李澤厚先生是哲學大家,其文章簡潔優雅,富有思想性。本書搜羅了作者歷年所寫紀事、懷人、抒情的散文,又從其學術作品中編選了大量談美學、談哲學、談人生的文章。該書能讓讀者對李澤厚先生的人生經歷、學術歷程、主要思想和觀點、個性品格、學風文風等有較為鮮明的印象。
我這一生倒的確是在尋求意義:生命的意義、人生的意義以及其他一些事物的意義,發而為文章、論說,也是在尋求意義。
我堅守自己的信念,沉默而頑固地走自己認為應該走的路。毀譽無動於衷,榮辱在所不計。自己知道自己存在的價值和意義就是了。
我對自己有兩個要求:一是沒有新意就不要寫文章,二是不為名利寫文章。從一開始就是這麼規定自己的:別浪費自己的時間和讀者的時間。幾十年基本做到了。……我還以為,文章要寫一篇是一篇,既不怕罵,也不自滿。文章千古事,得失寸心知嘛,既知得也知失,所以每次都抱着從零開始的態度。
作者簡介:
李澤厚(1930年6月— ),湖南長沙人,1954年畢業於北京大學哲學系。中國社會科學院哲學所研究員。1988年當選為巴黎國際哲學院院士。1992年客居美國,先後任美國、德國等多所大學的客席講座教授等。1998年獲美國科羅拉多學院人文學榮譽博士學位。2010年入選世界權威的《諾頓理論和批評選集》。李澤厚二十世紀五六十年代創立“實踐美學”;八十年代開時代之先聲,獨領風騷,被譽為“思想領袖,青年導師”;九十年代以來思想不斷擴展、延伸與完善。
李澤厚是中國當代最具原創性、最具系統性、最具影響力、享有世界聲譽的大思想家,在哲學、思想史、倫理學、美學等多個領域均有重大建樹,其思想系統為「人類學歷史本體論」。主要論著有《李澤厚十年集》(六卷)、《李澤厚集》(十卷)、《李澤厚論著集》(十卷)、《李澤厚對話集》(七卷)、《告別革命》、《馬克思主義在中國》、《由巫到禮 釋禮歸仁》、《人類學歷史本體論》、《倫理學綱要續篇》等。
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作者:李澤厚-著;馬群林-選編
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李澤厚先生是哲學大家,其文章簡潔優雅,富有思想性。本書搜羅了作者歷年所寫紀事、懷人、抒情的散文,又從其學術作品中編選了大量談美學、談哲學、談人生的文章。該書能讓讀者對李澤厚先生的人生經歷、學術歷程、主要思想和觀點、個性品格、學風文風等有較為鮮明的印象。
我這一生倒的確是在尋求意義:生命的意義、人生的意義以及其他一些事物的意義,發而為文章、論說,也是在尋求意義。
我堅守自己的信念,沉默而頑固地走自己認為應該走的路。毀譽無動於衷,榮辱在所不計。自己知道自己存在的價值和意義就是了。
我對自己有兩個要求:一是沒有新意就不要寫文章,二是不為名利寫文章。從一開始就是這麼規定自己的:別浪費自己的時間和讀者的時間。幾十年基本做到了。……我還以為,文章要寫一篇是一篇,既不怕罵,也不自滿。文章千古事,得失寸心知嘛,既知得也知失,所以每次都抱着從零開始的態度。
作者簡介:
李澤厚(1930年6月— ),湖南長沙人,1954年畢業於北京大學哲學系。中國社會科學院哲學所研究員。1988年當選為巴黎國際哲學院院士。1992年客居美國,先後任美國、德國等多所大學的客席講座教授等。1998年獲美國科羅拉多學院人文學榮譽博士學位。2010年入選世界權威的《諾頓理論和批評選集》。李澤厚二十世紀五六十年代創立“實踐美學”;八十年代開時代之先聲,獨領風騷,被譽為“思想領袖,青年導師”;九十年代以來思想不斷擴展、延伸與完善。
李澤厚是中國當代最具原創性、最具系統性、最具影響力、享有世界聲譽的大思想家,在哲學、思想史、倫理學、美學等多個領域均有重大建樹,其思想系統為「人類學歷史本體論」。主要論著有《李澤厚十年集》(六卷)、《李澤厚集》(十卷)、《李澤厚論著集》(十卷)、《李澤厚對話集》(七卷)、《告別革命》、《馬克思主義在中國》、《由巫到禮 釋禮歸仁》、《人類學歷史本體論》、《倫理學綱要續篇》等。
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