作者:黃學文
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十六至十八世紀,漢人聚落陸續出現於臺灣,這些漢移民依據各自的需求興建類型各異的寺廟,特別是在經濟發展到一定程度聚落形成了市街,這些市街內的寺廟往往也會經濟繁榮而香火鼎盛。那究竟是寺廟帶動了市街的發展,或是因市街的興盛出現寺廟,抑或是市街與寺廟同時出現?寺廟最大的功能是可以凝固時間,讓歷史的記錄可以忠實的呈現出來一地的歷史。因此,本書為了探究清代噶瑪蘭寺廟與市街的相互關係,便將寺廟視為核心觀點,藉由相關文獻考察分析與田野調查,進而爬梳市街與寺廟之間的關係,希望藉此引起傳統學科如哲學、歷史、文學、人類學、藝術學……等,對於寺廟相關研究的關注與重視。
作者簡介:
黃學文
中國文化大學史學博士,彰化師範大學歷史學碩士,原專攻秦漢史,後轉向清代台灣史。現任湖北經濟學院中國傳統文化與哲學研究中心講師。是一個閒不下來的人,曾任教於小學、中學、大學與補教機構,只差幼稚園就完成大滿貫。身上擁有各式證書:領隊、導遊、堆高機、輻射鋼筋偵檢,但最愛的還是教學與做研究,最終選擇留在學校工作。
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十六至十八世紀,漢人聚落陸續出現於臺灣,這些漢移民依據各自的需求興建類型各異的寺廟,特別是在經濟發展到一定程度聚落形成了市街,這些市街內的寺廟往往也會經濟繁榮而香火鼎盛。那究竟是寺廟帶動了市街的發展,或是因市街的興盛出現寺廟,抑或是市街與寺廟同時出現?寺廟最大的功能是可以凝固時間,讓歷史的記錄可以忠實的呈現出來一地的歷史。因此,本書為了探究清代噶瑪蘭寺廟與市街的相互關係,便將寺廟視為核心觀點,藉由相關文獻考察分析與田野調查,進而爬梳市街與寺廟之間的關係,希望藉此引起傳統學科如哲學、歷史、文學、人類學、藝術學……等,對於寺廟相關研究的關注與重視。
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中國文化大學史學博士,彰化師範大學歷史學碩士,原專攻秦漢史,後轉向清代台灣史。現任湖北經濟學院中國傳統文化與哲學研究中心講師。是一個閒不下來的人,曾任教於小學、中學、大學與補教機構,只差幼稚園就完成大滿貫。身上擁有各式證書:領隊、導遊、堆高機、輻射鋼筋偵檢,但最愛的還是教學與做研究,最終選擇留在學校工作。
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