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二手徵求有驚喜
第一章 你需要肯定自己的價值
01建立起屬於自己的價值觀
肯定自我的第一步，是不再用別人的標準來判斷自己：建立起自己的價值觀，並把它應用於生活，同時學會獨處，減少對自我的挑剔。
除非我們能喜歡上自己，否則我們真的無法喜歡別人。那些仇視一切事物的人，厭棄和虐待自己同胞的人，會更強烈地表現出受挫感和深深的自我厭棄。
健康、成熟的人的標誌之一是“喜歡自己”，當然這裏並不是指自以為是，而是冷靜、客觀地接受自己，並懷著人類的尊嚴感接受自己。
一個心理成熟的人，不會躺在床上默想自己哪兒比不上別人，或為自己沒有像張三那樣自信，或李四那樣積極進取而自我厭棄。
心理成熟者有時也會批評自己的表現，也會覺察到自己的缺點和錯誤，但他知道自己的動機和目標是對的，他會把精力花在改進自己的不足或缺陷上，卻不會對著自己的過失和弱點悔歎不已。
成熟的人無論是對自己或是別人，他都抱有同樣的寬容心，他不會因為自己有一些弱點而活得痛苦不已。
現今，如果你留心觀察，你會發現醫院的病房裏，住著很多對自己感到厭惡的人，而且還有成千上萬遭遇情感和精神困擾的人，這些都是與自我無法相處的極端例子。
在這個競爭激烈的社會裏，我們過於注重物質的成功和社會名望的追逐，過於強調趕超別人，這種現象與現代許多人精神上的疾病或障礙大有關係。
我們很少有人會勇氣十足地獨樹一幟，清楚明瞭自己究竟擁護什麼。我們的行動往往會受社會和群體的影響，比如，我們的衣、食、住、行或思考的方式，往往與周圍的人十分接近。而一旦我們的個性跟周圍環境顯得格格不入，我們便常常會變得神經過敏或不快樂，會感到失落和茫然，甚至會發展到討厭自己。
多年前，有一位太太就曾受困於這種衝突，而感到迷惑不解。她丈夫是一個有野心、積極進取，並有點獨斷專行的成功律師。他們的社交圈子大都是由與她丈夫類似的，以社會名望和成就來衡量人價值的所謂名流組成。這位太太性格文靜、謙虛，但在這種圈子裏，她只感到壓抑和受輕視，那些人壓根沒人欣賞她所具有的優良品質。為此，她變得越來越沮喪，越來越不自信，因為她總也不能達到那些人對她的要求，她變得越來越不喜歡自己。
其實，這位太太大可不必如此苦惱。她的問題並不在於如何委屈自己去適應環境，而是在於她如何接納自己：快快樂樂地接受真實的自己，擺脫想要成為一個完全不同的人的壓力。她還應懂得“天生我才必有用”的意義，明白每個人都只能依照自己的性格行事的必要性。明白了這一點，她就對自己恢復了信心。
重新肯定自我的第一步，是不再用別人的標準來判斷自己：建立自己的價值觀，並把它應用於生活。
02形成正確的價值標準
價值標準是走出迷失的嚮導，但是，只有正確的價值標準，才能指導我們走上正確而成功的道路。
個人價值評價的絕對標準，指的是人的行為和存在對整個人類社會的發展、進步，所具有的或大或小的意義，從根本上說，也就是指對促進與解放生產力，及對推動歷史車輪前進而發揮的或大或小的作用。
在兩千多年前，古代思想家孟子就曾說過：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。”
德國唯物主義哲學家黑格爾也曾指出：“個人的價值就在於代表民族精神，參與創造。”
美國大發明家愛迪生也曾說：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不通過艱苦辛勤的勞動能夠得到。”
這些歷史人物都嘗試從最終的、永恆的意義上，去尋求價值評價的標準，雖然其中經常會多少摻雜一些不科學的，甚至是唯心主義的成分，但都會給後人或多或少的啟示，都含有一定科學合理的成分。
所謂相對性，指的是對人生價值的評價標準，隨著社會和歷史時期的不同，而發生變動的特徵性。對某一歷史事件或某一具體個人作評價時，要具體地、歷史地去看。“江山代有才人出，各領風騷數百年。”“長江後浪推前浪，一代新人換舊人。”不同的時期有不同的英雄人物，不同時期又有各自相對獨立的評價標準，顯示了不同時期、不同社會的價值取向，用同樣的模式、同樣的尺去套用是不行的。同樣是鮮花，月季和紫羅蘭會散發出不同的芳香，很難說哪種芳香更具價值，不同的人會有不同的理解。同樣，很難說砲兵與裝甲兵，何者在戰爭中的價值更大，演員、思想政治工作者和運動員，何者在精神文明建設中更有價值，貢獻更大些，也同樣無法衡量。
人生價值還具有功利性與非功利性。我們經常可以看到和聽到，公司給優秀個人、作出重大貢獻和突出成績的個人記功授獎、晉級加薪，有一些科技人員還享受高級的住房、汽車等特殊待遇，人們對此都羡慕不已，並藉此激勵自己，這反映了人的價值標準具有功利性。因此我們應該鼓勵人們去發展自我，建功立業，要求人們儘量擺脫消極、低級的人生價值觀，追求高尚、無私、完善的人生價值觀。
社會對個人的滿足和尊重，是人的價值實現的另一方面，是建立在個人對社會的貢獻和責任基礎上的。誰的貢獻越大，獲得的社會認可和尊重就越大，個人價值就越高。一些人對社會沒有貢獻，甚至是負貢獻，那麼，他就不會得到其他人的尊敬，這反映了人生價值標準具有非功利性。
《史記》是被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的古代第一部通史，在歷史上和文學上都具有極高的價值，同時它也體現了作者司馬遷的個人價值，但在當時，他從來沒有得到過任何榮譽和報酬。在社會的各行各業中，有很多工人、農民、教師擔負著大量的社會工作，這些人的人生價值，就體現在對人民、對社會默默無聞的奉獻之中。
誰不希望青春能夠有所作為，誰不嚮往人生熠熠閃光，活出價值來！只要你努力，作出貢獻，就會實現自己的價值。
正確認識自己，就會客觀地評價其他人的貢獻，樹立正確的人生起點，端正人生態度。既心懷抱負，也腳踏實地，既目標遠大，又善於把握細節。
03你的獨立價值
每個人都是偉大的，沒有人能替代，每個人的成功對於自己而言，都具有不可比擬的價值。
你的人格是獨立的。你的存在，給五彩繽紛的世界，增添了一個新的亮點。當你獨自在繁星朗朗的夏夜，凝望天際，思索人生的真諦時；當你獨自經過艱難的跋涉，終於登上了一座高峰，展望眼前生機盎然的河川時；當你獨自漫步在春風新綠的小溪邊，讓水珠濺濕你的腳背，讓小花親吻你的膝蓋時；你一定能十分真切地感受到你的存在，感到你在宇宙間的獨一無二。你也許覺得你不必頂天立地，只要存在就足夠了。但你實際上已經頂著了一片天，立著了一片地。只有明確地意識到自己的重要，才能不斷超越自己、完善生命。
你的成功是獨立的。世界上有千千萬萬的人，每個人都有自己的事業。別人的功績寫不到你的簿上，你的果實也不會裝進他人的包包裏。別人可以分享你成功的歡樂和成果，但成功本身只屬於你自己。你的成功，如果用社會公認的天平來衡量，可能不是分量最重的，但不要緊。要緊的是你獲得了成功，你的成功證明了自己的價值。
林子帆是一個五年級的學生，在學校的勞動中，他總是比別人做得慢。他為此很難受，他對媽媽說了自己的感受，媽媽教育他說：“孩子，不要難過，你班上就只有一個林子帆吧，你的學習是你自己完成的，你的勞動也是你自己完成的。這就說明你在班上是獨一無二的，沒有你，你們的團體就是不完全的，你是不可缺少的。你在團體中，完全有獨立存在的價值。”林子帆在以後的勞動中，總是想起媽媽的話，盡力把工作做得又好又快。雖然他還是班上做得慢的同學之一，但他不再感到難受，而是一絲不苟地做完屬於自己的工作。
總之，你要常常想自己是獨立的，你不比任何人差。你完全可以全力以赴地去做你想做的事，然後心安理得地品嘗成功的滋味。不管處於何種情境，你都可以聲無懼色地說：“這個世界不能沒有我”。
04恰如其分地認識自己的能力
恰如其分地認識自己的能力，是認識“我是誰”的關鍵因素。比如，未訂目標的時候，千萬別犯好高騖遠的毛病。如果你的目標過高過遠，超出了能力範圍，就會使你因達不到而半途而廢。最好的辦法是：先搞清楚自己的能力，量力而為，並且目標要訂得合理而適度。如果你不知道自己價值幾何，在推銷自己的時候，就難以評估應得的投資報酬是否合理。所以，給自己估價，是極其重要的一環。
如果你認為自己是千里馬，就應該主動去找伯樂。你應該從事發現自己的工作，然後展現自己、推銷自己，只有這樣你才有可能發現自己的價值所在。
其實，正像你現在的工作並不等於你整個人生一樣，你的價值也並不是由你的地位和薪水來標定的。你的價值是按“公允的標準”綜合評定的，而不是真正價值的體現。所以，發薪水的時候，你大可不必牢騷太盛。
換句話說，自我是在群體及社會中實現的，而不是在真正的自我奉獻中實現的。也許我們很難認識到這一點，而你一旦把兩者區分開來，就會正確而又客觀地評價自我。
有這樣一個故事：一位博學多才的大學生，因墜入愛河而不能自拔，到頭來卻發現自己是單相思，隨之陷入深深的痛苦中。“男人的價值需要通過女人來實現，她不愛我，也根本不理解我，那我還有什麼價值？”他十分沮喪地說。
他悲痛欲絕，一副失敗者的頹唐，而且他把愛情上的失敗，等同於整個人生的失敗，在絕望中，他走向了精神的死亡和對自我的全盤否定。
當時，他的好友為了使他重拾往日的風采，勸說道：“你是相當出色的，你能做什麼事，和能找一個什麼樣的伴侶，完全是風馬牛不相及的。以情感為主的自我評定和以能力為主的整體表現，怎麼能混為一談呢？比如，追求一個大家都認為是最完美的女孩，你失敗的可能性就相對大一些，一旦你在追求這位高水準女孩的時候不幸失敗，你也沒有必要否定自己。因為這只能說明她認為你不適合她罷了，你們兩個人的需求存在矛盾和分歧，並不等於你不具備滿足其他人需求的能力。你仍然是你，你只是為此付出了一些情感而已，你真正的資本並未因此而貶值。”從此以後，他開始重視自己優秀的一面，重新找回了自信，從而走向了新的生活。
報酬是片面的，而你的身價卻是綜合的反映。一個出色的人，他所產生的價值，用薪水是不可能準確衡量的。從某種意義上說，薪水只不過是你所服務的公司，對你所付出勞動價值的一種謙虛而禮貌的報酬，實際獲得的報酬並不能與你自身的價值畫上等號。
只有增加本身實力才能為別人所倚重，如果說你得到的報酬，在某種程度上標定了你的身價的話，那麼你還可以通過增加本身實力來獲取更高的報酬，不是嗎？
在追求目標時，千萬別犯好高騖遠的毛病，你的目標過高過遠，超出能力的範圍，會使你自暴自棄。
請牢記：“仔細審視自己的能力，量力而行，目標才能訂得合乎實際。而要達到更高目標，獲取更高報酬的最好方法，就是使本身的實力增加。”
在現實當中，如果你給自己開個清單，列出你擁有的最大資產，將是一件極其困難的事。
即使列出來，也不能做到準確而完全。但有一點是可以肯定的，金錢、地位及你所擁有的華車豪宅，並不是你的最大資產，你的最大資產是能力。
美國實業界巨擘、福特汽車公司前任總裁，美國克萊斯勒汽車公司前任董事長艾科卡，之所以能使幾度陷於絕境的克萊斯勒重新煥發光彩，資金顯然並不重要，他的無形財富才是成功的根本保證。用他自己的話說就是：交際能力。可以說，艾科卡之所以能創造企業重建的奇蹟，完全是憑藉本人淵博的學識、廣泛的知名度、無畏的勇氣、過人的膽識等無形的財富形成的。
你的學識、熱情、自信、與人相處，以及靈活應變的能力，既是你的無形財富，也是你的最大資產，擁有了它，無論你是自行創業或為他人服務，你都能夠有能力來開創自己的事業，這才是你成功的最大本錢。
善用你自身所具有的優秀品質，恰如其分地認識自己的能力，是你走出迷失自我，擁抱成功朝陽的資本。
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