廖玉蕙老師的經典文學：中國大文豪故事

１３．領著一○八條好漢抗議──施耐庵

監牢讓人失去時間的概念，施耐庵一點兒也不清楚究竟自己待在這裡多久了。原本光芒耀眼的太陽，照亮大地，鄉里的景致一覽無遺。但現在反倒成為一種奢求，雙眼睜開，除了黑暗仍是黑暗。他不禁思索：「我為何會落到這步田地呢？」他回想起自己的童年，如果不是對讀書存有興趣，或許現在的自己正昂首闊步於街衢。
讀書是貧困百姓翻身的契機。施耐庵早早明白這道理，可是家裡實在太貧窮，即使他向父母提出想要上學的盼望，依舊無法如願。「你也知道家中的狀況，有一餐沒一餐的，哪來的餘錢供你讀書呢？」這樣的話，他聽了不下百遍，但讀書的渴望如同燭火，照亮的不僅是未來的道路，也照亮了自己想像力的邊界。於是，讀書這件事，始終掛在心懷，不肯忘卻，他努力居家自習。直到十三歲那年，施耐庵得以進私塾，一償就學的夙願。
他孜孜矻矻的讀書，果真讓他中了秀才1，後又考取舉人2、進士3，同次考取的還有劉伯溫，他們因此成為莫逆之交4。看似苦厄將盡，實則不然。官場的黑暗，早讓施耐庵心生辭官離去的念頭，不得志的他，眼見為官也無法解決百姓的生活困頓，憤然辭去職務，在家裡開辦私塾授課。
此時羅貫中因父喪而遊走各縣，來到了江蘇，巧遇了施耐庵。羅貫中看他整日撰寫著《水滸傳》，他問施耐庵為何要寫這本書呢？施耐庵回他：「我想靠小說來教化這個不安寧的社會。」這個理念深受羅貫中欣賞，於是便留了下來，待在施耐庵的身邊抄書、讀書，奠定日後編寫出《三國演義》的文學基礎。
不過《水滸傳》的內容卻觸怒了朱元璋，劉伯溫本想借由呈上這本小說給皇帝，盼他喜愛而印行於世，但朱元璋一看怒不可遏地：「這是本提倡人民作亂的書，作者心裡必有陰謀，不剷除不行！」可憐的施耐庵因此獲罪入獄。
一想到自己悲慘的命運，身在牢獄裡的施耐庵無語問蒼天。他回憶自己寫就的《水滸傳》，真不知哪個章節觸怒龍顏。「唉，真想不到會因文字獲罪哪！上天，我應該怎麼辦才好呢？」施耐庵受困囹圄5，然而豐沛的想像力卻不受限於此。可是他也不禁傷懷，如果自己能像筆下的「武松」那般孔武有力，路見不平拔刀相助的話，或許現在就不致淪落這樣的情境。《水滸傳》中是這麼描寫「打虎英雄」武松的：
話說武松在趕路途中，因晌午的太陽赤焱6，口乾肚子又餓，見眼前出現一間酒店，而酒店前方懸掛著一面旗子，上頭寫道「三碗不過崗7。武松絲毫不在意，進了門便吆喝店家趕緊送上酒來解渴，武松問：「有沒有能夠吃飽的食物？」店家回：「只有熟牛肉了。」武松說：「那就替我切個兩三斤來！」店家捧著一大盤的牛肉片來，放在武松桌子上。
武松心情大好，一碗酒喝完再斟一碗，已喝過三盞，然而店家卻遲遲不來補充，武松因此敲桌抗議道：「你怎麼不賣酒給我吃啊？」「客官，你應該有看見門口的那面旗子吧，上頭清清楚楚寫著『三碗不過崗』。」武松納悶地問：「為什麼？」店家婉轉解釋：「因為我這釀製的酒為『透瓶香』，又叫『出門倒』8怕客人您不勝酒力呀。」武松說：「我都吃了三碗，也沒酒醉，你就給我繼續斟滿，你倒一碗我就給一碗酒錢。」
店家實在勸阻不了性格豪放的武松，只好給他倒酒、切牛肉，如此反復下來，他竟喝了足足十五碗酒才滿意地離開。可是店家卻急急忙忙地追了出來：「客官，我這是好意，您過來看看榜文9再說。」武松隨著他一道去看官府貼出的公告，上頭寫著前方的景陽崗，有隻吊睛白額的大虫10，常在晚上出來傷人，已經有二三十條大漢的性命葬送牠的尖牙、虎口。過崗需要成群作伴，單身的客人更被禁止單獨過崗。店家勸告：「我是好心要救你，你可別白白犧牲生命呀！」然而天不怕地不怕的武松，一點兒也沒將店家的善意聽進耳朵，堅持過崗。
正逢秋天，天黑的快，武松就在一塊大青石上，身體隨意翻轉著，體內的酒精令他醺醺然11，面紅耳熱的，正要睡去之時，忽然，原本靜謐的樹葉嘩啦啦地響了起來，古人云「雲生從龍，風生從虎」，就在一陣狂風伴隨著動物撥弄樹叢的聲音，果真跳出了一隻吊睛白額大虫來！嚇得武松拿起隨身的棒子，閃進石頭邊。這隻老虎是又餓又渴，兩隻爪子往地下按了按，往上一撲，再從半空掉落下來。這可真是讓酒醉的武松頓時清醒，渾身冒冷汗。
說時遲，那時快，飢腸轆轆12的大虎便向武松撲了過來！武松機靈地跳到了老虎的身後，人人都說老虎是很難看見後方的動靜的，然而，這頭傷人無數的老虎將前爪搭在地上，用力將腰給一掀，轉過頭來了！武松只好躲在一旁，老虎見氣惱地吼叫了一聲，那聲音的力量之大，彷彿整座景陽崗都在地震。而武松手中的棒子也觸怒了老虎，牠的尾巴突然舉得又高又翹，一副要和武松正面對決的態勢。
武松觀察老虎襲人的動作後，歸納出牠必是「一撲、一掀、一剪」，於是循著這樣的節奏，武松揮出手中的棒子，卻打到了枯樹，棒子硬是折成了兩半，手裡只剩下半根棒子。但武松仍不放棄，想和牠一博，他索性扔掉棒子，兩隻手趁勢按住了老虎的頭頂，早已沒了氣力的老虎，縱使想要掙扎也於事無補。
武松見機，騰出一隻右手，握得緊實，以最有力量的拳頭，捶打著老虎，一共打了足足五十七拳。原本氣勢高昂的老虎如今的眼、口、鼻、耳全都迸出鮮血來，他趁勝追擊，撿回半截的棒子，又是個蓋頭猛打。武松氣喘吁吁的，便將這隻令人聞之色變的大虫給拖下景陽崗。人人稱呼他為「打虎英雄」，頓時名聞鄉里。
施耐庵描寫人物的筆致，是如此鮮活生動。他在《水滸傳》中深刻地描寫了北宋末年民不聊生的慘況，導致宋江起義，而為數眾多的好漢，被迫上了梁山，集眾抵抗政府的惡行。「官逼民反」便是這本《水滸傳》的中心理念。但是，施耐庵萬萬沒有想到，也就是因為「官逼民反」這四個字，令他困在這四面牆中，不見天日。一冊小說，竟然會替自己招來災禍。
在徒弟羅貫中和好友劉伯溫的奔走下，過了一年多的時間，施耐庵才被釋放出來。這一年的牢獄生活讓他身體大不如前，加上返家過程染疾，回鄉後的第二年就過世了。而那本無緣付梓的《水滸傳》就伴隨著施耐庵的弟子羅貫中，陪他寫完了著作《三國演義》。
這兩本小說，除了成為章回小說的精品外，也代表著師生兩人關係的密切，如果不是羅貫中感念先師，他不會寫成《三國演義》，更不會到處找人替老師印刷這本充滿英雄好漢故事的《水滸傳》，如果不是這師生二人，現在我們可能也無緣見識到這本將人物描繪得栩栩如生的小說。

解字析詞
１．秀才：入學資格「生員」的俗稱，為進入士大夫階層最低的門檻。
２．舉人：地位高於「秀才」，通過鄉試者為舉人。
３．進士：通過最後一關考試者。
４．莫逆之交：意合的好朋友。
５．囹圄：音ㄌ｜ㄥˊ　ㄩˇ。監牢。
６．赤焱：熾烈。焱，音ㄢˋ。火花、火焰。
７．崗：音ㄍㄤ，小山丘。
８．透瓶香、出門倒：形容酒精濃度很高。
９．榜文：官府的文告。
１０．大虫：此指老虎。虫，音ㄔㄨㄥˊ。
１１．醺醺然：酒醉的樣子。
１２．飢腸轆轆：非常飢餓的樣子。

時光河流
中國四大奇書
明代的李漁提出「四大奇書」的概念，這四本書分別是《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《金瓶梅》，然而待《紅樓夢》問世後，取代了《金瓶梅》的地位，於是，成為現今我們所認知的「四大奇書」。
而有人提出這樣的說法：「少不讀水滸，老不讀三國」。
乃因年紀輕輕血氣方剛時，看完《水滸傳》，恐怕會想仿效故事主角，形成不良的習氣；至於《三國演義》中充滿爾虞我詐的詭計，年紀大的人看了，會引人感嘆曾經的叱吒風雲，所以才說「老不讀三國」。

一身好功夫的施耐庵
傳聞施耐庵是練過功夫的，加以有著「路見不平，拔刀相助」的性格，使他常常為弱勢出手。譬如有回元宵節，街上處處掛滿燈籠，好一派美好的景象！可是施耐庵卻看見一個無賴少年正對一位姑娘輕薄無禮，他壓抑不住滿腔怒火，前去阻擋少年繼續調戲。兩人大打出手，施耐庵一個過肩摔，就將少年摔倒在地。
少年知道自己並非施耐庵的對手，趕忙逃跑，又找來幾個流氓樣的男子，圍著施耐庵，要跟他一決雄雌。只見他不慌不亂，指著一旁的草繩說：「不如你們試著把繩子套在我的腳上，看拖不拖得動！」
一夥人你看我我看你的，心想：「難道我們幾個年輕人會拖不動你？」繩子安穩地套住施耐庵的雙腳，他喊了聲「開始」，幾個年輕人使盡吃奶的力氣，無論如何用力，只見他不動如山，腳步沒有移動絲毫。幾個前來幫忙的傢伙眼見遇著敵手，輪番拔足離去，原先惹事的少年也鼻子摸摸，轉身跟著逃跑了。

１３．領著一○八條好漢抗議──施耐庵

監牢讓人失去時間的概念，施耐庵一點兒也不清楚究竟自己待在這裡多久了。原本光芒耀眼的太陽，照亮大地，鄉里的景致一覽無遺。但現在反倒成為一種奢求，雙眼睜開，除了黑暗仍是黑暗。他不禁思索：「我為何會落到這步田地呢？」他回想起自己的童年，如果不是對讀書存有興趣，或許現在的自己正昂首闊步於街衢。
讀書是貧困百姓翻身的契機。施耐庵早早明白這道理，可是家裡實在太貧窮，即使他向父母提出想要上學的盼望，依舊無法如願。「你也知道家中的狀況，有一餐沒一餐的，哪來的餘錢供你讀書呢...

總策畫序

撫觸古典文學溫熱的脈動

　　我國純文學裡，唐詩、宋詞、元明清戲劇和歷代小說，堪稱最為人所熟知。古人的休閒活動中，吟詩作對和看戲、聽故事占了最大宗。這些由散文或韻文，或散韻交織穿插而成作品，曾經撫慰了千古以來無數人的心靈。

　　神話故事裡寄寓著帝王將相、販夫走卒永生不死的希望；志怪小說中，人鬼交鋒，好不熱鬧！世說新語裡充滿機智巧言、幽默調笑的千古人物；唐人傳奇裡最多哀感頑豔的愛情和結伴同行的俠客；宋代平話中則滿布市井小民的悲歡離合與愛憎生死，《聊齋誌異》中鬼影狐仙繪形繪聲，風姿嫣然。驚堂木一拍！人潮聚攏了過來，大家一起聽著你的、我的、他的故事，一起為小說裡的人生歡笑或流淚。

　　唐詩、宋詞的膾炙人口已是眾人皆知。誰人沒有讀過王之渙的「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。」！誰不曾吟詠過「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？」又有誰不為杜甫「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。」痛徹心肺！而李清照＜聲聲慢＞中「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息」道盡了多少纏綿的心緒；李後主「雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生」，又讓多少人為之扼腕嘆息！

　　戲劇—元雜劇、明代的傳奇、清代以至現在的京劇，也曾經都是文人和小市民賴以排遣心事的精神糧食，堪稱平民文化的主流。三國戲是民眾永遠看不厭的忠孝節義；後花園贈金寄寓著多少才子佳人的希望；《遊龍戲鳳》裡帝王與民女間的距離讓人唏噓流涕；《長生殿》裡有纏綿的愛情穿透生死的藩籬；《連環記》中呂布與貂蟬眉來眼去；昭君終究含淚和番去了！竇娥的冤屈寫在六月的雪裡……

我國還有一部最偉大的抒情詩篇《史記》。作者司馬遷最欣賞的是那些不顧命運的渺茫而依舊奮鬥的人，他不以成敗論英雄，他最多情的筆調總是留給最至情至性的人：狂風暴雨式的項羽、熱心救世的孔子、多情仁厚的信陵君、與愚妄奮戰的屈原……，當他描寫這些人時，筆端所浸潤的深摯而沉痛的同情，總強烈地震撼著讀者的心靈。司馬遷寫作的高明處，不只在於運用語彙的從容，或遣詞造句的創造氣魄，最重要在於其中有他個人的肺腑和心腸。他那豐富坎坷的生活經驗，周遭涼薄現實的寫作背景及個人獨特的峻峭狷潔的風骨，營造出一種奇異且富吸引力的氛圍，引導著後世的讀者去品嘗他的寂寞、體會他的鬱結、同情他的壓抑，並陶醉於他的纏綿。

除了上述的文學瑰寶外，寫出浪漫主義政治抒情詩《離騷》的屈原；描繪普世憧憬的桃花源社會的田園詩人陶淵明；反映建安文學的七步成詩才子曹植；文起八代之衰的古文運動倡導者韓愈；寫下《醉翁亭記》、《秋聲賦》等不朽作品的宋代大文豪歐陽修；作品＜天淨沙＞被奉為「秋思之祖」的元曲創作者馬致遠；編寫出可歌可泣小說《三國演義》的羅貫中；撰寫讓人如癡如醉《紅樓夢》的曹雪芹等都曾引領風騷，創作出不朽的作品，在我國文學的悠悠長河裡，扮演著涓滴成流的角色。他們埋首創作，然後，昂首闊步、風姿煥發地用文字帶領著我們去了解這個色彩鮮明的世界。我們一定得時不時提他一提，不能忘記。

有人說：如果拿盤古開天到人類毀滅當作一天，那麼，孔子離開我們才只有五分鐘，他坐過的椅子還殘留著他的體溫和熱情。這個說法很有意思！它告訴我們：古典並不遙遠，如果好好重溫，不但可以撫觸古典文學溫熱的脈動，了然古人的心事，或許還可以從中看到和現代人同樣的悲傷和快樂、溫柔與粗礫。我們不但能從中聽到讓人回味無窮的故事；領略文學技巧之美，感受無限的愉悅。更進而從古人的經歷中擷取經驗，獲得若干的啟發。

然而，如何轉化時代語言、文字的艱澀，讓古典不再遙不可及，呈現出親切易讀的面貌；如何去蕪存菁，讓古人的價值觀能呼應現代人的需求，縮小時空變化所造成的隔閡；如何指點出作品的多元鑑賞方法，讓前人作品的美感經驗能被後人充分領略，正是古典普及化的要件。

挑選好故事、寫出好文章、指點好策略並準確照應現代人的好心情，這套書的努力，深切盼望能得到閱讀者的肯定與支持。

總策畫序

撫觸古典文學溫熱的脈動

　　我國純文學裡，唐詩、宋詞、元明清戲劇和歷代小說，堪稱最為人所熟知。古人的休閒活動中，吟詩作對和看戲、聽故事占了最大宗。這些由散文或韻文，或散韻交織穿插而成作品，曾經撫慰了千古以來無數人的心靈。

　　神話故事裡寄寓著帝王將相、販夫走卒永生不死的希望；志怪小說中，人鬼交鋒，好不熱鬧！世說新語裡充滿機智巧言、幽默調笑的千古人物；唐人傳奇裡最多哀感頑豔的愛情和結伴同行的俠客；宋代平話中則滿布市井小民的悲歡離合與愛憎生死，《聊齋誌異》中鬼影狐仙繪形繪聲，風姿嫣然...

１．在江畔徘徊沉吟的背影──屈原
２．用沉痛之筆為歷史人物寫傳記──司馬遷
３．在鍋裡備受煎熬的豆子──曹植
４．神鬼之事的忠實粉絲──干寶
５．採菊東籬下的詩人──陶淵明
６．諫言招禍的思想家──韓愈
７．寓言批判與山水徜徉的矛盾──柳宗元
８．寫出枕頭裡的秘密──沈既濟
９．風塵俠客的造型師──杜光庭
１０‧一門三傑，誰與爭鋒──蘇洵、蘇軾、蘇轍
１１‧一粒捶不扁、炒不爆的響璫璫銅豌豆──關漢卿
１２‧唱曲唱進每個人的靈魂裡──馬致遠
１３‧領著一○八條好漢抗議──施耐庵
１４‧向三國借點材料吐心事──羅貫中
１５‧寫出史上最有名的猴子──吳承恩
１６‧在瓜棚下談狐說鬼──蒲松齡
１７‧故事裡的弦外之音──吳敬梓
１８‧他的心酸淚，讓我們陪著心碎──曹雪芹
１９‧人生難得糊塗啊──鄭板橋
２０‧機智的老頑童──紀曉嵐

１．在江畔徘徊沉吟的背影──屈原
２．用沉痛之筆為歷史人物寫傳記──司馬遷
３．在鍋裡備受煎熬的豆子──曹植
４．神鬼之事的忠實粉絲──干寶
５．採菊東籬下的詩人──陶淵明
６．諫言招禍的思想家──韓愈
７．寓言批判與山水徜徉的矛盾──柳宗元
８．寫出枕頭裡的秘密──沈既濟
９．風塵俠客的造型師──杜光庭
１０‧一門三傑，誰與爭鋒──蘇洵、蘇軾、蘇轍
１１‧一粒捶不扁、炒不爆的響璫璫銅豌豆──關漢卿
１２‧唱曲唱進每個人的靈魂裡──馬致遠
１３‧領著一○八條好漢抗議──施耐庵
１４‧向三國借點材料吐...