作者:杜維運
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史學大家杜維運教授經典著作,帶領讀者逐步理解清代考據學,看見清代史學的細膩成就
清代史學,以考據為大宗,而衡評、撰述之業,亦有可觀。錢大昕之《廿二史考異》、王鳴盛之《十七史商榷》,訂訛正謬,洵為考據鉅著;顧炎武之《日知錄》、趙翼之《廿二史劄記》,則以考據方法,完成撰述目的,歷代興亡大端,賴以暴白;黃宗羲之《明儒學案》、全祖望之《宋元學案》,為學術思想史之大創作;王夫之之《讀通鑑論》、《宋論》,章學誠之《文史通義》、《校讎通義》,創衡評史學之最高峰。其他殊值稱述者,不一而足。故清代史學,實有千門萬戶之觀。清末民初以來,西方史學東漸,其勢洶湧,而清代史學,未被衝出潮流之外,然則清代史學之客觀價值可知。
作者簡介:
山東省嘉祥縣人,1928~2012年。國立臺灣大學歷史系及歷史研究所畢業,英國劍橋大學進修。曾任臺灣大學歷史系教授、香港大學中文系教授、政治大學歷史研究所教授、國家科學委員會研究教授。著有史學方法論、與西方史家論中國史學、中國史學史、中國通史、變動世界中的史學、趙翼傳等著。先後獲教育部學術獎、國家文藝獎與中國歷史學會金簡獎。
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清代史學,以考據為大宗,而衡評、撰述之業,亦有可觀。錢大昕之《廿二史考異》、王鳴盛之《十七史商榷》,訂訛正謬,洵為考據鉅著;顧炎武之《日知錄》、趙翼之《廿二史劄記》,則以考據方法,完成撰述目的,歷代興亡大端,賴以暴白;黃宗羲之《明儒學案》、全祖望之《宋元學案》,為學術思想史之大創作;王夫之之《讀通鑑論》、《宋論》,章學誠之《文史通義》、《校讎通義》,創衡評史學之最高峰。其他殊值稱述者,不一而足。故清代史學,實有千門萬戶之觀。清末民初以來,西方史學東漸,其勢洶湧,而清代史學,未被衝出潮流之外,然則清代史學之客觀價值可知。
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山東省嘉祥縣人,1928~2012年。國立臺灣大學歷史系及歷史研究所畢業,英國劍橋大學進修。曾任臺灣大學歷史系教授、香港大學中文系教授、政治大學歷史研究所教授、國家科學委員會研究教授。著有史學方法論、與西方史家論中國史學、中國史學史、中國通史、變動世界中的史學、趙翼傳等著。先後獲教育部學術獎、國家文藝獎與中國歷史學會金簡獎。
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