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撲朔迷離的身世之謎
光陰在彈指間，化作夢幻空花。歲月荏苒，人總有一些故事，可以話說當年。無論人間煙火如何薰染，有些故事依然充滿夢幻的色彩，成為解不開的謎團。
因為守寡，又生於巴地，人們總是喜歡稱她為「巴寡婦清」，後來直接叫她「巴清」。
時光的風吹了千年，也不曾吹落巴清臉上那層神祕的面紗。多少人想要透過那層面紗，看清楚巴清的真實面貌，然而時隔千年，巴清的身世依然是個解不開的謎團。
想要瞭解巴清的身世，似乎總是躲不開她的出生地，也就是被稱為「巴國」的重慶西南部地區。
傳說在商周時期，巴人建立了巴國，與蜀國相鄰。因為後來被秦國所滅，巴國也就改稱為巴郡。從此以後，巴人不再被排除在華夏文明之外，而是成了其中的一部分。
然而，即便是關於巴清的出生地，現在也依然存在爭議。有人認為：秦國當年所滅的，是姬姓之巴，當時數巴並存，卻並不屬於同一族。
還有人認為，當時並沒有單獨的巴族存在，在先秦時期，至少有四個巴國並存，分別為：廩君之巴、宗姬之巴、巴夷賨國和枳巴。廩君之巴在夷水一帶，屬於蜑族；宗姬之巴在漢水一帶，屬於華夏族；巴夷賨國在渝水一帶，屬於賨族；枳巴則在涪陵水會一帶，屬於獽蜑族。
關於廩君族的形成，還有這樣一個傳說：相傳巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏五姓共同生活在一個名叫「武落鍾離山」的地方。這五個姓氏部族分別有各自的首領，既然聚在一起，便要選出一個共同的族長。
於是，眾人想出了一個辦法，那就是看誰能將短劍擲中半山腰的石穴，並且還要看誰能在江中乘坐陶船而不沉。
最終，年輕的巴氏首領務相取得了勝利，也就是後來的廩君。於是，由他統領的這個五姓結盟的部落群體，也就被稱為「廩君族」。
如果說巴清的故鄉是如今的重慶一帶，那麼她的祖先很可能就不是在夷水一帶的廩君族，而是在涪陵水會一帶的獽蜑族。
到了今天，巴清的出生地究竟應該劃分到哪裡，仍然眾說紛紜。晉人常璩曾經在《華陽國志‧巴志》中認定巴清是巴郡枳縣人，也就是如今的涪陵人。
《華陽國志‧巴志》中這樣寫道：
《洛書》曰：人皇始出，繼地皇之後，兄弟九人分理九州，為九囿，人皇居中州，制八輔。華陽之壤，梁岷之域，是其一囿，囿中之國則巴、蜀矣。其分野：輿鬼、東井。其君上世未聞。五帝以來，黃帝、高陽之支庶世為侯伯。及禹治水，命州巴、蜀，以屬梁州。禹娶於塗山，辛壬癸甲而去，生子啟，呱呱啼，不及視，三過其門而不入室，務在救時，今江州塗山是也，帝禹之廟銘存焉。
不過，這段看似是在追述巴國歷史的文字，其實是在追述巴國統治者的歷史。除此之外，《長壽縣志》認定巴清是長壽人。到了後來，彭水也找出了許多證明巴清是彭水人的證據。不過，根據對歷史文字與遺跡的種種分析，巴清很可能是重慶酉陽人。
之所以這樣說，並非沒有道理。其中最重要的一個理由，便是酉陽在上古時期為梁州與荊州的接壤之處，到了春秋時期，則為巴之南鄙。到了秦國時期，又屬於巴郡。這也就與秦惠文王設立的巴郡產生了關聯。
另外，巴清因採煉丹砂成為富豪，而酉陽則蘊含著豐富的丹砂礦藏。
中國最早的開採丹砂歷史可以追溯到商代，到了元代、明代與清代，酉陽的土司都要向皇帝獻上丹砂。如此，似乎更加印證了巴清的故鄉就是重慶酉陽，而不是所謂的涪陵、長壽等地。
早在多年以前，考古工作者就在巴渝一帶取得了令人震驚的發現：就在寧靜的地下世界裡，武士遺骸、巴式青銅劍、船棺等等，靜靜地躺了數千年，甚至上萬年的時間。
這些物品拼湊出更加鮮活的巴人歷史形象，也讓世人更加相信，他們不是存在於《山海經》中的神話，而是真實存在過。
深埋在地下的那些物品證明，他們強悍而又尚武，曾經靠武力征戰出一方天地，卻又不知為何在短暫的輝煌過後，消亡在歷史的煙塵當中。甚至沒有人知道，他們是怎樣消失的。於是，人們便開始懷疑，他們是否真的存在過。這一份懷疑，也讓巴人變得更加神祕。
巴清便是神祕的巴人中的一分子，她出生的時候，已經沒有了巴國，而是更名為由秦惠文王一手設立的巴郡。在巴清生活的那個年代，巴人的文明，幾乎可以與中原文明相媲美。可是到了如今，卻再也沒有人能夠有幸一睹那早已消亡的文明的芳容。
因為神祕，才能引發人無限的遐想。不過，可以確定的是：巴人的文明並不是荒蠻的，因為從三星堆出土的青銅文物上可以證明，巴人擁有屬於自己的文字。
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