【自序】
作者的話
王宇清
這個故事，除了獻給大象泰克，也獻給所有在人類社會中受苦的動物，以及每一個曾經受傷的孩子，你和我。
泰克是一頭從野外被捕獲，賣進馬戲團的大象，因為受不了長達二十一年的長期虐待，在試圖逃離的過程中，殺害了人類，最後被射殺身亡。
當時讀到這個報導，我陷入了深深的哀傷。查閱了馬戲團動物的相關報導之後，我赫然驚覺，動物在人類的世界中，承受了難以想像的殘忍對待。
我衷心期盼，泰克已經去了一個更美好的地方。在那裡，她找回了身為大象的自由與尊嚴，擁有家人照顧與支持，能夠安心自在的做一頭大象。
「人生就像一個馬戲團」，是我們經常聽到的比喻。身處人類社會，我們經常得違背自己的本性，去達成別人的期待──生活上、學習上、工作上、甚至夢想與性別。我們被框架，歷經折磨，以身不由己的方式表演各種馬戲。而很多時候，我們不僅表演馬戲，也在無意中成了馴獸師，逼迫別人進行表演，忘了我們原來都是同類、同伴與家人。
許多人大概都會同意，做父母是天底下最困難的事。而在功利和升學主義依舊興盛蔓延的社會裡，我們常常打著愛和關懷的旗幟出發，卻在不知不覺中變成了馴獸師。身為父母，我們究竟是真的為了孩子好，還是為了滿足自己的期待？孩子的本性和真我，我們願意真誠的試著了解、尊重與接受嗎？
家是由家人構成的。家，應該是充滿最多包容，令人安心與自在的地方。然而，當我們變成馴獸師，那麼家和孩子，變成了什麼呢？
真實的人生中，我們受到的壓抑與傷害，會以或明顯或幽微的方式留下陰影，難以消失。儘管我們都期望自己能堅強勇敢、做自己，但旁人的態度終究至關重要。冷漠、忽視、強同，不僅阻礙了療癒，甚至更加深了傷害；真心的支持、理解、陪伴才能呵護微弱的療癒燭光，重新感受傷痛以外的快樂。
雖然在人類的社會裡，我們終究難免變成馴獸師，但只要願意停下來審視自己，就能變回給予溫暖力量的同伴與家人，成為讓別人安心的溫柔支撐。
然後我們每個人都能成為彼此的依靠，安心自在做自己，找回內心原初的喜樂。
繪者的話
南君
曾經看過一則新聞報導，有百年歷史的玲玲馬戲團（Ringling Bros.and Barnum & Bailey Circus）於二○一六年五月完成了最後一次的大象表演後，取消了長達一百四十年的大象表演，時至今天對於這則新聞一直存在著鮮明記憶。
若干年後，當我收到了《大象忘忘》文本時，心裡是訝異又驚喜！訝異的是我往往會將故事中的忘忘與當時那則新聞作聯想，忘忘如同報導裡的象群，不知何種原因，也許是盜獵，也許是不法培育，讓原本該在廣闊大地上快樂奔跑的忘忘，被限縮在馬戲團的牢籠裡，週而復始重覆做著取悅人們的雜技表演。
驚喜的是王宇清老師卻能將《大象忘忘》撰寫成一篇逗趣又可愛的童話故事，但在它的故事背後又深藏了許多發人深省的寓意。閱讀完的當下，心中還是存在著一絲絲對《大象忘忘》的情感流動。
也許在我心裡《大象忘忘》是一則不折不扣的真實故事。
至今馬戲團還是許多人們的快樂天堂，但處在那樣環境的牠們是否也有著相同的感受？
當牠們在娛樂觀眾的背後，是否都藏著一則則不為人知的心酸故事？
我不曉得，也無法確定，畢竟我不是牠們，但我肯定這裡不會是牠們的快樂天堂！
曾經「目睹」過一場馬戲團動物表演，但主角不是大象，而是一頭獅子，獅子在表演舞臺上被迫做出不該有的姿勢與動作，乖坐在椅子上或順從的趴著，被迫聽著馴獸師下達的指令，而獅子為什麼會聽話呢?因為馴獸師那手上握著的鞭子，只要獅子不聽話，馴獸師便用鞭子恐嚇，或是朝著天空甩出鞭打的聲響，難以想像在草原上威風凜凜的獅子，萬獸之王的獅子，可以清楚從牠的表情上解讀出內心的無奈與懼怕，馴獸師此時也接受著觀眾嘖嘖稱奇的喝采。
那場表演之於我，是個令人坐立難安也非常難受的體驗，至今是唯一也是最後一次觀看過的馬戲團表演。
關於動物權益問題也許太過沉重與複雜，我也無法給出具體的答案!因為往往這樣的議題，存在著各方面的結構問題，但我想最直接的方式就是拒絕觀看這樣的表演型式吧。
而今玲玲馬戲團在取消了大象表演後，於二○一七年宣布解散。值得開心的是這些退休的大象們，能如故事裡的忘忘，終於能在佛羅里達州中部保育中心成為一頭安心自在的大象。
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