導讀（節錄）

二、曹植的文學創作
曹植的功名事業心極為強烈，冀望見用於世而有所建樹的志氣，素蓄於胸。他曾在〈與楊德祖書〉中說：「吾雖薄德，位為藩侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨為勳績，辭賦為君子哉！」可見，曹植平生志氣，並不在於舞文弄墨，以詩文見稱於世，而是想在政治上有所作為，以「齊家治國平天下」的功績實現人生價值，流芳名於後世。可是，歷史似乎跟他開了一個玩笑，命運之神並沒有讓他成為文臣武將，更沒有讓他在政治舞臺上叱咤風雲，建立奇功偉業，致使他「建永世之業，流金石之功」的理想最終成了一個破碎難圓的夢。相反，被他譏為「小道」的文學創作，倒使他名垂千古，功著史冊，獲得人生的輝煌，讓後人尊仰、推崇不已。這從鍾嶸《詩品》的相關評語中可見一斑：「粲溢古今，卓爾不群。嗟乎！陳思之於文章也，譬人倫之有周、孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。」曹植的這種人生結局，真具「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭」的況味。
曹植一生勤於筆耕，創作了不少膾炙人口的文學作品，而且作品體裁豐富多樣，舉凡詩歌、辭賦、頌、贊、章、表、誄、書、論……，均所涉及，顯示了多方面的文學才能。惜乎其作品在漫長的流傳過程中，有很多散亡、殘佚，傳至今日的只有二百餘篇。現就其今傳的作品按體裁分別論析如次。

（一）詩　歌
今傳曹植作品，詩佔較大比重，但各本輯收的數量不盡相等。明活字本《曹子建集》收詩七十三首，丁晏《曹集銓評》收詩九十一首，朱緒曾《曹集考異》收詩一百零一首，黃節《曹子建詩注》定為七十一首。各本收詩數量不等，有多方面的原因，但最主要的是因為各本對殘篇、疑篇的處理方法不一樣：有的本子將其刪剔（即使刪剔，所持標準也不盡相同），有的本子將其保留。今傳曹植詩以五言為主，也有四言、六言和雜言，其中樂府詩佔半數以上。
曹植詩歌的題材、內容較為廣泛、豐富，概括起來，大致有如下幾方面：
一是抒寫建功立業的雄心壯志，表達自己高遠的政治理想（這一思想內容貫穿於他前、後期的詩作之中，只是因生活境況的變化，前、後期此類作品的感情基調有所不同而已）。如，〈白馬篇〉塑造了一個武藝高強、神姿凜然，不惜捐軀而殺敵立功的游俠少年形象，充滿著豪壯、向上的進取精神。這位少年游俠的雄姿，正是詩人的自我投影，寄寓著詩人報國立功的情意。此外，像〈薤露行〉、〈雜詩〉（其五）等，亦屬此類作品。
二是描述貴族子弟的宴飲遊樂生活，即《文心雕龍‧明詩》所言「憐風月，狎池苑，述恩榮，敘酣宴」的那一類。如，〈公宴〉、〈雞〉等，即為此屬。這些作品作於前期，是曹植鄴都時期安閒、豫逸生活的留影。
三是反映動亂的社會現實和勞動人民的生活疾苦。如〈送應氏〉第一首描寫戰亂後洛陽城的荒殘景象，具有較強的現實主義精神。此外，還有〈梁甫行〉、〈情詩〉等。不過，此類詩作為數不多。
四是表現自己橫遭迫害、打擊，志不克展、才不見用的悲憤、憂愁，揭露曹魏王朝的殘酷、刻薄，以及奸佞小人的邪僻、惡毒。這類詩歌，在曹植詩作中佔有較大的比例，主要作於後期。如，〈贈白馬王彪〉、〈吁嗟篇〉、〈野田黃雀行〉等。這類詩作大都是曹植悲劇性人生中的沉痛吟唱，充分展示了豐富恢廓的內心世界，流溢著一腔憂懼、悽悵、悲憤之情。
五是以婚戀、家庭為題材，表現婦女的不幸遭遇和悲慘命運。如，〈棄婦篇〉、〈七哀〉、〈浮萍篇〉等。不過，此類作品往往有深意寄託其間，是借夫婦比喻君臣，抒寫臣「不見答於君，竊獨自傷」30的感情，寓涵著作者自己懷瑾握瑜而不見用於世的感慨。
六是歌詠「遊仙」之事。這類詩歌實際是假託神仙之事以寄情懷，與《楚辭》中〈遠遊〉的精神一脈相承。歌讚遊仙，完全是作者身處艱危、拘囚之境時的聊以自解的方法。此類作品境界恢宏，景象瑰麗，情致婉約，較具影響的有〈遠遊篇〉、〈仙人篇〉、〈升天行〉、〈五遊詠〉等。
七是贈答友人的作品，表達了對朋友的深情厚誼。如，〈贈徐幹〉、〈離友〉等。
八是詠史之作。如，〈三良〉、〈怨歌行〉等。這類作品往往能借古諷今，別有寓託。
綜觀曹植詩可知，從內容到形式，均獨闢蹊徑，別開生面，具有很強的開拓性，形成了自己特有的風格。鍾嶸《詩品》評其詩云：「骨氣奇高，詞采華茂。」這可以說是對曹植詩總體特色的恰切概括。
曹植之詩，其中有對渴盼建功立業的慷慨激越之情的抒發，有對身受挫折、壯志難酬的愁苦怨憤的悲吟，有對遊仙詩中那華妙恢廓、灑落和樂境界的憧憬……，大都寫得壯懷激烈，氣勢奇放，韻調高邁，情感深真，可謂「梗慨而多氣」。正是這些，形成了曹植詩「骨氣奇高」的風格特徵。
曹植詩歌在藝術表現上繼承了漢樂府的優良傳統，同時也吸收了漢末文人古詩的長處，但又多有創新與發展。今人徐公持先生說：

（曹植）在繼承漢樂府民歌傳統的同時，對詩歌進行改造，向凝煉、整飭、豐富、優美方向大大前進了一步。他的一些名篇如〈贈白馬王彪〉等，一方面寫得自然流暢，具有一定的民歌風，另一方面又比民歌更精警，具體表現為全篇的結構很嚴謹，各章之間的承啟照應關係周到而富於匠心，景物描寫多而有層次，景為情設，景中有情。31

除此之外，曹植詩還改變了漢樂府古樸的語言風格，形成了個人贍麗精工、雅潔華美的語言特徵。其詩詞彙豐富，藻飾華盛。明人胡應麟曾說：「子建〈名都〉、〈白馬〉、〈美女〉諸篇，辭極贍麗，然句頗尚工，語多致飾，視東西京樂府天然古質，殊自不同。」32曹植詩還善於煉字煉句，具有深長的韻味。如〈公宴〉詩中「秋蘭被長坂，朱華冒綠池」二句，不僅對仗工穩，平仄協調，音節鏗鏘，而且用字極見匠心，頗具傳神之妙。其中「被」、「冒」二字分別寫盡了蘭、荷遍布，茂密繁盛的狀貌，令人為之擊節。曹植詩還善於結撰意象生動的佳句、警句。如「驚風飄白日，忽然歸西山」，「高臺多悲風，朝日照北林」等。此類句子多用作首句，以振起全篇，頗有高屋建瓴之勢，故後人多讚「陳王極工起調」33。此外，曹植詩大量使用了「比興」手法，甚至還將此手法擴大運用到全篇，如〈吁嗟篇〉等。可見，曹植詩在藝術表現手段上具有無比的豐富性和優美性。正因此，曹植詩才又獲得了「詞采華茂」的風格特徵。
上述「骨氣」與「詞采」在曹植詩中完美、有機的結合，則又令其詩具備了「建安風骨」的特質。
總而言之，曹植以其詩歌創作實踐，推動了詩體文學的發展，顯示了建安文學的實績，在中國詩史上佔有一席之地。今人王鍾陵先生在論其詩歌創作的歷史功績、藝術地位時說：

曹植詩從思想內容到藝術形式，完成了建安詩歌自曹操開始的文人化過程。明人王世懋曰：「古詩兩漢以來，曹子建出而始為宏肆，多生情態，此一變也。」（《藝圃擷餘》）所謂「始為宏肆，多生情態」者，指因風力情感之充實而造成的藝術表現上的鋪展和細膩。「此一變也」，是說子建詩完成了從漢詩向魏晉詩發展的轉折，形成了一種明顯不同於兩漢古詩的嶄新的風格。成書倬雲更為具體地說：「魏詩至子建始盛，武帝雄才而失之粗，子桓（案指曹丕）雅秀而傷於弱；風雅當家，詩人本色，斷推此君……」（子建）既饒文藻，多情態，又富氣骨，有塊磊之寄，「意厚詞贍，氣格渾雄」（方東樹《昭昧詹言》卷二），兩者兼備，故風雅當家斷推子建。

由此說來，後世人們對其詩作推尊備至，讚美之，效法之，是不無緣由的。

卷　一
東征賦并序
【題　解】建安十九年（西元二一四年）秋七月，曹操親率魏軍東征吳國孫權，留曹植監守鄴城。此賦即作於曹操東征出兵之際。賦，古代文體之一種，講究文采、韻節，兼具詩歌與散文的性質。此賦係作者有感於曹魏出兵征吳而作，抒寫了作者當時複雜的思想感情。

建安十九年，王師東征吳寇，余典禁兵1，衛宮省2。然神武3一舉，東夷必克4，想見振旅5之盛，故作賦一篇。
登城隅之飛觀6兮，望六師之所營7。幡旗轉而心異兮8，舟楫動9而傷情。顧身微而任顯10兮，愧責重而命輕11。嗟我愁其何為兮？心遙思而懸旌12。
師旅憑皇穹之靈佑13兮，亮元勳之必舉14。揮朱旗以東指兮，橫大江而莫御15。循戈櫓16於清流兮，氾雲梯而容與17。禽元帥於中舟兮18，振靈威於東野19。

【注　釋】1典禁兵　典，謂掌管。禁兵，古指護衛皇宮或國都的軍隊。2宮省　猶宮禁。指王宮禁地。此指魏都鄴城（今河北省臨漳縣北）的宮室。3神武　神明而威武。此謂神武之軍。4東夷句　意謂東吳必定被征服。5振旅　整頓部隊。此謂班師回國。6飛觀　此當指銅雀觀（即銅雀臺），在鄴城北城西北角。飛，極言其高。7望六師句　六師，猶六軍。此泛指軍隊。營，經營；作為。8幡旗句　幡，一種垂掛於竿頭的長條形旗幟。心異，謂情緒發生變化。9舟楫動　謂船槳划動。案：曹軍征吳，水兵由漳水而入黃河，再由黃河入淮。10任顯　此謂典兵守鄴的職事十分榮耀。11命輕　謂命運欠佳。12心遙思句　遙思，謂想得很遠。而，義與「如」字同。懸旌，懸掛旌旗。形容心緒不安。13皇穹之靈佑　指天神的護佑。14亮元勳句　亮，誠信。元勳，大功也。舉，獲得。15御　抵擋。16循戈櫓　循，以手撫摩。櫓，大盾牌。案：「循戈櫓」以下四句，明活字本脫缺，今據他本補入。17氾雲梯句　氾，同「汎」。漂浮也。雲梯，古代作戰攻城用的一種器械。容與，安閒舒緩貌。18禽元帥句　禽，同「擒」。元帥，指吳軍將帥。中舟，即舟中。19振靈威句　靈威，神威也。東野，指東吳之地。

【語　譯】建安十九年，官軍向東征伐吳敵，我留守鄴都掌管禁兵，保衛魏國宮室。我神武的官軍一出動，將一定會攻破吳軍，想像官軍整師凱旋的盛況，我便寫作了這篇賦文。
登上城角高高的臺觀啊，觀望六軍之動靜。幡旗飄轉令我心潮澎湃啊，船槳划動使我傷心。想我地位卑微而任務榮顯啊，愧感責重而命輕。我心悲愁為哪般啊？只因想得太遠而心如懸旌。
官軍依憑天神的保佑啊，相信大功一定建成。揮動紅旗往東進啊，橫渡大江而敵不敢拼。手握戈盾渡於水上啊，雲梯漂浮緩緩行。擒捉吳帥於船中啊，我軍在吳地神威大振。

【研　析】此賦抒寫了作者眼見大軍將行時的真情實感：眺望魏軍紅旗獵獵，師旅整肅，作者激情滿懷，自豪不已；想見魏軍勢如破竹，功成凱旋，作者精神振奮，意氣昂然；念及自己典兵守鄴，責任重大，作者心生惶惑，唯恐失職；想到自己無緣從征，建功無望，作者又暗自傷神，心懷悲愁。
本篇的序文，簡要地交代了寫作此賦的緣由。
正文第一段寫作者眼見大軍出征時的激動心情。此段所呈作者的情感特質，以悲愁為主，文中「傷情」、「我愁」等語已有明示。然則，作者悲愁緣何而生？細繹本段文意，當有兩個方面的因由：一是念及責重命輕，恐難勝任；二是想到自己不能隨軍征吳，失去殺敵立功之機。《三國志‧曹植傳》載：「太祖征孫權，使植留守鄴，戒之曰：『吾昔為屯邱令，年二十三。思此時所行，無悔於今。今汝年亦二十三，可不勉與？』」由此看來，曹操征吳，留植守鄴，對植寄予了厚望。因此，曹植在大軍將行時，想到父親的諄諄教誨、殷殷期望，又念自己命輕身微，他能不感到自己的責任沉重如山嗎？能不為自己獨當一面而心生惶憂嗎？另外，作者素以「建永世之業，流金石之功」為懷，當他看到馳騁疆場、殺敵立功的機會與自己無緣時，又能不黯然神傷，心生幾許幽愁暗恨嗎？就這一點講，此時此地的悲愁，映現出的倒是他渴盼建功立業、濟世匡時的高昂的志氣。
正文第二段描述作者所想像的魏軍大破孫吳，獲勝而歸的情景。字裏行間浸透著昂揚的戰鬥激情，潛藏著作者對殺敵建功的憧憬，寄寓著作者良好的祝願。
此賦「觸類而作」，即景生情，因事生「想」（序有「想見」云云），即興成篇，言之有物，情意深摯。再者，作品刻畫作者特定情景下的心理狀態，細膩精深，委曲騰挪：由展望神武之軍時的豪邁，寫到深感無緣立功、責重命輕時的沉鬱，再寫到想見克敵振旅時的激昂，生動地展現了青年曹植生氣勃勃、豐富多情的內心世界。此外，本篇在寫作上能很好地處理實寫與虛寫，敘事與描寫、抒情等之間的關係，使之冶於一爐，達到有機的融合。

遊觀賦
【題　解】結合正文的內容看，篇題中的「觀」，當指宮廷旁的樓臺，具體應指魏都鄴城的銅雀臺。據此，本賦當作於銅雀臺建成之後的某年。

靜閒居而無事，將遊目1以自娛。登北觀而啟路2，涉雲際之飛除3。從羆熊之武士4，荷長戟5而先驅。罷若雲歸6，會如霧聚7。車不及回，塵不獲舉8。奮袂9成風，揮汗如雨10。

【注　釋】1遊目　放眼四望。2登北觀句　北觀，指銅雀臺。因該臺在魏都鄴城之北，故稱。啟路，猶言上路。3飛除　指樓梯。飛，極言其高。4羆熊之武士　謂武士十分勇猛，如熊似羆。羆，一種形狀類似熊的動物，身有黃白花紋。5戟　古代兵器之一種，長桿頭上附有月牙狀的利刃。6罷若句　謂停歇時，武士們像雲一樣散開。7霧聚　謂武士像霧一樣集合攏來。8舉　揚起。9奮袂　揮動衣袖。10揮汗句　語本《戰國策‧齊策》：「揮汗成雨。」形容人數眾多，場面熱鬧。

【語　譯】閒居之時平靜無事，將去遊覽散散心。為登北觀而上路，攀行樓梯高入雲。威猛的武士作隨從，肩扛長戟打前陣。歇息之時如雲散，會合之時如霧凝。車子多得無法轉身，人車擁擠揚不起灰塵。眾人揮袖搧成風，灑下汗水如雨淋。

【研　析】此賦可能作於銅雀臺建成以後的建安十九年（西元二一四年）秋季。其時，曹操率軍東征孫吳，使曹植留守鄴城，典治鄴都禁兵。因此，作者才有可能像此賦所描敘的那樣，帶著眾多的武士遊覽銅雀臺。
此詩的思想內容很平淡，只是描述了作者閒極無聊時，帶領眾武士外出遊觀的盛況，反映了作者豪情奔放、生氣勃勃的精神面貌。
此賦前二句交代此次遊觀的動因；「登北觀」二句簡短地說明了遊觀的線路；「從羆熊」以下八句，著重描述了隨行隊伍的盛壯。
此賦的文句明顯有殘脫的現象，但僅就這殘存的部分看，它在藝術表現上顯然襲用了漢大賦的手法，因而呈現鋪張揚厲、侈麗鉅衍的特點。
首先，此賦像漢大賦一樣，敘述全用鋪陳之法，細緻入微，窮形盡相。
其次，此賦像漢大賦一樣，喜用比喻、誇飾、烘襯的手法。如，敘士眾聚散時，以「霧聚」、「雲歸」為喻，栩栩如生，形象生動；寫士卒之眾時，則用「奮袂成風，揮汗如雨」二句誇以成狀，奇偉壯觀，感染力強。另外，此賦的烘襯之法也運用得很成功。如「車不」二句寫車子不能轉身，灰塵不能上揚，生動地烘襯出隨行人車之盛眾、稠密。
再次，此賦音韻和諧，屬對工整，句式參差，頗富形式上的美感。此賦通篇叶韻，悅耳動聽；「罷若」以下各句兩兩相對，整齊勻稱；賦中四言、六言句式交替使用，頓挫有致。

懷親賦并序
【題　解】篇題中的「親」，指作者的父親曹操。此賦是作者外出打獵、路經濟陽南澤時所作。作者路經南澤時，得見其父曹操當年在此修築的營壘，不禁生出無限的懷思之情。心有所感，緣情而發，於是寫下了這篇懷念性的賦文。
此賦的寫作年代，今難以詳考。但據本篇所述遊獵的路線、方位看，有可能是作於作者封東阿王期間，即明帝太和年間。此賦文字疑有殘脫。

濟陽南澤1有先帝故營2，遂停馬住駕，造3斯賦焉。
獵平原而南騖4，覩先帝之舊營。步壁壘之常制5，識旌麾之所停6。存官曹之典列7，心髣髴8於平生。回驥首而永遊9，赴脩途以尋遠10。情眷戀而顧懷11，魂須臾而九反12。

【注　釋】1濟陽南澤　濟陽，漢縣名，屬陳留郡。南澤，地名，在今河南省蘭考縣東。2先帝故營　謂曹操之舊營。3造　此言寫作。4南騖　向南疾馳。5步壁壘句　此句猶言步常制之壁壘。步，慢行。壁壘，軍營的圍牆，以作為進攻或防守的工事。此泛指軍營。常制，指固定的、通常的規制。6識旌麾句　識，認出；知曉。旌麾，指將帥作戰指揮用的軍旗。此隱指曹操。7存官曹句　存，思念；回想。官曹，指古代分職治事的官署或部門。典列，法定的位次。此指曹操的官職。8髣髴　猶云依稀。模模糊糊之意。9回驥首句　回驥首，謂掉轉馬頭。永遊，長遊；遠遊。10赴脩途句　脩途，漫長之路。尋遠，前往遠處。尋，此有往義。11顧懷　眷顧、留戀。12魂須臾句　須臾，謂時間極短。九反，言多次返回。

【語　譯】濟陽縣南澤有先帝當年的營壘，我便勒馬停車前去瞻仰，並寫作了這篇賦文。
平原上打獵往南奔，看見了先帝的舊軍營。慢步於通常規格的營壘，知道帥旗當年何處停。回想先帝任職官府之時，心中依稀記起往昔事情。掉轉馬頭去遠遊，踏上長路往前行。心中眷戀情依依，魂神不斷飛回那舊營。

【研　析】作者遊覽其父曹操當年棲住過的營壘時，睹物思人，不禁生出對父親的無限懷念之情；而物在人非，更使作者感慨繫之，平添不少悲戚、哀傷。此賦將作者在當時特定情景下的情感活動表現得十分細膩、真實而感人。
曹操死後，作者失去了政治上的「保護傘」，而備受曹丕、曹叡父子的歧視、壓制，心中常常是憂懼不安，落寞寡歡。明乎此，則知此賦所表現的對曹操「眷戀而顧懷」的情感，不是矯揉造作，而是出自衷心。
此賦小序交代寫作緣起，表明此賦是觸景而生情，情動而辭發的產物。
此賦前四句寫作者遊覽曹操舊營時的情況。其中「步壁壘」二句，表明作者觀覽舊營時，是有意地、努力地尋覓他父親當年的蹤跡，似乎要在這已失去往日喧囂的歷史陳跡中，尋出與父親相關的一草一木、一土一石，以作為憑弔、寄情的對象。賦中「存官曹」二句，寫作者對曹操的思憶，句中雖沒有寫出作者此時此刻心中思憶的具體場景、事件，但讀者可立足於作者留下的空間、餘地，去作無限的聯想。賦的末四句寫作者離開曹操舊營後的眷戀之情。此四句意致幽眇，餘韻裊裊，彷彿使人感到作者雖身離故營，但由遊覽故營而生發的眷戀、懷思之情卻在悠長的時間、廣闊的空間裏延存、縈繞，從而令這種情意顯得綿長而淵永。
此賦語言明快、淺近，但氣格遒上，意緒綿邈，且具濃厚的抒情意味。

刊印古籍今注新譯叢書緣起
再版序
導　讀

卷　一
東征賦并序一
遊觀賦三
懷親賦并序五
玄暢賦并序七
幽思賦一一
節遊賦一三
感節賦一七
離思賦并序二○
釋思賦并序二二
臨觀賦二三

卷　二
潛志賦二七
閒居賦二九
慰子賦三二
敘愁賦并序三三
愁思賦三五
九愁賦三七
娛賓賦四三
愍志賦并序四五
歸思賦四七
靜思賦四八

卷　三
感婚賦五一
出婦賦五二
洛神賦并序五五
愁霖賦六三
喜霽賦六五
登臺賦六七
九華扇賦并序六九
寶刀賦并序七二
車渠椀賦七五
迷迭香賦七八
大暑賦八○

卷　四
神龜賦并序八三
白鶴賦八八
蟬　賦九○
鸚鵡賦九五
鶡　賦并序九七
離繳雁賦并序九九
鷂雀賦一○二
蝙蝠賦一○五
芙蓉賦一○七
酒　賦并序一○九
槐　賦一一三
橘　賦一一五

卷　五
公　宴一一九
侍太子坐一二一
七　哀一二二
鬥　雞一二四
元　會一二六
送應氏二首一二八
雜　詩六首一三一
喜　雨一三八
離　友并序二首一四○
應　詔一四二
贈徐幹一四五
贈丁儀一四八
贈王粲一五○
贈丁儀王粲一五二
贈白馬王彪并序一五五
贈丁翼一六一
朔　風一六三
矯　志一六五
閨　情二首一六八
三　良一七一
責　躬一七三
情　詩一七九
妬一八一
芙蓉池一八一
雜　詩一八三
言　志一八四
七步詩一八五

卷　六
箜篌引一八七
升天行二首一八九
仙人篇一九一
妾薄命二首一九四
白馬篇一九八
名都篇二○○
薤露行二○三
豫章行二首二○四
美女篇二○七
艷　歌二一○
遊　仙二一一
五遊詠二一三
梁甫行二一五
丹霞蔽日行二一六
怨歌行二一八
善哉行二二一
君子行二二三
平陵東二二四
苦思行二二六
遠遊篇二二七
吁嗟篇二二九
鰕篇二三一
種葛篇二三四
浮萍篇二三六
惟漢行二三八
當來日大難二四○
野田黃雀行二四二
門有萬里客行二四四
怨歌行一首七解，晉曲所奏二四五
桂之樹行二四七
當牆欲高行二四九
當欲遊南山行二五○
當事君行二五二
當車以駕行二五三
飛龍篇二五四
盤石篇二五六
驅車篇二五九
鞞舞歌五首并序二六一
棄婦篇二八二

卷　七
皇子生頌二八五
玄俗頌二八七
母儀頌二八八
明賢頌二八九
孔子廟頌二九○
學官頌并序二九二
社　頌并序二九五
宜男花頌二九八
冬至獻襪頌三○○
庖犧贊三○一
女媧贊三○二
神農贊三○三
黃帝贊三○五
少昊贊三○六
顓頊贊三○七
帝嚳贊三○八
帝堯贊三一○
帝舜贊三一一
夏禹贊三一二
殷湯贊三一四
湯禱桑林贊三一五
周文王贊三一六
周武王贊三一八
周公贊三一九
周成王贊三二○
漢高帝贊三二一
漢文帝贊三二三
漢景帝贊三二四
漢武帝贊三二五
姜嫄簡狄贊三二六
禹妻贊三二八
班婕妤贊三二九
吹雲贊三三一
赤雀贊三三一
許由巢父池主贊三三三
卞隨贊三三四
商山四皓贊三三五
三鼎贊三三六
禹治水贊三三七
禹渡河贊三三八
古冶子等贊三四○
承露盤銘并序三四一
寶刀銘三四四

卷　八
改封陳王謝恩章三四七
封二子為公謝恩章三四八
謝初封安鄉侯表三五○
謝妻改封表三五一
自試表三五三
求自試表三五六
謝賜柰表三六七
諫伐遼東表三六八
獻璧表三七一
獻文帝馬表三七二
上牛表三七三
謝鼓吹表三七四
求通親親表三七五
慶文帝受禪章二首三八三
上卞太后誄表三八六
黃初五年令三八八
黃初六年令三九一
上責躬詩表三九五
龍見賀表三九八
冬至獻襪頌表三九九
上先帝賜鎧表四○○
陳審舉表四○一

卷　九
誥咎文并序四一三
釋愁文四一七
七　啟并序四二一
九　詠四四一
柳頌序四四五
與司馬仲達書四四六
與楊德祖書四四八
與吳季重書四五五
任城王誄并序四六○
大司馬曹休誄四六三
光祿大夫荀侯誄四六五
武帝誄并序四六六
平原懿公主誄四七四
卞太后誄并序四七八
文帝誄并序四八四
行女哀辭并序四九六
金瓠哀辭并序四九八
王仲宣誄并序四九九
仲雍哀辭并序五○八

卷一○
漢二祖優劣論五一一
魏德論五二○
相　論五二七
辯道論五三一
輔臣論七首五四二
藉田說五四七
令禽惡鳥論五五一
魏德論謳六首五五六
髑髏說五六○

附　錄
曹植部分逸文遺句五六七

新譯曹子建集(二版)

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