漫畫今昔物語：水木茂的平安朝綺情異聞錄

讀著《今昔物語》，看到人類自古至今不曾改變的面貌，一股親近感不禁油然而生。
書中雖然也出現了坐擁高官厚祿的角色，然而他們心中卻懷著各式各樣的慾望，未必每個人都稱得上「幸福」。
貧窮的百姓因為常常餓肚子，所以即便只是些許瓜果或蕪菁，在他們眼裡也美味得超乎現在所能想像。
不管怎麼說，以前雖然糧食匱乏，但同時人口也少，所以才能悠哉過日子。悠哉這件事，說不定就是古時候人們的「幸福」呢。
現在就算物資富足，卻很難達到悠哉的境界。因為我們總是被迫互相競爭，就算早上洗臉時，也沒什麼心情去仰望早晨的太陽。光是對著鏡子刮鬍鬚，就已經夠吃力了。
我在兩、三年前去了一趟婆羅洲的深山，那裡雖然跟《今昔物語》的時代一樣物資匱乏（畢竟當地主要的產業就是靠火耕來種植旱稻），但時間流逝的速度卻極為緩慢。
狗在發著呆什麼事都不做的時候，似乎最能感受到幸福。婆羅洲的人們也從不急急慌慌，過得十分悠閒，吃著旱稻、喝著木薯酒（只要拿來摻水喝，就能無限增量），高喊著：「我們很幸福。」這不禁令我心想，神明果然不會去區分幸福度的優劣。
即便物資匱乏，但就像《今昔物語》中的世界一樣，人們還是能過得相當快樂（？）。
把一無所有視為理所當然，那麼不過吃了一顆芋頭，同樣能大感滿足。講到底，「幸福」說不定就是某種滿足感呢。
只要把慾望控制在某種程度，現代人或許也能體會到「幸福感」──這是我讀了《今昔物語》之後的拙見，但要說這條界線究竟該怎麼設，其實我也還懵懵懂懂，但只要能活得健健康康，做自己想做的事……我想用這種方式來衡量幸福度應該也會很有趣。
所謂「活得健健康康，做自己想做的事……」，雖然是由歌德所劃下的幸福之線，但如果在近親之中有人罹病，或必須照顧雙親的話，應該也會很辛苦吧。
本書的後記雖然變成了一篇幸福觀察論，但總而言之，我覺得不論古今，人們的慾望非但不曾改變，目標也始終相去不遠。
一九九六年一月

讀著《今昔物語》，看到人類自古至今不曾改變的面貌，一股親近感不禁油然而生。
書中雖然也出現了坐擁高官厚祿的角色，然而他們心中卻懷著各式各樣的慾望，未必每個人都稱得上「幸福」。
貧窮的百姓因為常常餓肚子，所以即便只是些許瓜果或蕪菁，在他們眼裡也美味得超乎現在所能想像。
不管怎麼說，以前雖然糧食匱乏，但同時人口也少，所以才能悠哉過日子。悠哉這件事，說不定就是古時候人們的「幸福」呢。
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靈魂交換
產女
妻子之恨
色事師平中
靈鬼
大江山的惡夢
老醫師之戀
蕪菁男
赤鼻僧
酒泉鄉
堂主
老鼠大夫
安倍晴明
參拜稻荷
幻術
送給妻子的土產
水精
墓穴
回禮
外術師
寸白男
生靈
蛇淫

後記
參考文獻

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