中華民族歷來是一個長於思辨、善於籌謀的智慧民族,我們的祖先曾以自己的聰明才智創造了光輝燦爛的中國古代文明。謀略是人類的智慧之花結出的果實,它是隨著人類社會的發展、知識的開拓、實踐經驗的積累,逐步昇華、豐富起來的。
■ 內容詳實,邏輯性強,脈絡清晰,既可為專業歷史探討亦可為休閒讀本。
本書中的故事是以獨特的視角,用故事體裁,說古道今,評時論事,以清新的文筆,動人的情節,深邃的哲理,嚴密的邏輯,講一則故事,介紹一種智謀,點撥一點道理,融知識性、哲理性、故事性、趣味性於一體。既可供讀者研究前人豐富的謀略遺產,啟迪智慧,增長才幹,亦可供人們隨意翻閱,平添閱讀休閒之樂趣。
■ 以深入淺出的方式,幫助讀者完整的瞭解中華傳統文化的博大精深。
中國的智謀學深邃廣袤,上下幾千年,縱橫數萬里,本書中的故事大多取材於經史典籍,也有一部分採自稗官野史,集中展現了古代中國人在治國安邦、治軍用兵、斷案決訟、平定動亂、經營產業、為人處世等方面的高度智慧,許多歷史事件中都鍥刻著古人的聰明才智和文韜武略。
■ 掌握中華文化的精髓,簡單扼要地勾勒出中國歷史的發展。
中國是一個擁有五千年燦爛文明的古國,博大精深、源遠流長的中國傳統文化是我們取之不盡、用之不竭的精神財富。歷史和文化需要一代一代去傳承,作為中華兒女,誰都希望瞭解和學習自己民族的文化歷史,古代文化中蘊涵著深刻的思想和智慧,可以開拓視野,昇華境界,豐富知識結構,實行多元啟迪,引發新的思考、探索和行動。
【內容簡介】--------------------------------------------------------------------------------------〈
朱元璋惑敵大敗陳友諒
元朝末年,天下義軍四起。
西元1360年,陳友諒攻陷太平後,殺害了徐壽輝,自立為漢帝。這年夏天,陳友諒依靠著長江上游的有利地勢,派人約張士誠聯軍進犯應天。陳友諒在江州調集大批艦船,鋪滿了江面直逼應天。
戰報傳到應天,全民皆震驚。朱元璋立即召集眾人商議對策。
有人勸說朱元璋親率軍隊進攻他們,朱元璋說:「敵人知道我出戰,必拿主力部隊來阻擋我們,而大軍順江而下直奔應天,半天便可到達。我們的步卒騎兵又急急返回,百里之外趕去作戰,這是兵法所忌的。」
於是他將康茂才叫來,吩咐說:「兩股敵人匯合,為害必定很大。若是先擊破陳友諒的軍隊,東邊的敵人就聞風喪膽了。你能招來陳友諒嗎?」康茂才說:「我家有個看門的老頭,過去曾在陳友諒手下做事,讓他去說,陳友諒一定會相信的。」
於是看門人帶著信乘小船到達陳友諒的軍中,陳友諒接到康茂才的信,讀後喜不自禁,遂問老僕人:「康公現在何處?」看門人說:「如今他在守江東橋。」又問那橋什麼構造,回答說是木橋。於是陳友諒賞賜了看門人,讓他返回,並囑咐道:「我很快就會趕到,到時叫『老康』為信號。」
老僕人很快回到應天,報告康茂才。朱元璋得到康茂才稟報,連夜將江東木橋改建成石橋,上書「江東橋」三個大字,他高興地說道:「敵人入了我的圈套了。」
第二天,朱元璋派常遇春率領五翼軍埋伏在石灰山,徐達率軍埋伏在南門外,楊璟屯兵大勝港,張德勝帶領艦船水軍出龍江關,他自己則紮營盧龍山,親自指揮。吩咐持旗幟的人把黃旗放倒在山右側,紅旗放倒在山左側,規定道:「敵人來到就舉起紅旗,聽見鼓聲則舉起黃旗,這時伏兵全部出動。」
不久,陳友諒果然渡舟來到大勝港,見岸上有重兵把守,就向江東橋駛去。距橋不遠,望見「江東橋」三字,但並不是木橋,而是石頭砌成。陳友諒懷疑降書有假,來到橋邊,連聲呼喊「老康」,沒人答應,陳友諒知道中了計。他馬上分出一千多水軍開向龍江,先派遣一萬人上岸豎立柵欄。
當時天氣酷熱,朱元璋料定會下雨,就命令諸軍先吃飯。忽然之間從西北方刮來一陣大風,大雨滂沱。紅旗舉起,各軍都爭著向前拔除柵欄,陳友諒也指揮軍隊前來爭奪。
恰好在兩軍交戰之際,雨停了,朱元璋命令擊鼓,鼓聲響起,伏兵舉起黃旗出動。徐達的軍隊也到達,水軍也同時彙集,內外夾擊,陳友諒的軍隊大敗。諸軍乘勝追擊,一鼓作氣收復了太平。
智謀點評
兵不厭詐,兩軍交戰要真真假假,隨機應變,把握戰機,迅速行動。
網開三面籠絡人心
成湯在做部落酋長的時期,一日奉召覲見夏桀。他乘車路過杞邑,看見好多農人在田野裡獵取鳥獸,一面下網一面禱祝著說:「從天上掉下來的,從地下鑽出的,從四面八方跑出來的鳥獸啊,請都入我們的網吧!」
成湯看見此種情形,慨嘆著說:「上有殘民以逞的君主,下有殘酷不仁的百姓,無怪國事日非,生靈塗炭。如果人人都這樣殘忍,再這樣趕盡殺絕,非但人類難以存在,鳥獸亦將絕種了。」
於是,成湯將農人所下的網羅扯去三面,僅留一面,並且禱祝著說:「蜘蛛織網以殺昆蟲,本來就已覺得殘忍,而人類仿效更覺不仁。今天我成湯網開三面,懇請世界上的鳥獸們,願意向左的向左,願意向右的向右,願意向上的高飛,願意向下的快跑;僅留這一面,捕殺那些糊塗不怕死的。」他一邊說,一邊不住虔誠地磕頭祈禱。
漢南地區的人們聽到這個消息,深感成湯的仁德。於是,四十多個諸侯國都歸順了成湯。人用四面之網捕捉野獸而未必能得,成湯僅一面之網,卻能使四十餘國歸順,可謂極具大智慧。
智謀點評
成湯仁慈,澤於禽獸,所以四方歸之;內心格局深廣、為人寬厚者,最適合擔當領導重任。
作者簡介:
王海洋,自由作家,研究中國古代的傳統謀略長達十餘年,對於中國文學、中國歷代典籍有很深的研究,尤其在歷史人物、歷史背景方面的看法,均有自己獨到的見解。
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作者:王海洋
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中國的智謀學深邃廣袤,上下幾千年,縱橫數萬里,本書中的故事大多取材於經史典籍,也有一部分採自稗官野史,集中展現了古代中國人在治國安邦、治軍用兵、斷案決訟、平定動亂、經營產業、為人處世等方面的高度智慧,許多歷史事件中都鍥刻著古人的聰明才智和文韜武略。
■ 掌握中華文化的精髓,簡單扼要地勾勒出中國歷史的發展。
中國是一個擁有五千年燦爛文明的古國,博大精深、源遠流長的中國傳統文化是我們取之不盡、用之不竭的精神財富。歷史和文化需要一代一代去傳承,作為中華兒女,誰都希望瞭解和學習自己民族的文化歷史,古代文化中蘊涵著深刻的思想和智慧,可以開拓視野,昇華境界,豐富知識結構,實行多元啟迪,引發新的思考、探索和行動。
【內容簡介】--------------------------------------------------------------------------------------〈
朱元璋惑敵大敗陳友諒
元朝末年,天下義軍四起。
西元1360年,陳友諒攻陷太平後,殺害了徐壽輝,自立為漢帝。這年夏天,陳友諒依靠著長江上游的有利地勢,派人約張士誠聯軍進犯應天。陳友諒在江州調集大批艦船,鋪滿了江面直逼應天。
戰報傳到應天,全民皆震驚。朱元璋立即召集眾人商議對策。
有人勸說朱元璋親率軍隊進攻他們,朱元璋說:「敵人知道我出戰,必拿主力部隊來阻擋我們,而大軍順江而下直奔應天,半天便可到達。我們的步卒騎兵又急急返回,百里之外趕去作戰,這是兵法所忌的。」
於是他將康茂才叫來,吩咐說:「兩股敵人匯合,為害必定很大。若是先擊破陳友諒的軍隊,東邊的敵人就聞風喪膽了。你能招來陳友諒嗎?」康茂才說:「我家有個看門的老頭,過去曾在陳友諒手下做事,讓他去說,陳友諒一定會相信的。」
於是看門人帶著信乘小船到達陳友諒的軍中,陳友諒接到康茂才的信,讀後喜不自禁,遂問老僕人:「康公現在何處?」看門人說:「如今他在守江東橋。」又問那橋什麼構造,回答說是木橋。於是陳友諒賞賜了看門人,讓他返回,並囑咐道:「我很快就會趕到,到時叫『老康』為信號。」
老僕人很快回到應天,報告康茂才。朱元璋得到康茂才稟報,連夜將江東木橋改建成石橋,上書「江東橋」三個大字,他高興地說道:「敵人入了我的圈套了。」
第二天,朱元璋派常遇春率領五翼軍埋伏在石灰山,徐達率軍埋伏在南門外,楊璟屯兵大勝港,張德勝帶領艦船水軍出龍江關,他自己則紮營盧龍山,親自指揮。吩咐持旗幟的人把黃旗放倒在山右側,紅旗放倒在山左側,規定道:「敵人來到就舉起紅旗,聽見鼓聲則舉起黃旗,這時伏兵全部出動。」
不久,陳友諒果然渡舟來到大勝港,見岸上有重兵把守,就向江東橋駛去。距橋不遠,望見「江東橋」三字,但並不是木橋,而是石頭砌成。陳友諒懷疑降書有假,來到橋邊,連聲呼喊「老康」,沒人答應,陳友諒知道中了計。他馬上分出一千多水軍開向龍江,先派遣一萬人上岸豎立柵欄。
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恰好在兩軍交戰之際,雨停了,朱元璋命令擊鼓,鼓聲響起,伏兵舉起黃旗出動。徐達的軍隊也到達,水軍也同時彙集,內外夾擊,陳友諒的軍隊大敗。諸軍乘勝追擊,一鼓作氣收復了太平。
智謀點評
兵不厭詐,兩軍交戰要真真假假,隨機應變,把握戰機,迅速行動。
網開三面籠絡人心
成湯在做部落酋長的時期,一日奉召覲見夏桀。他乘車路過杞邑,看見好多農人在田野裡獵取鳥獸,一面下網一面禱祝著說:「從天上掉下來的,從地下鑽出的,從四面八方跑出來的鳥獸啊,請都入我們的網吧!」
成湯看見此種情形,慨嘆著說:「上有殘民以逞的君主,下有殘酷不仁的百姓,無怪國事日非,生靈塗炭。如果人人都這樣殘忍,再這樣趕盡殺絕,非但人類難以存在,鳥獸亦將絕種了。」
於是,成湯將農人所下的網羅扯去三面,僅留一面,並且禱祝著說:「蜘蛛織網以殺昆蟲,本來就已覺得殘忍,而人類仿效更覺不仁。今天我成湯網開三面,懇請世界上的鳥獸們,願意向左的向左,願意向右的向右,願意向上的高飛,願意向下的快跑;僅留這一面,捕殺那些糊塗不怕死的。」他一邊說,一邊不住虔誠地磕頭祈禱。
漢南地區的人們聽到這個消息,深感成湯的仁德。於是,四十多個諸侯國都歸順了成湯。人用四面之網捕捉野獸而未必能得,成湯僅一面之網,卻能使四十餘國歸順,可謂極具大智慧。
智謀點評
成湯仁慈,澤於禽獸,所以四方歸之;內心格局深廣、為人寬厚者,最適合擔當領導重任。
作者簡介:
王海洋,自由作家,研究中國古代的傳統謀略長達十餘年,對於中國文學、中國歷代典籍有很深的研究,尤其在歷史人物、歷史背景方面的看法,均有自己獨到的見解。
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