禪定道炬：如何修習三昧

解脫的最大障礙就是煩惱，圓滿覺醒佛果的最大障礙是所知障；要對治煩惱和所知障，最有效的方法就是體證空性。

三昧的意義是等持，在藏傳佛教密乘的教法中，是高級的禪定境地。修禪的目的，是為了止息無明，獲致究竟的解脫；唯有如此，才能徹底的了解痛苦。解脫的最大障礙就是煩惱，圓滿覺醒佛果的最大障礙是所知障；要對治煩惱和所知障，最有效的方法就是體證空性。佛陀說：「體認空性就能斷離愚癡。」金剛上師也是這樣教導修行人的。

作者簡介：

卓格多傑仁波切(1955-　)，漢族，香港出生。西元一九七九年香港浸會學院（現名浸會大學）畢業，八三年至八九年任香港考試局佛學科目委員。
曾多次深入康藏，實地考察藏傳佛教。先後追隨寧瑪派安章珠巴活佛、噶舉派卡露仁波切、格魯派達多活佛學密，得無數灌頂傳經引導。遊學期間，得大藏經對勘局布楚活佛、五明佛學院索達吉、著名漢藏學者劉立千先生、何天慧教授及洛珠迦措先生幫助，搜集及校勘多種珍貴手卷及密續，並在紅教法王晉美彭措支持下，在成都、康定、拉薩和蘭州先後成立翻譯中心，著手翻譯寧瑪心髓派法本及典籍，並以第一手資料從事寫作。
九四年四月，安章珠巴活佛蒞港，委卓格多傑為定心寺（桑汀曲寧）住持。同年，成立大圓滿佛教中心，以國際性教授及宣揚大圓滿密法。

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