南宋姜吳典雅詞派相關論題之探討

第一章　緒　論

第一節　何謂「南宋姜吳典雅詞派相關論題」

本文所界定的「南宋姜吳典雅詞派」，是斟酌了歷來諸家的說法，就南宋中晚期詞人填詞的情況，以風格相近的關係來加以規範的。
所謂「南宋」，既有歷史的意義，統舉了該派的生存時空；也有美學的含意，標示出該派所代表的時代風格──「南宋」與「北宋」，在詞學史上往往指稱兩種相對的風格類型。
所謂「姜吳」，乃以姜夔與吳文英兩家為代表，因為姜、吳詞在南宋中晚期典雅派詞人群中，是最有開創性及影響力的二家，而且姜、吳詞的相對作風是最明顯又最富爭議性的。我們要了解一個文學派別，最重要的是掌握作家群的共同特色，但也不能忽略他們的差異性。至於該派詞的作家，除姜、吳外，另加史達祖、周密、王沂孫和張炎四家為主要骨幹，次要的則包括西湖吟社楊纘、張樞之詩友弟子，《樂府補題》詞人群，以及時有唱和而品味接近的詞家如高觀國、陳允平、盧祖皋等，此外就是那些沒有明顯的師友關係、但時代相若而風格類似的詞家，可見此派詞人之眾、勢力之大了。

第一章　緒　論

第一節　何謂「南宋姜吳典雅詞派相關論題」

本文所界定的「南宋姜吳典雅詞派」，是斟酌了歷來諸家的說法，就南宋中晚期詞人填詞的情況，以風格相近的關係來加以規範的。
所謂「南宋」，既有歷史的意義，統舉了該派的生存時空；也有美學的含意，標示出該派所代表的時代風格──「南宋」與「北宋」，在詞學史上往往指稱兩種相對的風格類型。
所謂「姜吳」，乃以姜夔與吳文英兩家為代表，因為姜、吳詞在南宋中晚期典雅派詞人群中，是最有開創性及影響力的二家，而且姜、吳詞的相對作風是最明顯又最富爭議性的。我們要...

新版前言（節錄）

我於一九九四年一月取得博士學位，論文題目為《南宋姜吳典雅詞派相關詞學論題之探討》，由吳宏一老師指導。這本論文獲得臺大中文系推薦，列入文學院的《文史叢刊》，於一九九五年由臺大出版委員會出版，刊印至今已二十六年了。
我當初的計畫是分上下篇來研究典雅派詞，先處理詞學史上與之相關的重要課題，釐清一些概念，然後再從文學的角度，回歸文本，重新詮釋並評價姜吳諸家詞。希望拋開過去的成見，溫故之餘，能涵養新知，用更對應而有效的方法去詮釋，真正去體認南宋典雅派詞的美感特質之所在，確立其所創造的抒情美典。但這個計畫最終沒有完成。我讀博士班前兩年修畢選修課程後，以為可全心寫作論文，預計最多花三年時間完成上下篇。沒想到因為選擇了擔任中研院文哲所研究助理的全職工作，整個研究計畫便耽擱了。等到我利用空餘時間斷斷續續地寫完上篇的章節，距離畢業年限只剩半年多了，因此只好就此打住，下篇留待日後再處理。現在所呈現的論文，本身是完整的，不過對我來說，還是覺得有點遺憾。之後，因為離開文哲所，回臺大任教，關心的課題隨著教研環境、學問興趣而轉變，原先的設想始終沒有付諸實行，雖然偶有觸及相關課題，卻是延伸論文的觀點發揮，或補充些意見而已，對諸家詞的文本詮釋還不足夠，更遑論建構整個流派的美典了。……
這本論文出版以來，在學界頗引起一些迴響，也激發出一些正反意見，對我之後思索文體論的問題，大有裨益。當時年少，為了駁斥舊說，語氣難免激切，幸得前輩學者包容，時加勉勵，讓我學習到以更寬厚的態度面對學術，真是由衷感激。本論文所提出的詞學詮釋上的問題，及其對應的文化心理現象，仍有待更多討論，更多反思。近年來看見年輕學者研究姜吳詞、典雅派以及清代寄託說，對傳統的詮釋觀念與方法，開始以批判的態度，能「於古人之學說，具了解之同情」，是十分可喜的現象。本書雖是舊作，但我認為許多論點沒有過時，仍具參考的價值。十分感謝五南圖書公司願意重新出版，讓它可以廣泛流傳。這次重新刊印，我希望保持原貌，除了訂正錯字及引文出處，不打算更動書中的內容。這些年來各家詞集都有很好的整理，於版本源流有更詳盡的交代，遠勝於本書的附錄二〈南宋典雅派詞家詞集版本知見錄〉一文，保留的意義不大，故刪除。此外，我在撰寫論文前後發表了三篇與姜夔、張炎相關的文章，與本書頗有關聯，因此附錄中除原有的〈南宋姜吳典雅派詞家年表〉，還增加了〈張炎的詞論及其詞〉、〈論白石詞中的「情」〉和〈重探清空筆調下的白石詞情〉三文，希望能幫助讀者對白石詞情及張炎清空說有更清楚的認識。

新版前言（節錄）

我於一九九四年一月取得博士學位，論文題目為《南宋姜吳典雅詞派相關詞學論題之探討》，由吳宏一老師指導。這本論文獲得臺大中文系推薦，列入文學院的《文史叢刊》，於一九九五年由臺大出版委員會出版，刊印至今已二十六年了。
我當初的計畫是分上下篇來研究典雅派詞，先處理詞學史上與之相關的重要課題，釐清一些概念，然後再從文學的角度，回歸文本，重新詮釋並評價姜吳諸家詞。希望拋開過去的成見，溫故之餘，能涵養新知，用更對應而有效的方法去詮釋，真正去體認南宋典雅派詞的美感特質之所在，確立其所創造的抒...

新版前言
提　要
Abstract

第一章　緒　論
　第一節　何謂「南宋姜吳典雅詞派相關論題」
　第二節　文學流派的性質及其研究意義
　第三節　「詞派」觀念的形成
　第四節　宋末典雅派詞人的宗派意識
　第五節　本文研究的旨趣與步驟
第二章　「南宋姜吳典雅詞派」的歷史形貌
　第一節　元明清初詞壇對南宋姜吳典雅派詞的體認
　第二節　浙派對南宋姜吳典雅詞體派特質的確認
　第三節　常派對南宋姜吳典雅詞體派特質的另一種詮釋
　第四節　清季詞學家對南宋姜吳典雅派詞的兩種看法
　第五節　民國以來詞學界有關南宋姜吳典雅派詞之討論
　第六節　結論：「南宋姜吳典雅詞派」釋義
第三章　清空與質實之爭──論姜吳所代表的兩種詞筆勢態
　第一節　問題及其解決之道
　第二節　張炎《詞源》清空說本意
　第三節　清空說與宋代詩詞學的關係
　第四節　歷來有關清空說的詮釋
　第五節　由張炎的質實說到常派的主實論
　第六節　一些相關概念的比較分析
　第七節　綜述前文的幾個重點
第四章　情意內容寄託說評議──兼論典雅派「詞情」之爭
　第一節　由〈暗香〉、〈疏影〉的詞論談起
　第二節　典雅派詞寄託說之省察（一）以《樂府補題》為例
　第三節　典雅派詞寄託說之省察（二）以姜、吳情事說為例
　第四節　情意內容寄託說的詮釋問題
　第五節　有關典雅派「詞情」的論爭
　第六節　本章的結論及未來的詮釋方向
第五章　南北宋之辨──論典雅派詞所代表的時代風格及其評價
　第一節　重探詞學南北宋之說的意義
　第二節　南北宋之爭的起點
　第三節　南北宋分體說的確立
　第四節　反南宋與折衷南北宋的新論點
　第五節　結論：傳統說法仍有未盡之處
第六章　總　結
參考及引用書目
【附　錄】
南宋姜吳典雅派詞家年表
論白石詞中的「情」
重探清空筆調下的白石詞情
張炎的詞論及其詞

新版前言
提　要
Abstract

第一章　緒　論
　第一節　何謂「南宋姜吳典雅詞派相關論題」
　第二節　文學流派的性質及其研究意義
　第三節　「詞派」觀念的形成
　第四節　宋末典雅派詞人的宗派意識
　第五節　本文研究的旨趣與步驟
第二章　「南宋姜吳典雅詞派」的歷史形貌
　第一節　元明清初詞壇對南宋姜吳典雅派詞的體認
　第二節　浙派對南宋姜吳典雅詞體派特質的確認
　第三節　常派對南宋姜吳典雅詞體派特質的另一種詮釋
　第四節　清季詞學家對南宋姜吳典雅派詞的兩種看法
　第五節　民國以來詞學界有關南宋姜吳...