前言
根據二○一三年警察白皮書內容所載，以轉帳詐欺為首的特殊詐欺案件中，整體受害者約有八成是六十歲以上的高齡者。而且總受害金額更是年年創下新高，光是二○一四年一月到十一月，受害金額就高達四百九十八億七千三百四十三萬日圓（約新臺幣一百四十一億五千八百五十一元）。
另外，以增值為由，誘騙他人締結未上市股票或公債、公司債契約，或是拜訪販售與惡質裝潢工程、催眠販售等相關特定商業交易，也就是一般常說的惡質商業行為。經全國消費生活中心統計，大約七成以上（增值型推銷詐欺案件占七一．五％、特定商業行為詐欺案件占七七．九％）受害人都是高齡者。
目前以高齡者為目標的詐欺犯罪和惡質商業行為，正以無法抑止的速度大肆蔓延。真可謂是個「專騙老人」且手法令人眼花瞭亂的時代。
然而，為什麼會變成這樣呢？原本高齡者應該受到敬重，卻有這麼多人以欺騙老人做為歛財手段。難道日本人已經失去美德了嗎？內心沒有絲毫罪惡感嗎？任何人都有雙親，也都有祖父母吧。這些詐欺犯是不是沒血沒淚？真叫人不寒而慄。
上述情況聽起來事不關己，但我倒想問問受害當事人的高齡者：
「他們這些罪犯銷定你們這些高齡者做為目標，你們難道沒想過原因出在自己身上嗎？」
我們可以很容易想像得到，高齡者對於這個問題的反應為何。這個時代的高齡者，正是在戰後百廢待舉的時期，讓日本東山再起的功臣。他們夙夜匪懈地工作著，生兒育女、開橋造路，致力於發展事業，讓日本從戰敗國一舉躍上世界舞台，成為著名的經濟大國。
把日本帶到今日繁榮的局面，終於可以退休安養天年之時，上半輩子拼命攢下來的資產，卻成為詐騙集團鎖定的目標，而原因竟然還怪到他們頭上？
這些高齡者的想法故然正確無誤，然而，即使我們再怎麼大力宣揚他們的功績，警察再怎麼竭盡全力企圖撲滅詐騙集團，專騙老人的詐欺犯仍舊不會絕跡。因此，在採訪了多名詐欺犯罪加害者之後，坦白說，剛才那個問題是我最直接的感想。
做為一名報導文學（Reportage）作家，我採訪的主要對象，都是在惡劣的家庭環境中成長，飽受貧困、虐待之苦或遭到雙親遺棄，只能生活在社會底層的年輕人。聽取觸法的少年少女和犯罪加害者的心情，從中探詢這些被社會視為蛇蠍的人們，心裡懷持的痛楚與無奈，我認為這也是記者這個工作的意義之一。無法接受適當的教育，並缺乏雙親的關愛和社會的庇護，最終只能淪為犯罪組織的一員，而我所做的事情就是聽取他們訴說青春的苦澀。然而，專騙老人的當事者，絕對無法斷言都是因為出身貧困才成為罪犯。裡面有些人從小倍受雙親寵愛，也有人接受過大學教育。但即使如此，他們仍舊抱持明顯的敵意，對高齡者張牙舞爪。這到底是為什麼呢？
專騙老人的佼佼者，可以說就是這些身陷特殊詐欺犯罪的年輕人，幾經採訪，我可以感受到他們正處於「相濡以沫的世代」。
與這些年輕人接觸後，我腦海裡浮現了沙漠之夜的景象。請各位想像一下，他們這群年輕人的處境，就像在沙漠中乾渴不已，而且身邊盡是失去生機的綠洲，以及乾涸的枯井。看天氣似乎也沒有下雨的跡象，自己已經耗盡體力，無法去挖掘一口新的水井。他們唯一能做的事情，就是吸吮著夜裡的露水並忍受乾渴。
然而，在年輕人的身邊，有一群人懷裡抱著一個裝滿水的皮製水袋，那群人正是高齡者。
這些高齡者或許會把水分給自己的孩子或孫子，但絕對不會把水分給其他年輕人，甚至做到「滴水不借」的地步。其實只要分給年輕人少量的水，他們就能挖掘自己的水井，或是創造出新的綠洲。
當資源長期被壟斷，終有一天，飢渴難耐的年輕人將會目露兇光，出手搶奪高齡者緊抱在懷中的水袋，這樣的結果應該是不言而喻。
在此我想先消除一項極大的誤解。鎖定高齡者做為目標的犯罪，並非如一般人認為，因為高齡者是弱勢族群才被趁虛而入。而是經濟條件處於極端弱勢的年輕人，對於經濟面壟斷絕對優勢的高齡者，展開反撲的行動。
就算高齡者掌握再多資源，就算年輕人再怎麼飢渴，現代的日本是已開發國家，絕不可能貧困到為了食物去偷竊或強盜。然而，我認為這樣的想法根本就偏離現實。這個時代已非經濟高度成長期，就算努力也未必能獲得成果。而這些年輕人，不管再怎麼努力，也無法保證將來必然能過上安定的生活。上一個世代的人們可說是充滿夢想，即使今天只能吃得起吐司邊，只要努力不懈，總有一天可以吃到滿漢全席，但時至今日，年輕人不僅只吃得起吐司邊，而且「再怎麼努力，一生也只能吃吐司邊」，是個叫人滿懷絕望的世代。若以口渴的程度來做比方，現代的年輕人或許比戰後貧困時期的人們還要乾渴。
雖然政府機關並未進行統計，但是我由目前大學生口中，得知一件驚人的事實。「畢業之後，必須把就學時期的生活費和學費，償還給雙親」，這樣的學生人數非常多。我自己出生於一九七三年，算是二戰後嬰兒潮的世代，當時我們必須經歷嚴苛的考試競爭，而且也是就業冰河期，但現在回想起來，那個時代的日子還算好過。至少對我們這個世代的孩子來說，雙親要求「償還生活費」，並不是那麼普遍的想法。
若以具體的數字來表達，領取獎學金的學生，畢業後也將面臨貧窮這個問題。償還不出獎學金而身陷官司的學生，在二○○四年的訴訟案件數為五十八件，二○一二年竟高達六千一百九十三件，短時間內整整增加一百倍以上。這股失落且看不見未來的感覺，跟過去的時代完全無法比較。
其中，有些新型態的年輕人，稱為「溫和叛逆者（Mild yankee、Soft yankee）」，也是值得注意的族群。他們並不汲汲營營追求高所得或出人頭地的人生，反倒是即使領著低廉的工資，與周遭同儕或是雙親、兄弟姊妹互相扶持，這樣的人生更具有價值。上述族群的概念，是由市場分析師原田曜平氏（博報堂）提出，套用佛教用語，這些人就叫做「諦觀層 」。
當代年輕人都籠罩在這股令人喘不過氣的滯留和封閉的感覺中，而專騙老人的詐欺犯，就像是突破現狀、撥雲見日的一群人。他們當中有些人出身貧困，有些人是被中央集權社會與都會區集中型社會所拋棄，只能在「貧困自治團體」中長大成人，更有人雖然進入大學就讀，但畢業後也只能在一職難求的人肉市場中苟延殘喘。
但是，上述這些人都有一個共通點，就是他們都非常優秀，而且每個人的幹勁都異常之高。他們不願屈就於封閉的大環境，也不會輕易被擊敗，而是不停與社會抗爭著。他們也是有血有淚的人，甚至可以說，他們比一般人懷抱著更加過剩的熱情。
於是，專騙老人的罪犯便聚集為一個高度分工的組織，他們接受教育以增進自己的詐欺技巧，而高昂的幹勁更讓他們如虎添翼，一個完善的犯罪組織便就此完成。說起來，他們就是「經濟社會中的游擊隊」，手持利刃對抗不知民間疾苦的貴族階級，如同中世紀的百姓一般，心裡懷抱著對上流社會的憤恨，因而率先發起的行動就是專騙老人。
本書並未提及專騙老人的「防範知識」。想了解高齡者自衛知識的讀者，沒有必要購買這本書。各位繼續往下讀，我想應該就能明白。無論什麼樣的防範對策，只要「階級化社會」繼續存在，專騙老人的詐欺案就不會消失。就像將來特殊詐欺犯罪完全根除，他們也會想出其他手段，繼續掠奪高齡者。
而且，專騙老人的犯罪手法，並不是利用高齡者判斷力不足這一點。犯罪組織已經完成一套符合邏輯的話術，能夠完美地從高齡者手中騙取金錢。因此，現在就算是判斷力和體力都正值高峰的壯年世代，也不能掉以輕心。將來，專騙老人的詐欺犯，肯定會降低行騙目標的年齡層。
本書的目的只是如實記錄，在詐欺犯罪現場討生活的年輕人最真實的一面，以及他們內心那股耀眼的熱情。
本書為了盡可能詳實傳達專騙老人的犯罪現場實況、各人物的內心世界，以及極為複雜的組織型態，因此多以故事形式撰寫，但所有主題的內容都是實際採訪相關人士後彙整而成，書裡的故事都不是憑空虛構。而每一名登場角色，都是以實際存在的人物做為雛型。
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