收藏
二手徵求有驚喜
一九一八年，第一次世界大戰結束，此時的中國依然陷於軍閥混戰，不過江南名城寧波似乎並未受到影響，依舊商旅匆匆、繁忙依舊。
農曆十月十三這天寒風呼嘯，包兆龍步伐急促地從湖北漢口趕回來。他的妻小住在寧波附近一個叫鎮海的小鎮裡的鐘包村，平時的包兆龍與父親待在漢口他們開設的鞋鋪，夫妻倆長時間分隔兩地。在接到妻子寄來表示她就快要生了的信件後，他盡最快的速度趕回來，準備迎接繼長子玉書與長女愛菊後第三個孩子。
包兆龍的妻子叫陳賽琴，出身於名門望族，是一位傳統的大家閨秀。包兆龍在外做生意，陳賽琴就在家裡帶著一子一女，孝敬婆婆。她勤勞善良，和睦鄉親，大小事務都親力親為，在街坊四鄰中很好的聲譽。
夜晚，寧波的鐘包村一片寂靜，屋外很冷，院旁小屋的燭光透著溫暖。
在一座叫後新屋的大宅裡，包兆龍不安地走來走去，每隔一段時間就跑到門口探聽，玉書和愛菊也時刻期待小弟弟或小妹妹的降臨。
終於，包兆龍聽到響亮的嬰兒啼哭聲。他急忙向內屋門口走去，迎面遇上滿面笑容向外走的接生婆，她對包兆龍高聲說：「恭喜呀，夫人生了一個大胖小子。」
包兆龍高興得差點跳起來：「太好了！快抱出來讓我看看！」
女傭把孩子抱了出來，包兆龍驚喜地接了過去。剛出生的孩子還皺皺的，他看著仍是欣喜不已，「這個孩子就叫起然吧，『起』是他們這一輩的『排行』，還有『永不停頓』的意思；『然』者『燃』也，表示像火一樣燃燒。」
一屋子人都被包兆龍文縐縐的話逗笑了。
包兆龍接著說：「起然，起然，再給他取一個表字，就叫『玉剛』吧。希望他長大成人後有玉一樣的剛正不阿、潔身自愛的品質。」
之後的幾年，包玉剛又有了弟弟玉星和妹妹美菊、素菊、麗菊，包兆龍希望子女都像白玉一樣無瑕，像菊花一樣高潔。姐妹兄弟七個跟著祖母和母親在家裡生活，其樂融融。
包玉剛家後面的新屋是個很大的宅子，年幼時的他或許在捉迷藏時曾繞到過老屋的後面，在那裡的堂屋上看到作為房門的八架屏風上密密麻麻的字。八架屏風高一百一十五公分，寬四十六公分，全文共六百O五個字，陽刻，黑色的顏體字跡極為秀美，是鄞縣一個叫洪家滋的人寫的，刻於二十世紀初期。
屏風上那些黑色的文字被稱作《恭錄後新屋記》，上面記載的正是包玉剛的太祖父包奎祉的故事：
清朝光緒年間，鎮海鐘包村有個讀書人叫包奎祉，此人潛心讀書，數次去參加科考都沒有中，後來做起了絲綢生意。因為家裡窮，包奎祉做的是小本生意，一年賺不了多少錢。
有一年，他路過天臺，看到天色已晚，就和挑夫到一家客棧住宿。客棧裡大多是趕路的生意人，第二天沒等天亮，大家就吵吵嚷嚷地起床，包奎祉也和挑夫一大早出了門。
一路無話。走了一天，晚上照例是投宿客棧。疲倦的包奎祉打開包袱，赫然發現自己的舊衣服變成了綾羅綢緞，還夾著五千兩白銀的匯票和兩百兩紋銀。
包奎祉以為挑夫貪心拿了別人的東西，當即責問，挑夫卻委屈地說：「我們走時房間裡就剩這麼一包了，我又怎麼知道不是你的？」
包奎祉覺得挑夫說得也有道理。他再翻一遍包袱，想找到失主地址之類的訊息，卻沒有發現蛛絲馬跡。
包奎祉心急如焚，顧不得旅途勞頓和路程遙遠，立即返回原來那間客棧，打聽後才知道失主曾回來尋找，但已不知去向。他等了三天仍不見有人來取，但再等下去生意就做不成了，他只好在客棧的牆上寫下認領地址。
一年過去了，讓大家沒想到的是，原先的失主竟然又住到了這家客棧，看到了那則認領的消息。失主很快趕到鎮海，於是包奎祉一分不少地奉還了原物。
失主是福建一位大商人，專門做木材生意。他見失物絲毫無損，沒想到會碰上這麼一個好人，便要留下兩百兩白銀作為酬金。
包奎祉婉言謝絕，他真誠地對木材商人說：「不是自己的東西不能拿，這是為人之本。」
木材商深受感動，邀請包奎祉一起做生意。
三年後，包奎祉開始獨立經營木材生意，等有了積蓄後，包奎祉便回家建了一幢五間二弄一堂的新屋和包氏宗祠。
年幼的包玉剛還看不太懂字，拉著母親的手要她說給他聽，也才意識到，太祖父給後人留下的不僅是一座房子，也留下清白做人的道理。
包兆龍雖然常年在外，但對孩子們的要求從來沒有放鬆過，他知道包家現在是富裕家庭，但是「創業難，守業更難」，要使包家能夠延續好的門風，必須讓孩子們接受良好的教育，便決定將包玉剛和包玉星送進有名的好學校──葉氏中興小學。它是寧波著名的學校，由清末企業家葉澄衷於一八七一年創辦，對學生要求嚴格、校風良好，多年來培養出一大批優秀人才。
包玉剛在學校裡表現出聰穎的天資，勤奮好學、誠實穩重，無論在家還是在學校都受到家人、鄉親和老師、同學的喜愛。
童年是一個人的性格形成的重要階段，而幼年所受的教育足以影響人的一生，包玉剛幸運地在葉氏中興小學遇到幾位好老師，其中一位便是丁伯榮老師。他主張實施儒家「因材施教」的方法，十分注重啟發學生的自主性，同時著重培養學生的愛好和激發學生的學習興趣。
丁伯榮老師指導學生成立「中興學生自治會」，下設宣傳部、司法部、體育部、康樂部、福利部等，選出願意為大家服務的幹部，讓學生自己管理自己。
丁伯榮老師還指導學生們編輯出版名為《鐘聲》的牆報。
在辦牆報的過程中，包玉剛充分表現出他的文采，文章簡潔明了、生動活潑，很快就成為學生中出類拔萃的撰稿人，並被同學們稱為「秀才」。
另外一位支家英老師，他多才多藝，數理化樣樣精通、音樂繪畫無所不能，還能講一口流利的、發音標準的英語。
在支家英老師的幫助下，包玉剛的英語說得既漂亮又有條理，而包玉剛本人踏實、穩健的作風更是得益於這位恩師的栽培。
包玉剛跟「學生自治會」第一任司法官王雨功是最好的朋友。王雨功處事公正無私，盡心盡力，在同學中有很高的威信。
有一次，包玉剛發現有個高年級在欺負低年級。他正要上前打抱不平，恰好這時王雨功走出來，看到低年級的同學忍無可忍之下奮起反抗那個高年級，就以為是那個高年級不遵守規矩，武斷地判罰那個低年級靠牆罰站。
低年級的同學委屈地哭了起來。包玉剛上前說明他看到的情況，王雨功這才恍然，細問之下糾正了這起「錯案」。
事發當天，正好包兆龍從漢口回家。包玉剛就把這件事告訴父親。
包兆龍聽了非常高興，對包玉剛說：「孩子，你做得對，為人就是不僅要嚴於律己，潔身自愛，更要仗義執言，主持公道。」
年幼的包玉剛上學讀書十分用心，各門功課的成績在班上名列前茅，他有一個最大的愛好，就是欣賞海景和看船。
寧波市地處東海之濱，位於餘姚江和奉化江匯合之處，簡稱「甬」或是「寧」。東北和鎮海交界，西與西北面和餘姚、慈溪接壤，南和郭縣毗鄰。
寧波市是浙江省最大的港口城市，歷來在海上貿易佔有重要的地位。早在兩漢、三國時期，舟師出海多從這裡起航。唐代時，它與日本、朝鮮、柬埔寨、越南、泰國諸多國家有通商往來，是當時中國對外貿易的中心之一。
明清之際，寧波海運遠及西洋，商賈往來頻繁，成為全國的重要商埠。鴉片戰爭以後，根據不平等條約的規定，寧波成為「五口通商口岸」之一，外國侵略者在江北設立領事館和洋行，銷售洋貨曾引起一片繁榮景色。
寧波市內有一條江廈街，在唐宋年間就是手工業的發源地，到了明清時更成為繁榮的街道，裡面陳列著五顏六色、千奇百怪的商品，可以說應有盡有。商人往來如梭，商販之多好像濃雲遮地，故寧波商人外出經商有思鄉之念，每當月圓思鄉之時，寧波人便會感嘆「走遍天下，不如寧波江廈」。
在長期的商事活動中，寧波商人逐步形成一個群體，即「寧波幫」，它與「福建幫」、「潮州幫」齊名。
此外，寧波人素來還有漂洋過海經商的傳統。據有關資料記載，在海外的寧波籍人士有三十多萬人，其中不少是商界翹楚，如包玉剛、影視業巨頭邵逸夫、香港南豐紡織有限公司董事長陳廷驛、美國全美中華總商會董事長應行久等。
寧波有兩個天然的深水良港，分別是鎮海港與北侖港。在包玉剛的童年時期，這裡是各地客商、附近漁民以及來自中東、歐洲的航海家避風、休整和補給的理想之所。
包玉剛家裡所在的鐘包村離海不近，但自從包玉剛跟父親到鎮海走一趟之後，他就念念不忘無邊的大海和海上的商船，為此，童年的包玉剛沒事的時候就到海邊去，看海，也看海上那些來來往往的船。
包玉剛最喜歡的聲音就是輪船駛過時傳出的陣陣汽笛聲，他不時在腦海中幻想著：有朝一日，如果有一艘自己的航船，他就要駕駛它周遊世界，走遍四海八荒。
包玉剛把「航海」的種子埋在心裡，他決心要好好學習，為將來實現自己的願望打下良好的基礎。
2024專利防護中