八十文存：大時代中的史家與史學

【經師易得　人師難求：追憶中研院近史所創所人郭廷以先生】
一、引言
中央研究院近代史研究所（籌備處）創設於1955年2月，轉眼間已將屆一甲子。撫今追昔，感慨萬千，令人低迴。今天的近史所，擁有新研究大樓一棟，輔以藏書豐富的專業圖書館暨深具特色的檔案館，可謂設備齊全，研究條件海內外稱羨，其結果真是繁花似錦，碩果纍纍，前程無可限量。這一切都是歷任所長和全體同仁慘澹經營、心血努力的成果，但何嘗不也是當年郭廷以（量宇）先生創所時高瞻遠矚，實事求是，忍辱負重，辛勤開拓所奠下的基礎。

郭廷以先生（1904-1975），河南省舞陽縣人，東南大學（前身為南京高師，後改名中央大學）歷史系畢業，在大陸時期先後執教於清華大學、河南大學、中央政治學校、中央大學，來台後主要任教於師範大學（曾兼任文學院院長），於1955年出任中央研究院近代史研究所籌備處主任，1965年4月近史所獲准正式設所，出任首任所長，直至1970年6月辭職，前後在任約十五年。

二、不拘門戶，培育人才
創所伊始，除研究計畫之擬訂，檔案資料之徵集和編纂，口述歷史訪問之展開外，亦積極進行研究人員之羅致和訓練。
人才之羅致，除高階所謂「一等公」之張貴永、陶振譽、胡秋原、楊紹震四人與中階之王聿均、李毓澍、黃嘉謨所謂「二等公」，在此不論外，其羅致人才之方式大致有兩個管道：
一是他在台灣師大所教過的學生，主要名單如下：
呂實強、陸寶千、王爾敏、李國祁、鄧汝言、李作華、李恩涵、張朋園、兀冰峯、張玉法、陳三井、林明德、黃福慶、陳存恭、魏秀梅、林泉、林忠勝等。

二是台大、政大等校畢業生，主要名單如下：
呂士朋、賀凌虛、王樹槐、王璽、李念萱、劉鳳翰、趙中孚、夏沛然、謝文孫、胡耀恆、吳章銓、魏廷朝、陶英惠、馬天綱、郭正昭、史靜波、許大川、李本唐、張俊宏、藍旭男、賈廷詩等人。
雙方旗鼓相當，無分軒輊。
郭先生用人，海納百川，最大的長處是沒有門戶之見，一視同仁。他在《日記殘稿》中自剖：「處世立身之道，決不播弄是非，更不揭人隱私，在學術上亦無門戶之見。」師大畢業生，都是他精挑細選，擇優引進來的。非師大的學生，不是學術界朋友介紹的，便是有通家之好的外省第二代，像許大川是教育廳前廳長許恪士的兒子，李本唐是警備總部前副總司令李立柏的兒子，夏沛然則是青年黨領袖夏濤聲的兒子，謝文孫為前外交部長沈昌煥的外甥。
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【追思劉紹唐、唐德剛兩位先生】
民國98年10月26日，唐德剛先生在美國去世。今天大家一起來追思這對「最佳拍檔」暨對近代史研究有重大貢獻的重要推手，不禁令人百感交集，不勝哀傷！

紹老功在史學，如大家所知，他對近代中國史研究的貢獻，主要在於他獨力創刊《傳記文學》，前後經營近四十年，不僅在於他「一人敵一國」，保存當代史料，而且出版了大量的叢書、工具書和檔案，為民國史的研究創造了許多寶貴的材料。這些材料迄今為止，仍然為研究工作者所重視，並且不斷地參考引用。

除了這些具體的貢獻外，紹老還有一樣本事，是別人不容易做到的貢獻。大家熟知，紹老好客，交友廣闊，三教九流，無所不包。他的朋友橫跨政界、新聞界、學界、藝文界，不分老少，無論男女，都能一視同仁。他能喝善飲，喜歡講加料的笑話。他是永遠的主人，也是最好的主人。他常以永康街為管區，以同慶樓等餐廳為「御膳房」，廣邀過客與群儒，煮酒論英雄，縱談天下事，所以有人以「台北孟嘗君」視之，並將這種聚會比美王羲之的「蘭亭之會」。透過紹老這個網絡的連結、推廣，透過「劉傳記」這個「窗口」的吞吐吸納，它有時成為拉稿、邀稿的媒介和各項藝文訊息的總匯，無形中成為大家心靈交流、友情慰藉、噓寒問暖的最佳場所，為台北夜空留下一頁頁充實而興味淋漓的詩篇！
遺憾的是，紹老這種精神、體力和金錢的長期付出，並不是一般常人所能負荷的。所以，他的仙逝，有人說，這是一個傳統文人時代的結束；當然，也是台北文化學術界的最大損失。從此，永康街不再眾星閃耀、群英雲集，同慶樓難得再聞眾聲喧嘩！

至於T. K.（唐德剛先生），是位純粹的學者，個性開朗，學識淵博，學院科班（中大、哥大）出身，治史是他的終身職業，讀史是他生平最大的興趣。雖是出身學院派，他卻努力想跳脫傳統史學的束縛，不喜歡寫言必有據、句句加註、艱澀枯燥、難以卒讀的學報文章。他的專長本來在外交史，卻未以此享盛名。他最大的貢獻，反而是無心插柳的口述歷史。堂堂以哥大博士在彼邦討生活，屈居「僱傭作家」、「訪員」期間，創作出《李宗仁回憶錄》與《胡適口述自傳》兩本膾炙人口的傳世之作。後來他與《傳記文學》結緣，繼吳相湘、沈雲龍兩位先生之後，成為《傳記文學》鼎足而三的作家之一。文學是他的娛樂，他下筆萬言，幽默風趣，文體自成一格，最為讀者所喜愛，特別是他的唐氏五書，甚受讀者的歡迎。
遠流出版社為他出版的《晚清七十年》，可以說是他治史、讀史，成一家之言的總體表現。他對四千年國史的詮釋，有所謂「三大階段」、「兩次轉型」之說。「三大階段」即封建、帝制、民治。「兩次轉型」之一是指從商鞅到秦始皇、漢武帝，另一次是始於《南京條約》香港的割讓。他認為，當代中國史學有三大主流：即中國傳統史學派、馬克思史學派和現代西方中國史學派，三派各有短長。
T. K.對歷史人物的論評，尤其清新脫俗，與眾不同，例如他說：孫中山成立同盟會，「是個革命大拼盤」。孫中山「三權已足，五權不夠」。孫中山革命，「韃虜易驅，民國難建」。

自稱胡適的「小門生」的他，認為：胡適是「近代中國唯一沒有槍桿子作後盾，而思想言論能風靡一時，在意識型態上能顛倒眾生的思想家」。「胡適之先生的可愛，就是他沒有那副衛道的死樣子」。
他念茲在茲，最感遺憾的是沒有能好好完成張學良口述訪問記錄。據筆者所知，紹老曾從中牽線並透過吳大猷院長請張學良夫婦吃飯，企圖促成T. K.與近史所合作，進行張學良的口述訪問工作。可惜陰錯陽差，最後沒能成功。不管如何，T. K.對張學良有一句描述，甚為傳神，那是「集花花公子、政治家、軍事家三位一體於一身，史上少有」。

【經師易得　人師難求：追憶中研院近史所創所人郭廷以先生】
一、引言
中央研究院近代史研究所（籌備處）創設於1955年2月，轉眼間已將屆一甲子。撫今追昔，感慨萬千，令人低迴。今天的近史所，擁有新研究大樓一棟，輔以藏書豐富的專業圖書館暨深具特色的檔案館，可謂設備齊全，研究條件海內外稱羨，其結果真是繁花似錦，碩果纍纍，前程無可限量。這一切都是歷任所長和全體同仁慘澹經營、心血努力的成果，但何嘗不也是當年郭廷以（量宇）先生創所時高瞻遠矚，實事求是，忍辱負重，辛勤開拓所奠下的基礎。

郭廷以先生（1904-1975），河...

【代序／歡歡喜喜　迎接八十】

我是一個務實而達觀的人，無論生活或工作總以「盡人事而後聽天命」為憑，常抱「船到橋頭自然直」、「水到渠成」的態度，較缺乏古代文士「人生不滿百，常懷千歲憂」的襟懷。因為，論天下事、國事，自有政治人物去操心、去操煩、去操勞，何勞我們一般人微言輕的市井小民來置喙，甚至越俎代庖！當然，我也並不完全贊成時下若干「名嘴」在電視台節目中自以為是耍嘴皮式的治國高調。而家事有學商的太座一肩獨挑，從開門七件小事至投資理財置產大規劃，她都比我高明，我也樂得清閒少過問。我唯一關心的是個人的治史研究工作和舞文弄墨的筆耕生涯。

做為一位需要不斷開發新題目、挖掘新材料的史學工作者，我給自己訂下的最低目標，那便是人生不留白。因此之故，不停地撰寫長短不拘的大小文章，努力不懈地發表論文，經常參加海內外學術研討會並提交報告，成為佔滿我這一生的日常功課，這也是個人自知別無一技之長勉強能做的唯一工作。
「文章千古事，得失寸心知」，再怎麼說，拿筆桿的人（現在則是打電腦較快），甚少有人不珍惜自己過往一點一滴的辛苦成績，而不把這些不管能否登大雅之堂，能不能獲得讀者共鳴共賞的敝帚自珍之作當成寶貝一樣，而適時的結集成書出版，並引為平生最快慰而有紀念意義的一件事。我曾說過，論文集的出版，一者便於今日同道以及後之來者查閱檢索和參考，一者也是為自己留下一面隨時可以省思、向上奮發的明鏡。
退休以來，我感到「諸法皆空，悠遊自在」，多輕鬆，多快意！在此，我要珍惜和感恩，提出四點感謝：

首先，我要感謝服務近四十年的近史所，讓我繼續保有書滿為患的一間研究室，還有一台可與外界互通聲氣的電腦，讓我有機會遊走在中研院幾個社會人文所圖書館、檔案館，和浩瀚如海的史料與堆積如山的書本常相為伍，心無旁騖的馳騁遨遊。年屆八十，仍然有班可上，有地方可去，一切要感恩，更要惜福！

其次，我要感謝華僑協會和《僑協雜誌》，在我與它結緣的三十多年間，承歷屆編輯委員的鞭策和鼓勵，雜誌變成我傾吐心聲、發表文章的最佳園地。

再其次，我要感謝林弘毅先生，他在政大攻讀史學博士期間，願意屈就我的兼職研究助理，一手承擔輸入、校訂、編排、電傳所有文稿的工作，既熟練又盡職，功德圓滿。在我退休之後能夠年年有成果，繳出自己尚稱滿意的成績單，弘毅功不可沒。
最後，我還要感謝秀威資訊公司和它的傑出編輯群。一個偶然的機緣認識了秀威主編蔡登山，透過他的推薦和成全，十幾年來秀威為我出版了九本性質不同的書籍，從專書、資料彙編、論文集到開會旅遊小品，堪稱琳瑯滿目。秀威擁有最先進的POD印刷機器，出書快而兼具品質，雖然行銷網可能不及若干知名且具規模的出版社，卻滿足了我不必捧著豬頭到處找廟祭拜的痛苦。除個人的作品外，秀威也為華僑協會總會出版了《吳鐵城與近代中國》、《海外華人之公民地位與人權》、《何宜武與華僑經濟》、《吳鐵城重要史料彙編》（上下兩冊）等書，雙方合作愉快。

轉瞬年滿八十。自知爬梳原始材料的精力已不再，現在所能做的只是拭拂歷史塵埃的一些輕鬆工作。收在本書的文章，區分為史評、史譚、史述、史憶和史論五輯。望文生義，「史評」乃讀他人撰史之作的心得，可視為《四分溪畔讀史》的續篇；「史譚」係生活與工作中的偶得戲作，難登大雅之堂，或可博讀者茶餘飯後一粲！「史述」則是參觀古蹟盛景之作，旨在存真留念！「史憶」多為個人追憶前賢、師友的文章，結集在一起，可以擺在案頭，隨時見面增加思念，彷彿他們並未離開塵世一樣。最後「史論」的九篇嚴肅的學術性論文，都是七十歲之後至八十歲之前的新作，其所以一並收錄，用意在便於隨時查閱，不致有日久散佚之虞！
本書內容既以「五史」（史評、史譚、史述、史憶、史論）為主軸，亦摘取若干位名史學家的部分剪影，故為順應潮流，書名乃大膽的冠上《大時代中的史家與史學》，以彰其盛，並做為筆者八十初度之紀念。
出書，對個人而言，永遠是一件快樂的事情。最後，敬祈海內外諸同道友好暨知己不吝賜正。是為序。

陳三井謹識於南港中研院近史所
2017年3月

【代序／歡歡喜喜　迎接八十】

我是一個務實而達觀的人，無論生活或工作總以「盡人事而後聽天命」為憑，常抱「船到橋頭自然直」、「水到渠成」的態度，較缺乏古代文士「人生不滿百，常懷千歲憂」的襟懷。因為，論天下事、國事，自有政治人物去操心、去操煩、去操勞，何勞我們一般人微言輕的市井小民來置喙，甚至越俎代庖！當然，我也並不完全贊成時下若干「名嘴」在電視台節目中自以為是耍嘴皮式的治國高調。而家事有學商的太座一肩獨挑，從開門七件小事至投資理財置產大規劃，她都比我高明，我也樂得清閒少過問。我唯一關心的是個人的...

代序／歡歡喜喜　迎接八十

【第一輯　史評】
蔣介石的親情、愛情與友情　
蔣中正總統五記　
星星、月亮、太陽──胡適的情感世界　
劍拔弩張的盟友　
馬英九必修的十堂課　
青史憑誰定是非──《李遠哲傳》讀後感　
《外交生涯一甲子──陳雄飛訪問紀錄》讀後　
世紀的餽贈──章開沅與池田大作的對話　
百年銳於千載──介紹羅福惠等編著《辛亥革命的百年記憶與詮釋》　

【第二輯　史譚】
「君子好逑」新篇　
黎東方的四段回憶錄　
高希均的冷漠論　
「三票主義」取代「三民主義」　
王作榮悔不當初　
正港的「台灣之子」　
「一邊一國」與「四不一沒有」新解　
余光中的鄉愁　
陳雄飛以「五小」自娛　
沈大川為戴瑞明開拖車　
劉紹唐的黃色笑話　
陳立夫談養生之道　
黃季陸點評當代政治人物　
大陸學者明哲保身之道　
唐德剛論毛澤東　

【第三輯　史述】
再現世紀風華──香港「辛亥革命百周年展」一瞥　
首義之城，魅力武漢──簡介武漢辛亥革命博物館　
一艘軍艦的故事──從永豐艦到中山艦　
南京新地標──南京大屠殺紀念館　
內蒙草原行　
天下奇寨：抱犢寨──尋訪韓信「背水一戰」古蹟　
毛澤東的1949──從西柏坡到雙清別墅　
張學良在貴陽麒麟洞　
輕拂歷史塵埃話延安　
贛南有個「蔣青天」　
「鄧小平遺囑」考　
大陸旅遊拾趣　
「華僑為革命之母」一詞釋疑　
「度盡劫波兄弟在」──國共會談回顧之一　
「相逢一笑泯恩仇」──國共會談回顧之二　

【第四輯　史憶】
經師易得　人師難求：追憶中研院近史所創所人郭廷以先生　
永懷曾祥和老師　
懷念「南港學派」傳人李國祁教授　
白崇禧在民國史上的定位　
陳建中化敵為友的一段往事　
論秦孝儀先生對近代史學界的貢獻　
追思劉紹唐、唐德剛兩位先生　
梅培德與華僑協會總會　
如果那一天終於來到──追念僑史達人周南京教授　
君子之交淡如水──我與周南京教授的學術情緣　
從華人子弟到法蘭西學院藝術院士──朱德群的繪畫人生　

【第五輯　史論】
濺淚民國──論清遺民的辛亥革命觀　
從嚴復到孫中山：論國人對自由觀念的詮釋　
留歐知識社群與孫中山革命　
孫中山與北京湖廣會館綜述　
新論民初旅歐教育運動　
書生報國，毛錐當寶刀──論中青對國民黨和蔣介石權力之挑戰　
共識與歧見──論左舜生與蔣介石　
蔣介石眼中的香港自由民主運動　
乘桴浮於海：論1949年胡適的抉擇　

作者歷年著作

代序／歡歡喜喜　迎接八十

【第一輯　史評】
蔣介石的親情、愛情與友情　
蔣中正總統五記　
星星、月亮、太陽──胡適的情感世界　
劍拔弩張的盟友　
馬英九必修的十堂課　
青史憑誰定是非──《李遠哲傳》讀後感　
《外交生涯一甲子──陳雄飛訪問紀錄》讀後　
世紀的餽贈──章開沅與池田大作的對話　
百年銳於千載──介紹羅福惠等編著《辛亥革命的百年記憶與詮釋》　

【第二輯　史譚】
「君子好逑」新篇　
黎東方的四段回憶錄　
高希均的冷漠論　
「三票主義」取代「三民主義」　
王作榮悔不當初　
正港的「台灣...