一些感懷。輯分自然音聲、生活、課堂、社會與附錄等面向,不論哪個面向,都有作者熱烈的胸懷與期待,以及他對台灣生界的愛與憤,一生堅持,絲毫不減。
作者投注畢生心力,身體力行實踐他的無功用行──在生態研究領域深入了解台灣土地的前世今生;對下一代的環境教育工程用心用情投入其中。儘管自知蚍蜉之力,他仍全力以赴,更奮筆疾書,發為文,而這一切努力已成為他的天職。
作者化身怒目金剛,他髮鬢斑白又滿腔熱情,以肉身證道愛與理想,成就化為千風的灑脫與無憾。他期望自己微小的力量能形成漣漪效應,為台灣帶來巨大的改變能量。
作者簡介:
陳玉峯教授
台灣民間自然保育、文化改造的代表性人物。畢業於台灣大學植物系,台大理學碩士,東海大學理學博士。先後任教台大、逢甲、東海、靜宜、玄奘、成功大學,曾任靜宜大學副校長、靜宜大學通識教育中心主任、台灣生態學會理事長,現為「山林書院」負責人、台灣生態研究中心負責人。專業研究台灣山林植物生態與分類,積約40年台灣山林研究、調查經驗,從事生態保育運動與教育、社運、政治運動、自然寫作、生態攝影、社教演講等。2003年榮獲第二屆總統文化獎──鳳蝶獎。
1991年創設「台灣生態研究中心」。2000年創設全國第一所生態學系暨研究所,並捐獻、募款3千萬元,興建生態館。2003年10月成立台灣生態學會。著有「台灣植被誌」專書及其他論述、散文等數十冊。2007年辭職,勘旅全球、搶救熱帶雨林,並學習、探索台灣宗教哲學。2012年開創「山林書院」。2014年8月起,任教成功大學台灣文學系。
作者序
代序
2016 年1 月16 日大選的結果,對很多台灣人而言,是歷史性、跨世代性的大分水嶺,也是人性在自由民主氛圍下的勝出,這是在過往8 年,充滿龐雜病毒汙染下,台灣自體免疫系統的一次反擊,但其所遺留下來的疑難雜症,對長年體弱多病的台灣,仍然充滿不可逆料的危機重重,自然生態、環境問題相較於政治社經,依然處於整體的弱勢、邊緣,或說價值位階尚未到位。
所有的一切,新生代的教育,永遠是未來改造的根本議題,筆者殆自1990 年代末葉開始投注在此一區塊。而恭逢2015、2016 年的轉捩,本小書輯錄2015 年8 月以降,筆者在教育工作之餘,些微輕飄飄的感受,輯分「自然音聲、生活、課堂及社會」,留下無關緊要的痕跡。
教育事工,永遠「看不見」功利主義式的成果,在此,但舉修課三位同學阮湘盈、蕭武治先生及吳欣芸的回應,列舉為走過一學期的見證( 附錄)。
感恩母親母土予我的賜福,感恩社會何其多可愛的台灣人,一齊在社會事工的努力。而老朋友蘇振輝董事長、楊博名董事長、黃文龍醫師等,長年對筆者護持與照顧,誠如小時候母親告訴我的:「你是年尾囝仔,命中南方有溫暖!」的確,一生純粹友誼大抵皆出自南國,系列拙作一向拜請蘇董、楊董、黃醫師等,為我作序,只為了銘記我們的友誼,而且,在這樣的時空,我們一向勇於表達、承擔對台灣的一份虔敬與大愛!
末了,以撰寫於大選日隔天,一絲絲對自己、對朋友們的感受,用以代序:
〈環境、生界大戰開打了!〉
台灣終於光復了,遲來了71 年!
於是,我們可以昂然說出有什麼樣的人民,產生什麼樣的政府,而告別「有什麼樣的政權,產生什麼樣的人民」了!於是,所有實質上的問題我們必須完全承擔,再也沒有政治結構上的理由可以推諉。
因此,我要恭喜環保與保育界,所有關心環境及台灣世代的朋友們,更嚴苛的挑戰開始了!真正普世公義、世代正義的大戰開打了!
別忘了,千禧年第一次政黨輪替後,一些環保人士或單位被延攬、被消音而萎縮,也曾經發生「過去反核,現在不反核」的鬧劇。
別再說:「我們努力不夠!」這樣的廢話,而該從心態上迎接一個真正挑戰的時代,立即放下幾個月來的殫心竭慮,誠懇喜悅地先恭賀台灣的大勝利、民進黨的大贏家,更要肯定、欣慰於勇於表達的環境派人士的突破,4 年間,從0.6% 總得票率,經1.74%,達到如今的3.16%,翻轉成長了數倍,而依據近乎必然的成長曲線而言,很顯然我們處於起步的加速中,我預測未來8 年全球及台灣的環境災變,將形成環境黨派增溫,且必邁向反曲點的成長,這是整體氛圍及未來的運勢。
最沒用、最不長進的話例如:「我已經盡力了」、「我們努力不夠」,只要一口氣在,每一刻都是開始,因此,我隨意列舉些微思考,同大家互勉。
1. 此次大選沒有意外,幾乎完全符合人民對前朝傾中賣台、自我作踐的反彈,也在民進黨沒出紕漏的審慎風格下,贏得空前大勝利。小女孩被架著道歉的畫面,當然是化學反應的催化劑、引爆點,但沒有這個瘋狗浪,一樣是大勝,不必誇張情緒型的反彈,除非是在五五波的角力下。別忘了浪很高大,並無前進,真正走動的是黑潮、親潮、湧升流等等主流的洪流。
我要說,這是一場傳統型的大選,它是遲來的台灣大勝利,一切本當如此,它反映出世代自然交替的常態,如果不是這樣才叫「奇蹟」或「畸變」。
2. 連日怪異淫雨中,在老天爺的賜福下,只在1 月16日大選日放晴( 至少中台灣如此),當然是「天佑台灣」,有助於提高投票率,然而,全國總投票率卻創造史上新低,只有66.27%,我認為應該從全國總領票族群,依不同年齡( 層)及其比例等分析,才可獲得進一步解析的基本數據,在此先按下,只談大趨勢。
2008 年大選投票率是76.33%,2012 年是74.38%,2016 年竟然只剩66.27%,前一個4 年掉了1.95%;後一個4 年陡降了8.11%,這是整體趨勢的鉅大變化,理應配合上述不同年齡層及比例等解析,才能明白不願投票的族群是哪些人。我推測33.73% 不投票的族群中,「文化創意派」必然占有可觀的比例。
民主自由的西方國度中,後現代社會裡,注重身、心、靈合一,具備充分自主性或主體性的許多個人,他們關懷生命的整體意義,他們探索全方位的連結,他們自主選擇生產到消費或生活的新模式,他們厭倦爭論了2、3 千年的民主代議制度,他們拒絕投票,他們不會追逐盲目群眾的智能衰退,他們在社會中的角色,往往是創造性的前瞻未來,他們是先行者,千禧年前後,有人估計西方這類創意派大約占了2、3 成,這15、6 年來必然是增加。
十多年前我估計台灣的文化創意派大約有1-2 成,如今應已成長為2-3 成。並不是說2016 大選,不投族就是創意派,恰好相反,我認為有可能是他們當中,多出來了16 萬人,挺身投了綠社盟一票,也有更多的人,在考量大局之下,投了DPP。
簡單說,環境優先的人士合該振奮,為自己、為社會、為台灣暨全球喝采。
3. 環保或保育從來都是最先進的政治,它是時代列車先端的鼻尖。因為它必須超越自我中心、家族中心、社會及文化中心、民族主義及國家中心、人本及人道中心,進臻到生態中心、宇宙中心的寬闊人格與自性。
數十年來我不斷地鼓吹「我們正在開創這社會尚未存在或普遍的新價值、新道德」,試看反核3、40 年,直到近2、3 年才獲致初步的共識;後勁反五輕28 年,奠基在多少人、鬼、神的合作之下,才有2015 年底的暫時遷廠……。台灣的環境運動好不容易才擺脫被迫害的情結,近年來才緩慢地走向理念、信仰的初階,任何環運朋友們,我完全肯定、讚賞、敬佩大家近年來的努力與付出,你們正是貨真價實的環境文化創意先鋒,但請別忘了「一將功成萬骨枯」,多少各行各業各界的支持,多少先輩的打拚奮鬥了數十年,才有今天小小局面的開展。任何人都可以是收割者與開創者,但以理念、信仰為動機者,內心絕不輕易受到一時性的得失而喪志,更何況面對全台灣空前的大喜悅?!我必須再度地說,我們的運動正要開始呢!
4. 請教所有環運朋友們,40 年來台灣環境、生界的問題是轉好了,還是更加惡化?各項重大的環境問題,哪一項真正解決了?!沒有啊! 20 多年前我在台中反空汙,沒人理我,如今PM2.5 遙遙無期,全民吸毒、每況愈下;1990年代我反基因重組,社會一片死寂,如今小英高倡要大力發展生技;1991 年之前的森林運動,只讓當局頒佈了一紙禁伐天然林的行政命令,25 年過去了,我們還是沒能立法禁伐天然林,社會一樣不願正視造林即造孽的迷思;3、40 年來,恐怖的核廢料幾萬束累進,一束也沒能解決,隨時可以釀造世代鉅災的危機啊! 1985 年迄今,台灣的人口密度、工廠密度、車輛密度、能源消耗、單位面積二氧化碳排放量、危機概率及風險損失,乃至土地總壓力,哪一項不是全球第一?!然後呢?台灣人當家了,經建「成長」會中止?政策會改變?價值觀可以立即翻轉?試問即將執政的DPP,所有菁英們幾人具備環境認知、理念或信仰?新國會多少人才得以抗拒資本主義洪流,力主環境正義、世代正義?龐雜的現世正義、轉型正義,夥同世界政局的詭譎多變,中國惡勢力的無孔不入,林林總總的世間大問題,必將在全球氣候暨環境變遷之下,蛻變出預想不到的數不清的新議題與問題,請問全國同胞,有多少人、多少團體單位,構思好全套系列的因應、突破與前瞻性開創?環運人士的永世價值與系統建構是何?做為最具遠見、格局的環境政黨,又將以什麼內涵及主張帶領國人,找尋嶄新的普世力量與希望?
5. 時代截然大變化,過往環運的方法、技巧、思維、行動,必然隨時隨地隨境遇而流變萬端,沒有人「準備好了」,一切有待永續的創造力,但此中,核心價值觀、生態中心文化的大打造、大創建,更是價值中的價值、信仰中的信仰。在過往環運精神文化的世代變異下,二元價值觀、心物分離論早已粉碎,但人類新典範、新文化的確立仍然支離破碎、紛紛擾擾。寄語新世代,恭喜新世代,在台灣政權的現實下,年輕世代正需要著手台灣文化的大革命,可以順著政治結構的顛覆下,接著進行宗教、教育界、學術圈、藝文等等大改造,而環運必須連結母體文化的生態體系,銜接650 萬年的造山運動、250 萬年的生界演化史,這條開天闢地大動脈的大貫通,連同千頭萬緒的社會變革,我們才可能成為台灣本尊。
萬象幻化地變遷,任何人都不是孤零零的一個人;一代一代之間,遠比人們想像得到、想像不到的,還有天文數字以上的傳承與遞變。我們「老一代」的人,還會在未來跟大家再相見,今後,我們一樣默默地培育更年輕的世代,接續創造永續的原鄉台灣。
2016 年1 月9 日,在台中市文化創意產業園區,公播《給親愛的孩子》紀錄片,映後座談會上一位年輕人問我:「你相信什麼?」我回答了一簍筐,但重點是:理性上的相信(believe) 與信仰上的相信(faith) 不同;生命沒有目的,卻可在隨順流變中,不斷創造出驚豔連綿不絕的意義。環運各世代朋友們,千萬不要被說成「被邊緣化」,我們從來不是「中心」,何來「被邊緣化」;我們從來在創造已然變成現今的「中心」者,我們還是走在最先端!
陳玉峯
代序
2016 年1 月16 日大選的結果,對很多台灣人而言,是歷史性、跨世代性的大分水嶺,也是人性在自由民主氛圍下的勝出,這是在過往8 年,充滿龐雜病毒汙染下,台灣自體免疫系統的一次反擊,但其所遺留下來的疑難雜症,對長年體弱多病的台灣,仍然充滿不可逆料的危機重重,自然生態、環境問題相較於政治社經,依然處於整體的弱勢、邊緣,或說價值位階尚未到位。
所有的一切,新生代的教育,永遠是未來改造的根本議題,筆者殆自1990 年代末葉開始投注在此一區塊。而恭逢2015、2016 年的轉捩,本小書輯錄2015 年8 月以降,筆者在教...
目錄
代序
蘇序 宗教‧大地‧友誼
楊序 愛與實踐
黃序 我讀《自然音聲》
輯一、自然音聲
1. 檜木與我──緣起篇
2. 除穢的動力──依諾物語
3. 與咬人貓為友──依諾物語
4. 時代的命名──依諾物語
5. 樹鑑──依諾物語
6. 自然山林教育的藝術──依諾物語
7. 原民保育與誌怪──依諾物語
8. 北台霧林註記──雲海泅泳
9. 氣候變遷中的滅絕
10. 靈魂與大氣──名詞系列
11. 大肚台地的生態考察註
12. 米香
13. 禮、義、廉、恥
14. 兼課
15. 急診室內
16. 鑽戒與石頭
序輯二、生活
17. 朋友!
18. 不是「我的」錢!
19. 懷念道師父──兼論信仰
20.《台灣之音》無料廣告
21. 結納人間世
22. 羅漢與羅漢腳
輯三、課堂
23. 成大台文系
24. 彩繪好美?!
25. 從「九龍三公」談起
──台灣傳統宗教價值觀系統解構之一
26. 邀請李登輝演講因緣
26.1〈成大台文系代理系主任陳玉峯教授新聞稿〉
27. 李前總統演講引言
28. 李前總統演講後代結語
29. 為李前總統祈福!
30. 敬致台文系同仁的一封信(2015.11.16)
31. 台文系所發展第一次小組會議備忘錄(2015.11.25)
32. 我比得到諾貝爾文學獎還高興──亞歷塞維奇女士,我愛妳!
33. 業障
輯四、社會
34. 給親愛的少年郎幾句話(2015.8.6)
35. 退回畢證、消滅大統課綱
36. 蘇迪勒(Soudelor) 颱風── KMT 徹底垮台的最後一根稻草
37. 中部NGO 聯合辦公室揭幕暨聽友會座談致辭(2015.8.30)
38. 聲明
39. 無題
附錄
1. 萌/阮湘盈
2. 如畫祈願/吳欣芸
3. 寫給他「親愛的孩子」的一封信/蕭武治
代序
蘇序 宗教‧大地‧友誼
楊序 愛與實踐
黃序 我讀《自然音聲》
輯一、自然音聲
1. 檜木與我──緣起篇
2. 除穢的動力──依諾物語
3. 與咬人貓為友──依諾物語
4. 時代的命名──依諾物語
5. 樹鑑──依諾物語
6. 自然山林教育的藝術──依諾物語
7. 原民保育與誌怪──依諾物語
8. 北台霧林註記──雲海泅泳
9. 氣候變遷中的滅絕
10. 靈魂與大氣──名詞系列
11. 大肚台地的生態考察註
12. 米香
13. 禮、義、廉、恥
14. 兼課
15. 急診室內
16. 鑽戒與石頭
序輯二、生活
17. 朋友!
18. 不是「我的」...
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