《台北謠言》是攝影家阮義忠於1977-1988年間所拍;他在當時寫下的感想,在三十年後的今天依然讓人心有戚戚焉:
”儘管從觀景窗中不時的攝取台北的各種變貌,但是這個城市經常以令人想像不到的姿態,聳立在你面前。
每隔個一陣子,它就會讓人冷不防得吃個大驚,彷佛被作弄了一般。
台北變得太快太花枝招展了,以至於我的相機往往只能捕捉到它那正在變魔術般的花招,而無法找出幻象的漏洞,一窺它真實的面目。
對我而言,拍攝台北更像是“清清楚楚的夢遊”,在現實與夢境之間走動、觀察,試著為城市把脈,看他已經發燒到了多少度。“
作者簡介:
一九五○年出生於台灣宜蘭。早年曾任《幼獅文藝》編輯,退伍後任職《漢聲》雜誌英文版,開始攝影生涯。一九七五年轉任《家庭月刊》攝影,同時撰寫本土攝影報導文章。一九八一年,由攝影跨行到電視節目製作,以紀錄片《映象之旅》等廣為人知。一九八八年起任教於台北藝術大學美術系長達二十五年。
三十多年來,阮義忠跋山涉水,深入鄉土民間,尋找動人細節,拍攝了大量以百姓日常生活為題材的珍貴照片,作品也成了台灣獨一無二的民間生活史冊。
著作豐富,出版《想見,看見,聽見:走出鏡頭之外》《想念亞美尼亞》《失落的優雅》《正方形的鄉愁》《北埔》《八尺門》《人與土地》《台北謠言》《四季》……等;論著《當代攝影大師》《當代攝影新銳》被視為海峽兩岸的攝影教育啟蒙書;創辦的《攝影家》雜誌(1992-2004)被譽為攝影史上最具人文精神的刊物之一。阮義忠攝影作品為海內外重要機構展出及收藏。多年來深刻且廣泛影響全球華人地區的攝影視野。
2016年成立阮義忠攝影人文獎
各界推薦
名人推薦:
攝影,已經是阮義忠生活的重要部分,對於攝影,阮義忠除了堅持用最傳統的拍攝方式、最傳統的相機、底片,還堅持以謙虛的態度尋找人性的善面。他的攝影哲學是:攝影是靠對象才能表現的一個形式,不完全靠主觀意思製作出來。一件事情發生了,已經發生了,正好發生時攝影家在現場,目擊了,那一情景給攝影家感動, 攝影者把感動準確記錄傳達出來;因此,一張好照片,攝影家是百分之五十的創作者,另外是對象的功勞。
——劉清
儘管從觀景窗中不時的攝取台北的各種變貌,但是這個城市經常以令人想像不到的姿態,聳立在你面前。每隔個一陣子,它就會讓人冷不防得吃個大驚,彷佛被作弄了一般。台北變得太快太花枝招展了,以至於我的相機往往只能捕捉到它那正在變魔術般的花招,而無法找出幻象的漏洞,一窺它真實的面目。
對我而言,拍攝台北更像是“清清楚楚的夢遊”,在現實與夢境之間走動、觀察,試著為城市把脈,看他已經發燒到了多少度。
——阮義忠
名人推薦:攝影,已經是阮義忠生活的重要部分,對於攝影,阮義忠除了堅持用最傳統的拍攝方式、最傳統的相機、底片,還堅持以謙虛的態度尋找人性的善面。他的攝影哲學是:攝影是靠對象才能表現的一個形式,不完全靠主觀意思製作出來。一件事情發生了,已經發生了,正好發生時攝影家在現場,目擊了,那一情景給攝影家感動, 攝影者把感動準確記錄傳達出來;因此,一張好照片,攝影家是百分之五十的創作者,另外是對象的功勞。
——劉清
儘管從觀景窗中不時的攝取台北的各種變貌,但是這個城市經常以令人想像不到的姿態,聳立在你面前。...
目錄
智者:阮義忠 8 今與昔 14 聚與散 54
是與非 92 空與有 132
七巧板:為城市造像的感慨 184 年表 188
智者:阮義忠 8 今與昔 14 聚與散 54
是與非 92 空與有 132
七巧板:為城市造像的感慨 184 年表 188
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