在人生路上,有順心也有失意的時候,當面對人生的難題時,真正需要的不是簡單的答案,而是思考的方法。台灣大學哲學系傅佩榮教授以人生中常遇到的疑惑,如:「人生有什麼意義?」「我,要何去何從?」「怎麼看死亡和自殺?」「怎樣的愛才是真愛?」「一切都是命中注定的嗎?」「我需要宗教嗎?」提出解開困惑的30把鎖鑰,佐以砥礪性的格言和人生小語,各篇文末並提出數個問題作延伸思考,以強化讀者思索生命的深層意義,進而品味在困惑中覺醒的樂趣。
作者簡介:
傅佩榮。民國39年生,上海市人。輔大哲學系、台大哲學研究所畢業,美國耶魯大學哲學博士。曾任比利時魯汶大學客座教授、荷蘭萊頓大學講座教授、台灣大學哲學系主任兼研究所所長,現任台灣大學哲學系教授。著作甚豐,作品範圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵志等,內容深入淺出、廣受歡迎,曾獲國家文藝獎、中正文化獎。
章節試閱
找到人生意義的三種途徑
心理學家佛朗克(V. Frankl, 1905~1997)發展出一套新的理論,稱為「意義治療法」,主張人的一切行動都是為了追求意義。有意義,再苦也撐得下去;無意義,則萬念俱灰,甚至走上自殺的不歸路。
依佛朗克所見,可以經由三種途徑找到人生意義:
一、有事可以做
「有事可以做」,表示不會無聊。所做的事,不論是自己選擇的或別人要求的,都具有某種意義。即使是平常的上學、上班或操持家務,都是在做事。事無所謂大小,重要的是「我」在做。
反過來看,「沒事可以做」就是一個危機了。周休假期或長假期間,有些人沒事找事,違害公序良俗,也使自己陷於困境中;有些人因此覺得人生乏味,卻不知道如何打開僵局。可見得,「有事可以做」是值得安慰的。如果進而發揮創意,想些點子來改變自己經常在做的事,或者主動參與一些新奇的活動,增添生活的趣味,都是把握意義的具體方法。
二、有人可以關心
「有人可以互相關心」,這是屬於情感上的交流活動,包含了正在進行的部分,以及凝聚為珍貴回憶的部分。生命是完整的,即使一時覺得孤單,也不能就此抹殺其意義。這個世界是充滿溫情的,只要給自己機會,並且敞開心靈,一定可以找到互相關心的人。
通常我們在愛一個人的時候,會覺得生命特別充實。兩性之間的戀愛是其中的典型。「問世間情為何物?直教人生死相許。」這句名言顯示了愛情可以使人為之生、為之死。不過,愛得愈深刻也愈危險,愛情的打擊會讓人灰心喪志,甚至失去活下去的勇氣。
這個時候,必須擴大「互相關心」的範圍,最好加入親情與友情。親情是最自然也最穩定的,但它的致命傷是:(一)親子雙方都認為情感乃理所當然,因而不知珍惜;(二)其中夾雜了世俗的功利觀念,造成彼此關係的緊張。譬如,父母責怪子女不夠上進,子女抱怨父母不夠成功。
親情是緣於命定,友情則須靠自己的選擇。如果在交朋友方面出了問題,首先就該檢討自己。朋友貴在真誠相待,患難中互相扶持,得意時互相祝福。情感在經歷不同的時空環境後,不可能一成不變,但是,「凡走過的,必留下足跡」,只待我們仔細品味。由此看來,人生意義應該是不虞匱乏的。
三、有遭遇必須承受
「有遭遇必須承受」,這是最具挑戰性的一關。所謂「必須承受」,是指一種負面的處境是我無法逃避的。既然是逆境,又何來意義呢?這正是佛朗克學說的重點所在。我們常說,「人生不如意,十常八九」,表示心想事成根本是無稽之談,處處碰壁反而是比較合乎實情的。如果這是客觀的狀況,我們應該學會理解並且調整心態。
人類命運有所謂的「悲劇三合一」:痛苦、罪惡與死亡。這三者形成一個整體,沒有人可以逃避。以痛苦而言,生理上的疾病與衰老,心理上的孤獨與落寞,人際之間的誤會與怨憎,怎能完全化解呢?以罪惡而言,人類在言行上的互相傷害,社會上的不公不義,戰爭所製造的血統、種族、信仰方面的仇恨與暴行,幾乎從未停止。最後,還有死亡等待著吞噬一切生命,使人面對虛無的深淵。如果結局是虛無,那麼又有何意義呢?
如果這是人類共同的遭遇,我們除了承受之外,還能做什麼?我們可以採取合宜的態度與立場。譬如,建立一種觀念,肯定「人的能力不在於他可以得到什麼,而在於他可以承受失去什麼」。畢竟人生的一切最終都會一一離我而去,若是沒有足夠的能力承受命運,則苦樂無法操之於己,又怎能算是成熟的人呢?
對於人世間種種艱困難解的悲劇,若我們能試著了解人性的軟弱與高貴、認清社會的真實與虛偽、體察信仰的深度與奧祕,我們將變得更加成熟。有能力正視悲劇而不再迷惑,則我們跨出去的每一步都會很踏實,清楚知道自己活著,並且活得有意義。
如何在生命的「量」裡,使生命的「質」增加?這是人生的重要任務。
找到人生意義的三種途徑
心理學家佛朗克(V. Frankl, 1905~1997)發展出一套新的理論,稱為「意義治療法」,主張人的一切行動都是為了追求意義。有意義,再苦也撐得下去;無意義,則萬念俱灰,甚至走上自殺的不歸路。
依佛朗克所見,可以經由三種途徑找到人生意義:
一、有事可以做
「有事可以做」,表示不會無聊。所做的事,不論是自己選擇的或別人要求的,都具有某種意義。即使是平常的上學、上班或操持家務,都是在做事。事無所謂大小,重要的是「我」在做。
反過來看,「沒事可以做」就是一個危機了。周休假期...
作者序
在困惑中覺醒
面對人生的難題時,我們需要的不是簡單的答案,而是思考的方法。唯有學會方法,我們才能做到莊子所謂的「得其環中,以應無窮」。把握了一個圓環的中央,不論外在的挑戰千變萬化,你都可以從容應付。
人生的中央之地是「在內不在外」,「在己不在人」。因此,幸福人生的祕密並不複雜,就是從認識自己到修養自己,從鼓勵自己到肯定自己。我雖然連續說了幾個「自己」,但目的都是要超越自己的局限,敞開心胸以關懷人群、眾生、宇宙與歷史。
「學生」的本意是「學習生活」,不僅要了解生活的基本內容,更要知道生命的深層價值。價值是等待我們去實現的,是我們終究要碰到的考驗與抉擇。在揚帆出發、航向人生的海洋時,我們都是「學生」,也都必須認真思索一系列難題。如:人生有什麼意義?我,要何去何從?怎麼看待死亡和自殺?怎樣的愛才是真愛?一切都是命中注定嗎?我需要宗教嗎?
自有人類以來,這些難題從未褪色。它們沒有流不流行的困擾,因為避開它們,無異於錯過了真正的自己。我長期探討人生哲理,認真反思了這些難題。我的心得或許可以作為年輕朋友的參考,一起品味在困惑中覺醒的樂趣。
在困惑中覺醒
面對人生的難題時,我們需要的不是簡單的答案,而是思考的方法。唯有學會方法,我們才能做到莊子所謂的「得其環中,以應無窮」。把握了一個圓環的中央,不論外在的挑戰千變萬化,你都可以從容應付。
人生的中央之地是「在內不在外」,「在己不在人」。因此,幸福人生的祕密並不複雜,就是從認識自己到修養自己,從鼓勵自己到肯定自己。我雖然連續說了幾個「自己」,但目的都是要超越自己的局限,敞開心胸以關懷人群、眾生、宇宙與歷史。
「學生」的本意是「學習生活」,不僅要了解生活的基本內容,更...
目錄
﹝序﹞ 在困惑中覺醒 ◎傅佩榮
1 人生有什麼意義?
第一把鑰匙 青春,也可不憂鬱
第二把鑰匙 不看結局,只看過程
第三把鑰匙 用理性的角度看人生
第四把鑰匙 找到人生意義的三種途徑
2 我,要何去何從?
第五把鑰匙 打一場人生的好牌
第六把鑰匙 讓自己不再對人生迷惘
第七把鑰匙 找到人生的道路
第八把鑰匙 考驗,促進我們深思
第九把鑰匙 自我需建立在價值觀之上
第十把鑰匙 認清目標
第十一把鑰匙 分析人生的「三要」
第十二把鑰匙 必須有目標與理想
第十三把鑰匙 活出自己的人生哲學
3 怎麼看死亡和自殺?
第十四把鑰匙 用正確角度看無常人生
第十五把鑰匙 不因誤解而自殺
第十六把鑰匙 化解自殺的壓力
4 怎樣的愛才是真愛?
第十七把鑰匙 選對理想的伴侶
第十八把鑰匙 認識對方的真相
第十九把鑰匙 認清「偽裝的自愛」
第二十把鑰匙 愛不是施予
第二十一把鑰匙 愛而無憾
第二十二把鑰匙 認識愛的真諦
5 一切都是命中注定嗎?
第二十三把鑰匙 幫自己算命
第二十四把鑰匙 作命運的主宰者
第二十五把鑰匙 超越平庸的法寶
第二十六把鑰匙 不要做白日夢
第二十七把鑰匙 認清性格,改造命運
6 我需要宗教嗎?
第二十八把鑰匙 找到人生的信念
第二十九把鑰匙 宗教信仰讓生活有重心
第三十把鑰匙 尋得身心安頓的途徑
﹝序﹞ 在困惑中覺醒 ◎傅佩榮
1 人生有什麼意義?
第一把鑰匙 青春,也可不憂鬱
第二把鑰匙 不看結局,只看過程
第三把鑰匙 用理性的角度看人生
第四把鑰匙 找到人生意義的三種途徑
2 我,要何去何從?
第五把鑰匙 打一場人生的好牌
第六把鑰匙 讓自己不再對人生迷惘
第七把鑰匙 找到人生的道路
第八把鑰匙 考驗,促進我們深思
第九把鑰匙 自我需建立在價值觀之上
第十把鑰匙 認清目標
第十一把鑰匙 分析人生的「三要」
第十二把鑰匙 必須有目標與理想
第十三把鑰匙 活出自己的人生哲學
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