【推薦序】

照亮你的修行路
文／詠給．明就仁波切(Yongey Mingyur Rinpoche)

謹為金剛總持 第十二世廣定大司徒巴尊者所著《成佛之路好風景》恭書推薦序

尊貴的第十二世慈怙 廣定大司徒巴是我最重要上師之一，也是我唯一仍在世的根本上師。能為他所著的《成佛之路好風景》撰寫序文，我深感榮幸。大司徒仁波切作為藏傳佛教噶瑪噶舉傳承的重要持有者，在我的修行道路上與個人成長中發揮了至關重要的作用。他不僅為我傳授許多核心教法，還親自指導我禪修與佛法哲理的學習。在當今這個精神需求極為迫切的時代，大司徒仁波切守護並持續傳授我們傳承中純正無偽的教法。我對大司徒仁波切懷有深深的敬仰、信任、虔誠與感恩之心。
第十二世慈怙 廣定大司徒巴是彌勒佛的化現，彌勒乃是未來佛，慈悲的象徵。 同時，仁波切也是偉大譯師馬爾巴的化現。馬爾巴在將佛法傳入西藏的歷程中扮演了舉足輕重的角色，並通過其法嗣密勒日巴，使佛法得以廣弘流布。在後世的轉世中，第八世廣定大司徒巴—丘吉炯涅（Situ Panchen Chökyi Jungné, 1700-1774）與第一世詠給明就多傑（1628-1708）曾於同一時代住世，進一步加深了我們在噶瑪噶舉傳承的法緣與聯繫。丘吉炯涅對噶瑪噶舉傳承的發展影響深遠，其中包括將第一世明就多傑的伏藏法融入噶瑪噶舉教法之中。因此，大司徒仁波切、我本人及源於藏地的德噶傳承之間，有著極為深厚的法緣與教義上的聯繫。
在藏傳佛教中，傳承的意義無可估量。通過傳承，佛法得以純正無誤地延續，並保持它的活力與實效，惠及後世修行者。本書所收錄的珍貴教法，整理自1981年大司徒仁波切於歐洲弘法期間在都柏林的講座。這些超越時代的法教及其傳承，確保噶瑪噶舉傳承和它禪修法門的完整性。
大司徒仁波切承繼古老智慧，結合自身的修行體證，闡明佛法如何幫助人們在日常生活中開展覺知、慈悲與智慧。本書引導讀者掌握佛法的核心要義，不僅提供了清晰的理論基礎，亦詳述了培育自性覺悟種子的實修方法。噶舉傳承素有「實修傳承」之稱，它的特色在於強調親身體驗，而非僅止於理論上的理解。因此，這些教法啟發我們通過禪修與直接體驗來探究心的本質。在這本書中，大司徒仁波切邀請我們步入解脫之道，以既深奧又平易近人的方式修學佛法。無論是經驗豐富的修行者，還是剛開始接觸佛法的讀者，都能在書中智慧的指引下找到啟發，照亮自己的修行之路。
在書中，尊貴的大司徒仁波切提醒我們，修行之道並非外在的，也不是一條線性發展的歷程，而是一場向內探尋的旅程—透過修行，我們得以發現一直與我們同在的光明佛性。我鼓勵讀者以開放的心和求知的精神來閱讀本書，讓書裡的教言如同一面鏡子，映照出你自心的優美。請記住：一旦播下覺醒的種子，唯有透過不懈的精進與修持，以及勇敢與耐心的承擔，它才能茁壯成長。
願本書成為廣大眾生的啟發與指引，助無數行者步入智慧與慈悲
之道。願它能在一切有緣者的心中播下覺悟的種子。
深懷崇敬與感恩！

【推薦序】

照亮你的修行路
文／詠給．明就仁波切(Yongey Mingyur Rinpoche)

謹為金剛總持 第十二世廣定大司徒巴尊者所著《成佛之路好風景》恭書推薦序

尊貴的第十二世慈怙 廣定大司徒巴是我最重要上師之一，也是我唯一仍在世的根本上師。能為他所著的《成佛之路好風景》撰寫序文，我深感榮幸。大司徒仁波切作為藏傳佛教噶瑪噶舉傳承的重要持有者，在我的修行道路上與個人成長中發揮了至關重要的作用。他不僅為我傳授許多核心教法，還親自指導我禪修與佛法哲理的學習。在當今這個精神需求極為迫切的時代，大司徒仁波切守護並持續...

【作者簡介】上師金剛持 大司徒巴尊者/堪布慈仁巴滇
【導言】走出經卷的鮮活法教／肯·霍姆斯
【推薦序】照亮你的修行路／詠給‧明就仁波切
第一章 四法印
一、諸行無常：一切和合的事物皆無常
二、諸受是苦：一切含煩惱的事物皆苦
從無明起的十二因緣
在業中輪迴
練就聖人的眼睛
三、諸法無我：證悟是究竟的平靜
清除阻擋證悟的障礙
知足越多，貪愛越少
壺口朝上，方能裝盛甘露
佛法的套索，願者才能「上鉤」
四、涅槃寂靜：一切事物皆無自性
最短的時間與最小的物質
究竟與相對
善與惡都是幻象

第二章 皈依發心
一、「皈依」是什麼？
(一)皈依上師，自上師處領受皈依戒
(二)皈依佛，解放內在的佛性
(三)皈依法，認出解脫的道路
(四)皈依僧，結伴走上正確的道路
二、「發心」是什麼？
恭敬，來自於清淨的動機
成為眾生的良藥
如牧羊人般發心
領受皈依戒之後

第三章 四無量心：菩提心的前行
一、菩提心
二、四無量心
(一)無量捨心
(二)無量慈心
(三)無量悲心
無著菩薩與狗
修持有活力與善巧的悲心
(四)無量大喜心
灰燼是最好的供養？
母女渡河
乞丐的幻想成真
(五)「四無量心」的練習
1.慈無量心：從慈心開始
2.喜無量心：隨喜他人的成就
3.悲無量心：承擔他人的痛苦
4.施受法：用我的快樂換你的痛苦


第四章 菩薩戒：菩薩身語意的承諾
一、願菩提心戒
捨棄黑法，修持白法
二、行菩提心戒——六度波羅蜜
(一)布施
1.財布施
2.無畏施
3.法布施
(二)持戒
1.斷除惡行（攝律儀戒）
2.積累善行（攝善法戒）
3.利益他人（饒益有情戒）
(三)忍辱
1.不報復（耐怨害忍）
當頭棒喝的忍辱修行
2.不逃避痛苦（安受苦忍）
以我之痛消除眾生之苦
3.法道上要安忍（諦察法忍）
珍貴人身必須充分利用
(四)精進
1.如盔甲般精進（披甲精進）
2.在生活中精進行持（利樂精進）
3.力求進步的精進 （攝善精進）
(五)禪定
開展內在的覺知
認出自身的清明
基於正確的動機展開修持
在平靜中禪修
(六)般若（智慧）
1.世俗智慧（世俗諦）
五小學科
五大學科
2.超越智慧（勝義諦）
較低層次
無上般若智慧

第五章 修心七要
原典 ：大乘修心七要
引言
用煩惱淨化煩惱
學習孔雀，將毒素轉為養分
菩提心是最大的靠山
第一要：前行修持
轉心四思維
皈依發心禮敬三寶
第二要：菩提心的實際修持
世俗菩提心的修持
前行
修持的主要內容
結行（迴向）
勝義菩提心的修持
前行
修持的主要內容
結行（迴向）
日常生活修持（座下修）的指引
修心第二要的重點
第三要：把逆緣轉為證悟之道
從惡的循環中解脫
轉化我執成為覺悟的種子
一切不離佛性
四種資糧
積聚
清淨
感恩
供養並讚頌護法
第四要：終生為道用
一、意志的力量
二、串習修持的力量
三、善根的力量
四、淨化與捨棄的力量
五、發願的力量
臨終時的五力修持
一、放下世間牽掛
二、向諸佛菩薩及究竟真理祈願
三、淨化我執
四、證得自心
五、從現在開始
正確引導「氣」
認出自心本性
第五要：衡量修持的成果
如果今晚就離世，我懊悔嗎？
在逆境中，我能安適嗎？
面對錯誤，我有羞慚嗎？
不管順逆，我準備好了嗎？
第六要：修心的承諾
一、真誠修持，不虛偽
二、合理行事
三、避免狹隘的修持
修心承諾的九個面向
第七要：修心的學處
一、三種困難
二、三個永續發展的主要條件
三、三個絕不能損壞的重要因素
四、成為身語意的恆常伴侶
五、摒棄錯誤，轉向六種正確方法
關於修心的實用指引
調伏身語意，培養慈悲心
覺悟者的七種財富
【作者迴向】
【西藏八蚌聖教法輪】
【印度八蚌智慧林】

【作者簡介】上師金剛持 大司徒巴尊者/堪布慈仁巴滇
【導言】走出經卷的鮮活法教／肯·霍姆斯
【推薦序】照亮你的修行路／詠給‧明就仁波切
第一章 四法印
一、諸行無常：一切和合的事物皆無常
二、諸受是苦：一切含煩惱的事物皆苦
從無明起的十二因緣
在業中輪迴
練就聖人的眼睛
三、諸法無我：證悟是究竟的平靜
清除阻擋證悟的障礙
知足越多，貪愛越少
壺口朝上，方能裝盛甘露
佛法的套索，願者才能「上鉤」
四、涅槃寂靜：一切事物皆無自性
最短的時間與最小的物質
究竟與相對
善與惡都是幻象...