哲學家超圖鑑：60位哲學家 ╳100個哲思，超...

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前言——哲學，人生的最佳解答！

「哲學這玩意兒毫無用處！」
「哲學這東西不知所云！」
「哲學只不過是在玩文字遊戲！」

沒錯，這正是哲學常受批判之處。但人們也會在某個瞬間被這看似與日常生活無關的哲學吸引，例如諸事不順時、人生失意時，或是迷失自我而感到不安的時候⋯⋯「不，我沒問題。像那種時候只要喝喝酒、追追劇、聽聽音樂、再找朋友吐一下苦水就萬事OK 啦！」這確實也是一種方法。但我們都知道人生沒那麼簡單，光靠改變心情並非根本解決之道，有時還會因為意識到終究無解而徹底灰心。既然知道無法解決，許多人就會想：那我不如來學點哲學吧！
說得簡單，但哲學門檻卻高不可攀，明明讀了各種入門書，但幾乎每本都讓人內心OS：「這哪裡算入門啊？」因此，這本書裡我把複雜的哲學思想解釋得淺顯易懂，依歷史沿革選出六十位偉大思想家，以每位四頁的篇幅解說。
首先，我盡可能把各哲學家提倡的學說一一拆解、咀嚼後再介紹給讀者。話雖如此，但哲學畢竟是哲學，不甚了解之處也是有的，所以有時你或許覺得讀來無聊又疲倦，遇到這種情況，不妨欣賞一下書中插圖，放鬆身心。
接著，【練習思考】單元將從哲學家的角度，來看問題本身能有怎樣的思考方式？到了【提示】，便能了解本文與問題之間的連結，最後可再重新閱讀一遍，完整思考。在【解答解說】裡，你會發現若從該哲學家的邏輯出發，文章內容不盡然是正確，透過問題和解說更能清楚了解其思想內涵！
本書隨處可見內容之矛盾，不過請毋庸擔心。例如，某頁寫著「要壓抑欲望」，別處卻提出「應追求快樂」這樣完全相反的主張；聲稱「神是存在的」，隨即卻說「上帝已死」。此外，先證明了「有死後的世界」，怎麼一下子又推翻這個論點，說「死了，一切就都灰飛煙滅」……上述矛盾不一而足。其實，這並非哲學家們任意玩弄理論，而是因為隨著歷史演變，思想也在變遷，我們以回溯的眼光來整理這些論點，才產生了前後矛盾的現象。好比日本人過去穿和服，現在則穿洋裝，同樣的，思想也會有流行與傾頹的起落。話雖如此，就像只有在祭典時才會穿和服一樣，過去的哲學思想有時也會突然受到吹捧。
基本上，要先對歷史有個認識才是較理想的作法，哲學史的發展大致可分為「為了求知的理性」（古代）→「順服上帝的理性」（中世）→「更合乎邏輯的理性」(近代）→「批判理性的邏輯」（現代）。讓我詳盡說明如下。
古代：世上存在著絕對真理，人必須知道宇宙法則，透過理性力量來壓抑欲望，學習忍耐。
中世：上帝是絕對的存在，聖經寫的都是真理，理性只是為了理解上帝所需的輔助品。
近代：快脫離上帝，用自己的大腦思考吧！理性的力量足以了解一切，合乎邏輯的思考，能夠解決所有問題。
現代：把舊觀念全都歸零重組，驅動理性的力量是欲望，快樂更不應該被否定。為了創造大眾幸福，讓我們來打造更美好的社會。

大致就是如此。我們站在兩千五百年前直到現今的各種哲學立場，為日常生活發生的事提供解答，往往會依哲學家意見不同而產生分歧，不知「何者才是正確的」，這正是哲學的一大醍醐味。我想，讀者只要透過閱讀便能在不知不覺中學會從不同角度思考事物的方法。哲學能對應的內容實在五花八門，所以你應該會發現，那些日常生活中的芝麻小事其實沒什麼大不了的，從這個角度看，或許哲學才是人生「解悶散心」的最佳藥方呢！讓讀者們能透過本書多多品味哲學世界的奧祕，這就是我莫大的榮幸了。

本書作者 富増章成

前言——哲學，人生的最佳解答！

「哲學這玩意兒毫無用處！」
「哲學這東西不知所云！」
「哲學只不過是在玩文字遊戲！」

沒錯，這正是哲學常受批判之處。但人們也會在某個瞬間被這看似與日常生活無關的哲學吸引，例如諸事不順時、人生失意時，或是迷失自我而感到不安的時候⋯⋯「不，我沒問題。像那種時候只要喝喝酒、追追劇、聽聽音樂、再找朋友吐一下苦水就萬事OK 啦！」這確實也是一種方法。但我們都知道人生沒那麼簡單，光靠改變心情並非根本解決之道，有時還會因為意識到終究無解而徹底灰心。既然知道無法解決，許多人就會想：...

前言
Chapter1 古代

蘇格拉底—透過連續提問，原本不理解的事也會一點一滴明白。
柏拉圖—真實，存在於超越現實世界的地方。
亞里斯多德—人生就是學習的集合體，學習是最幸福的時刻。
伊比鳩魯—不要害怕死亡，要開朗地生活。
芝諾—越忍耐內心就能越堅強，這就是世上最愉快的事了。
西塞羅—老年期是人生的高峰！和年老憂鬱說ByeBye。
佛陀—拋開執著，一切痛苦都能消除。
孔子、孟子—愛與禮儀，是人的根本。
老子、莊子—自然無為，萬事順利。

Chapter2 中世～近代

聖奧古斯丁—人類對於永恆的存在，始終心懷憧憬？
阿奎那—證明神的存在後，就謙卑地相信祂吧！
皮柯．德拉．米蘭多拉—自由意志能讓人成為神或是動物。
馬基維利—為政者必須把政治與道德切割開來。
笛卡兒—思考的「我」，因思考而存在，故為不滅的實體。
斯賓諾沙—要豁達地想：人的一切，無論過去與未來，早就決定好了。
萊布尼茲—一切都是預定和諧的，所以沒有問題？
培根—以科學方法整合實驗數據。
洛克—人出生時，內心如同全新的白紙。
柏克萊—物質是資訊的集合，世界是虛擬的空間。
休謨—因果關係只是一廂情願，其實我們無法預知未來？
帕斯卡—人是會思考的蘆葦，所以比宇宙還偉大。
盧梭—要創造一個人人都能參與的理想社會！
康德—能自我控制，才是真正的自由。
黑格爾—因為有矛盾，才能趨近真實。
叔本華—只有這個方法能超越人生的痛苦。

Chapter3 現代Ⅰ存在主義、現象學、社會主義

邊沁—計算快樂的量，能達到最大量就是最好。
彌爾—快樂也有不同種類，努力向高品質的快樂邁進吧！
詹姆斯—有實際的效果就是真理，快行動吧！
杜威—有的哲學有用，有的沒有用，所以要交替使用。
馬克思—名為「歷史發展的目標是共產主義社會」的劇本。
齊克果—尋找自己內心認同的真實！
尼采—人會把自己擁有力量的這個想法，視為「真實」。
胡塞爾—叩問你的內心，真實就會浮現。
海德格—要怎樣在還活著的時候，就了解死亡？
雅斯培—人只有在遇到無法跨越的障礙時，才會了解某些事。
沙特—人是自我建構的存在。
梅洛．龐蒂—用哲學來談身體，會是這樣的。
列維納斯—「他人面容」傳遞出：「不可殺人」的訊息。
阿蘭—不去努力得到幸福，就不會幸福。

Chapter4 現代II 構造主義、後現代、分析哲學

佛洛伊德—只要對潛意識的創傷有所自覺，症狀就會解除。
榮格—集體潛意識存在全人類心中。
阿德勒—人際關係是一切煩惱的根源。
阿多諾、霍克海默—為何人類會朝「新的野蠻」發展？
哈伯瑪斯—溝通理性的可能性
索緒爾—語言出現之前，什麼都不存在。
李維史陀—在當事者也不解的規則深處，存在著看不見的結構。
傅柯—「知識」的型態會隨時代而改變。
李歐塔—「大敘事」已然終結，之後是「小敘事」的時代。
布希亞—何謂以符號/品牌來表現差異性的消費生活？
德勒茲、瓜塔里—拉出一條逃亡線，尋求多元價值。
德希達—真與假，無法一線區隔。
阿圖塞—若從這裡切入，馬克思主義尚有許多可用之處。
漢娜．鄂蘭—沒有思想，會製造出罪惡。
羅蘭．巴特—哲學也能拿來談論流行時尚。
班雅明—複製技術，讓「唯一」的美好消失了。
內格里、哈爾特—對抗〈帝國〉這個新敵人的方法。
羅爾斯—用「無知之幕」遮住自己，才看得出什麼是正確。
弗蘭克—無論遇到什麼事，人生一定有它的意義！
羅素—使用符號邏輯學，即可辨明真偽。
維根斯坦—無法說的事，就只能保持沉默。

結語　變，是唯一的不變
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參考文獻

前言
Chapter1 古代

蘇格拉底—透過連續提問，原本不理解的事也會一點一滴明白。
柏拉圖—真實，存在於超越現實世界的地方。
亞里斯多德—人生就是學習的集合體，學習是最幸福的時刻。
伊比鳩魯—不要害怕死亡，要開朗地生活。
芝諾—越忍耐內心就能越堅強，這就是世上最愉快的事了。
西塞羅—老年期是人生的高峰！和年老憂鬱說ByeBye。
佛陀—拋開執著，一切痛苦都能消除。
孔子、孟子—愛與禮儀，是人的根本。
老子、莊子—自然無為，萬事順利。

Chapter2 中世～近代

聖奧古斯丁—人類對於永恆的存在，始終心懷憧憬？...