前言

很多人想脫離世間的苦，他們閉眼靜心，參問「我是誰？」
想撞見那個可以讓他們超脫輪迴的自己。
但這是錯誤了。
你要參問「我是誰？」就去問：「我為什麼要自私？」
所有你心裡面偷偷訴說的那些理由，
那後面的那個人。
才是你必須去承認的「我是誰」。
只有從這個地獄開始，
將智慧之光照進，
你才能真正救拔自己，
脫離六道輪迴。

這是「地藏經」原始的意義。


孟婆湯

人為何會忘了前世？有人問：真的有孟婆湯嗎？
有的。
其實在投胎的過程中，靈魂是很痛苦的，
因為要從一個自由的靈魂，成為一個受限的肉體。
而這個痛苦，即發生在你們所說的
「懷胎十月」，
那就是那碗孟婆湯。

靈魂進入受精卵時，本來上輩子的記憶還是清楚的，
也就是一個人死掉了，直到剛進入受精卵時，他都是清楚的。
然而投生到新的身體時，
因為新的DNA與前世的身體不一樣，
靈魂在推動細胞分裂的時候，
必須一直適應這個DNA，
也就是一直在和新的身體磨合；
就像核反應爐一樣，那是一個強烈的融合過程，
在融合也在釋放。
於是，舊的東西就一直在遺忘掉。

所謂靈魂與新身體的「融合」，
就例如靈魂本來不需要呼吸，
但融合進肉體時，
他就要讓肉體的呼吸能夠運作，
這就是「自律神經系統」的形成。

所以，這十個月「很忙」，
靈魂要讓極其複雜且精密的身體發展工作進行。
因此這適應新環境的大工程，
就是個「一直在喝孟婆湯」的過程。

所以，
為什麼有的人生出來就會有胎記？
其中一個因素，
就是靈魂在推動身體工作的過程中，把自己上輩子的記憶加進來的緣故。

例如有個人上輩子是被砲彈炸死的，
被炸死的時候，他身上有一個洞，
靈魂的印象很深刻，
所以在推動新的肉體形成時，影響了這個部分身體的生長，
便顯現了一個胎記。

甚至也有人是上一世手被炸斷了，
結果下一輩子的手就長不出來，
或變成了畸形。

不過這不是一種可以倒推的邏輯，
只是用來說明，
靈魂上一世的肉體經驗，是會有一種「遺留」，
去影響這一世在懷胎時的發育情形。


今世的開題

投胎的一開始，就像有一個命盤一直在旋轉中，
當精卵結合的那一瞬間，
則好比射飛鏢遊戲，一個飛鏢射過去，射到某個位置……
好，那你的此生，
就定在這個位置了。

靈魂便開始在這個位置所定下來的模組裡面，去與肉體磨合。
新的模組和他的上一世，
會在一個範圍內，不致相差太過遙遠，
例如你上一世是英國人，
很有可能這一世還會是英國人，或誕生在周邊的國家。
所謂的「範圍」，類似於「一個時區」。

比喻性地說，人的投生大約都會在一個時區之內。
因為靈魂的頻率振動，是有一個範圍的，
上一世與下一世之間的差異，
一般不會超過這個範圍。

當那個特定的精子與卵子結合，之後靈魂進來了，
它就馬上要去適應「兩個人」：
一個是父親的DNA，一個是母親的DNA。
兩組DNA的「思想模式」是不一樣的，所以靈魂可以說是，
置身於一種分裂的狀態。

這兩組DNA開始在轉動，靈魂就開始與兩者融合，
那就好像靈魂A，要跟B與C融合，
於是A就有點像是，一直需要去背負B與C的記憶。
然而，這些記憶有些是與A衝突的，
所以這十個月對A來說是很痛苦的，
看似靜止的胎兒，
其實是有很多的衝突與學習在進行著。

然而正因為這些衝突，靈魂也會在這其中，
如同經歷一場預知之夢，
意識到自己先天帶來的功課。
換另一個角度說，
在這個融合的過程中，靈魂等於也是透過A、B、C的衝突，
在互動中形成一種，不斷在進行「勾選」的狀態。
勾選什麼呢？
勾選這一世要體驗的人生功課有哪些。

靈魂就是在這個階段一直、一直地在勾選，
而這個「勾選」，即是新的肉體的DNA，它一直在伸展，
然後就會長出手、腳、眼睛、五官……等這些東西出來。

所以這所謂的「懷胎十月」，可形容為一段激烈的時期，
使靈魂遺忘了前世的記憶，卻也同時一直在
為這新的一生「開題」。

所謂的「開題」就是：「我今生要做什麼功課？」
如同在一個選單裡面不斷、不斷地勾選...。
同時間，在此過程中，
靈魂也就一直在遺忘上一世，
而在新一世中「覺醒」了。
所謂的「覺醒」就是，靈魂慢慢在習慣這個肉體，
直到出生那一刻。

因此當胚胎細胞不斷在分裂、分化，
其實也就是這新的一世的意識，
一直在舒展、一直在感覺、一直在擴張...。
「這一世」的意識開始在甦醒，開始在熟悉這個肉體了。


命盤即功課

人死了，就是帶著他前世的記憶，
回到了「光」中去，
這個「光」就是「合一」，是無限制的「都可以」。
但是大部分的人都是有痛苦、有不甘心的，
所以很容易就會想要再投胎，
然後瞬間就又去了。

想投胎的靈魂，是因為有一個什麼事情想要體驗，
它就會被那個「體驗」捲進去。
這個「捲進去」的速度非常之快，
彷彿當你有個「意念之弦」一出來，
就立刻被「黑洞」吸進去，
然後你就開始進入那個A、B、C的DNA旋轉過程。

這個「被吸進去，開始打勾、打勾……」的過程，
就好比是一個生辰八字的「命盤」
一直在旋轉，
而這個「生辰八字在轉」，就是「六道輪迴」的意思。
靈魂，往這個旋轉的命盤投出飛鏢，
射中了哪一格，你就進去了「那一格」的子宮之中。
這個「子宮」就是你個人的命盤，
接下來，
你就得要去適應這個命盤了。

這個被選中的命盤裡面，就有這新的一世，
你雙親的DNA在裡面交織，有的相容、有的相斥，
你就會在裡面成長，但同時也是痛苦著。
換句話說，
當一個人又進入輪迴的時候，就等於同時在接觸「兩個人生」，
當他一直去適應「這兩個人生的交織」時，
這個適應也等同於一直在「打勾」。

通常人的「打勾」，都是選擇熟悉的，
所以你會選擇自己、父親、母親這三方
共同熟悉的東西去打勾，
然而這個「熟悉」就是你的「習慣」，也就是你的「頭腦」，
或說是「舒適圈」；
所以以前熟悉的「頭腦」又覆蓋你了，這個就變成是一種重複，
所以為什麼轉世叫做「輪迴」。

於是也可以說，每個人的一生裡，
「熟悉的」就是你的「頭腦」，
「不熟悉的」就是你的「功課」。

所以，為什麼有種說法，說「靈魂有三把火」？
這「三把火」就是指你的本靈、你的父親、你的母親
這三個先天的力量，在現在的這一世裡面交融；
而你的投胎，
就是定格在這「三把火」裡面，
去體驗這三把火所交織出來的一切。

所以，經過前世的死亡，又脫離身體回到合一之後的靈魂，
一旦意識中有一個「打勾」，也就是一有那個「念」時，
它就馬上通過黑洞，進入下一世了，
接下來的過程，橫貫一生，
就都是一直在痛苦之中「學習」。

例如很多人不是會有各種過敏嗎？
那你們就是必須在過敏的痛苦中學習，
例如學習怎麼控制這個過敏、怎麼減少它…….
你是被迫要學會的，因為如果學不會，
你就會更痛苦，甚至你的生命就會結束。

所以為什麼說人來投生，就是要學習智慧？
因為沒有智慧，這一生會過得很痛苦，甚至就會提早結束生命，
然後又立刻地，要再來重受一次誕生之苦，
卻還是要面對相同的課題。

若是有智慧，你就能善用這一輩子，
突破過去的模式，
去抵消好幾輩子的重複。
甚至於，透過學習智慧，
你在人生裡面一直累積「瞭解」，直到這些「瞭解」
帶你完全回到「心」，
你就「回家」了，不再脫離這個合一。

前言

很多人想脫離世間的苦，他們閉眼靜心，參問「我是誰？」
想撞見那個可以讓他們超脫輪迴的自己。
但這是錯誤了。
你要參問「我是誰？」就去問：「我為什麼要自私？」
所有你心裡面偷偷訴說的那些理由，
那後面的那個人。
才是你必須去承認的「我是誰」。
只有從這個地獄開始，
將智慧之光照進，
你才能真正救拔自己，
脫離六道輪迴。

這是「地藏經」原始的意義。


孟婆湯

人為何會忘了前世？有人問：真的有孟婆湯嗎？
有的。
其實在投胎的過程中，靈魂是很痛苦的，
因為要從一個自由的靈魂，成為一個受限的...

《佛法是真富貴之法》

這個世界上最有福氣的事是什麼呢？我認為是「時時擁有好心情」。
每天早上醒來，環顧身邊的一切，心裡可以不由自主地喜悅起來，然後去開始新的一天；每天晚上睡覺，也能夠輕易地想起令人感謝的、讓心裡暖暖的事，而能夠甜甜地睡去；生活中被誤會了、被別人否定、事情不如預期時，還是覺得很平安、能理解、沒有想要還擊什麼，卻樂意進入一種「再學習」的狀態，讓自己的視野與能力，又更上一層樓。
這種感覺真棒、真自由。
我體會到，人生最大的自由，莫過於有自由「時時擁有好心情」；而人生最棒的自我實現，莫過於成為一個「不會失去快樂」的人。
而有一天，你將意識到有一種無以名之的無念，它是一種覺醒的大能量，存在於各種內外在的動靜之下，讓你明明看起來跟大家一樣在塵世裡說話、工作，卻其實置身在無聲的天堂，而你對人間的一切便只有奉獻與等待，不再被計較與渴望的心念所折磨。這樣的體驗你只要經歷過一次，就會知道，拿世界上任何東西來：富貴、權位、完美的愛情……想跟你交換這個「活在當下」，你都不會願意。
因為在那個體驗中你看見，原來真相是：你早已一無所缺。
雖然你一無所缺，可是外在的生活，從別人的角度來看，你確實也是愈來愈豐盛、愈來愈富貴的，這是什麼原因呢？因為「開悟」並不是一種心境而已，它同時是一種能力，讓你在這個世界上可以去「點石成金」。
然後你就會深深明白，為什麼在大乘佛法裡，所有的菩薩都是如此富貴莊嚴，為什麼每尊佛，都擁有如此巨大的資本與資源，可以去創建祂們各具特色的淨土世界。
原來「到彼岸的智慧」並不只是「到彼岸」而已，在到彼岸的過程中，你也會經歷一個愈來愈豐盛的歷程，愈來愈展現出菩薩的富貴、慈愛與智慧，這才是成佛之道真正的風景。
然而曾幾何時，在許多人的概念裡，佛法已經變成了「害怕痛苦，所以盡量不要執著」之法，已經變成了「害怕輪迴，所以一心嚮往佛國」之法，一切都從害怕、嚮往出發。而大家竟然以為息滅貪嗔癡的方式，是透過加深對另一個世界的嚮往，以及強調對無常之苦的懼怕，來不斷叫自己不要計較、不要羨慕，然後把對於人間的厭離，與關閉感官的少欲，名之為修行。
其實佛法的本意，是要我們每一個人，去打開自己「佛的智慧」。
沒有智慧去看無常，無常就是苦；有智慧去看無常，無常就是一個生生不息的創作空間。
沒有智慧去看財富，財富就是會讓你執著的東西；有智慧去看財富，就懂得點石成金，隨處都可以創造金錢，何需執著？
沒有智慧去接觸花花世界，就會害怕貪染；有智慧去進入花花世界，就會看到感謝，更樂意去奉獻。
其實，如果有智慧，你看到的一切就愈來愈會是「本來無一物」，你理應愈來愈輕鬆、愈來愈活潑、愈來愈能開創利己又利他的豐盛才是。
佛教原本是智慧之教，而學習佛法，其實就是學習智慧。當你透過人世間的磕磕碰碰，主動地去瞭解事情，一層又一層地打開你的觀念限制時，這個過程，就好比蓮花瓣一層一層地打開、伸展，你的芬芳與自由度就開始展現了（自然也會愈來愈無我）。如果你人生的每一步都在學習智慧，有一天，到了一個程度，整朵蓮花就成形了（也就是各種角度的瞭解漸趨完備、平衡），你就會開始感覺到那股無念的大能量，愈來愈穩定地出現在你的生活之中，不再像以前只是吉光片羽。而如此繼續下去，你就已經接近了脫離輪迴的時刻。
這個蓮花綻放的過程，就是「花開見佛」真正的意思，它不是在久遠劫之後的某一刻發生，而是透過學習智慧，你的每一天就已經在這個開花的進行式當中；而每一片的花瓣打開，就象徵著你的人生在某一個議題上獲得自由了，這個自由必然為你帶來更美好、更豐盛、更有力量的生活；於是對你人生際遇中的人事物，你也很自然的會看見更多的感謝，而使你又更願意去為別人奉獻……這個良性循環一直下去，直到有一天，當不再有任何一部分的你，會去懷疑你自身的豐盛與福分時，那你還有什麼貪嗔癡可以起的呢？你就在這個別人所謂的五濁惡世裡面，當下置身於淨土了。而這樣的你，也擁有豐富的智慧可以去轉動任何你想轉動的事情，更輕盈地繼續去為他人奉獻，那麼雖然還有著身體，但你已經是一尊在世的「活佛」了。
這就是十方三世一切諸佛，真正希望大家走上的道路；也就是把「五濁惡世」的當下，變成「遍地寶藏」的當下！有這樣的富貴，你才是真的做好了脫離輪迴的準備。
如果你不是這樣，甚至是愈修愈相反（愈厭世、愈貧窮、對社會愈無可奈何），那麼希望你能在心裡騰出空間，重新思考一下「學佛」的本意，思考一下，為什麼自己讀了、聽了這麼多佛經，卻轉動不了自己的現實生活，沒有創造出內在與外在同步的自由？事實上，如果連現實生活的小輪迴你都脫離不了，那更不用說是脫離生死的大輪迴喔。
因此，這本書的內容，就是要幫助你回到更具有力量的修行之路，看見「佛法是真富貴之法」。而這一次高靈也將所給予的訊息，欽定為一部現代的佛經，裡面的文字全部以現代的語彙，深入淺出地還原佛法的本意，讓你可以更清楚知道，怎樣在這個娑婆世界裡，去為自己創造「自己想要給予自己的自由」，重新體驗佛法的美好！
而身為一個十幾年來直接由高靈所帶領，因而走上學習智慧之路的我自己而言，則想要藉著這個機會對讀者說：「學習智慧」真的是一條會讓你的人生愈來愈「時時有好心情」的道路。生活中所有的一切都會變成在成就你的無念與平安，而不再是拖累與干擾；你的心中愈來愈只剩下對別人的友善和瞭解，卻同時會有足夠的創意與自由，去達成你和這個世界之間，真正的雙贏。
盼望這份美好也由你來體驗！
感謝宇宙間慈悲的力量！

章成於台中　2018年10月03日

《佛法是真富貴之法》

這個世界上最有福氣的事是什麼呢？我認為是「時時擁有好心情」。
每天早上醒來，環顧身邊的一切，心裡可以不由自主地喜悅起來，然後去開始新的一天；每天晚上睡覺，也能夠輕易地想起令人感謝的、讓心裡暖暖的事，而能夠甜甜地睡去；生活中被誤會了、被別人否定、事情不如預期時，還是覺得很平安、能理解、沒有想要還擊什麼，卻樂意進入一種「再學習」的狀態，讓自己的視野與能力，又更上一層樓。
這種感覺真棒、真自由。
我體會到，人生最大的自由，莫過於有自由「時時擁有好心情」；而人生最棒的自我實現，莫...

自序＊佛法是真富貴之法
前言

卷一　人之初
孟婆湯
今世的開題
命盤即功課
「三」，是人生功課的開始
智慧與壽命
前世今生的熟悉感
人生的第一個陷阱，是被愛
阿彌陀佛

卷二　人間道
六道輪迴
我是誰
面對自己
人間的真相
藥師如來

卷三　開悟的拼圖
當下的力量
看盡一切，才是真修
在天堂修行
接引靈魂的那道光
「慈悲」與「慈」的境界不同

卷四　深入世間，遍地寶藏
唯有入世而能出世
修行並非棄俗，是創造愛的豐盛
看見多元之美，即修佛淨土
讓你的清楚，更清楚
佛法，是真富貴之法

後語
附錄＊「本來無一物，何處惹塵埃」究竟怎麼修？

自序＊佛法是真富貴之法
前言

卷一　人之初
孟婆湯
今世的開題
命盤即功課
「三」，是人生功課的開始
智慧與壽命
前世今生的熟悉感
人生的第一個陷阱，是被愛
阿彌陀佛

卷二　人間道
六道輪迴
我是誰
面對自己
人間的真相
藥師如來

卷三　開悟的拼圖
當下的力量
看盡一切，才是真修
在天堂修行
接引靈魂的那道光
「慈悲」與「慈」的境界不同

卷四　深入世間，遍地寶藏
唯有入世而能出世
修行並非棄俗，是創造愛的豐盛
看見多元之美，即修佛淨土
讓你的清楚，更清楚
佛法，是真富貴之法

後語
附錄...