一個傻蛋賣香屁

【嬉遊民間故事集】──遵循古法，全新釀造！
智慧的百寶箱，永恆的傳家寶。
新時代‧新經典，傳奇再現！

改編自經典民間故事，透過現代新視角，
將幻想的、引人發笑的原典，化成各具特色的現代故事。
引領孩子品嚐充滿奇幻的、機智的、捧腹的絕妙好滋味，
自在悠遊穿梭在古典與現代之間。



香屁是什麼？屁除了有點臭、還過得去和非常臭之外，有可能是香的嗎？
是什麼樣的香屁，讓眾人嘖嘖稱奇，連皇上也甘心臣服？
最傻的傻蛋＋最香的香屁，上演一齣幽默滑稽的傻蛋人生。

有兩兄弟，哥哥叫賈聰明，弟弟叫賈傻蛋。賈傻蛋個性憨厚，整天在田裡辛勤工作，而哥哥賈聰明成天只想著如何偷懶，動口不動手，成天指揮弟弟做事。
父親走了，臨走前他給了傻蛋一句話：「難過，難過，真難過，用心工作就會過」，並交待賈聰明要好好照顧弟弟。然而就在父親走後沒多久，弟弟就被趕出家門，唯一的財產是一隻流浪狗來福，和口袋裡的幾毛錢。飢腸轆轆加上口袋空空，眼看夕陽就要下山，還無落腳處，此時小黃狗來福搖搖尾巴，似乎正為主人指引明路。沒錯，這兒正有一間未見人跡的空屋。沒想到來福「狗」如其名，為傻蛋帶來了好運氣。
有了一次好運，下一波的考驗立刻到來。口袋空空，用什麼填飽肚子？種菜去賣吧！可是菜種的又小又醜，賺不到銀兩，只好往自己肚子裡吞。沒想到某一天，天降奇蹟，菜園裡的菜突然肥美起來，賣得好價錢，這是小狗來福賜予的，似乎為了報答主人的收容之恩，在田裡灑下遍地黃金，這，是第二次好運。只是，好運被耳尖的哥哥聽見了，也破壞了，傻蛋失去了小黃狗。
　　一次又一次的好運都被哥哥無情的破壞。然而卻在一次無意間，發現了神奇的梨子，這梨子能為傻蛋再創人生新高峰嗎？最幽默滑稽的傻蛋人生，正在上映中。

書籍重點
1. 暢銷書系閱讀123之全新風貌─「嬉戲民間故事集」系列：
閱讀123的子系列，新題材、新畫風，給予孩子無窮的閱讀樂趣，吸引孩子繼續讀下去。

2. 現代兒童必讀的新經典：
民間故事具有高度的文藝價值，巧妙融合「奇幻」與「現實」，是最適合給兒童欣賞的文學藝術作品。每個孩子都應細細品嘗，屬於我們的經典之美。

3. 新視角詮釋舊經典，讓經典展現新生命：
系列保留經典故事恆久之美的骨架，另為故事增添現代元素，以現代觀點詮釋古老故事，讓傳統故事重現新生命，更加親近這一代的兒童。

4. 四書四主題，一邊看故事，一邊汲取人生智慧。
《奇幻蛇郎與紅花》：以奇幻展現人生際遇，體會善惡果報。
《機智白賊闖通關》：運用創意與機智，解決眼前困境。
《一個傻蛋賣香屁》：以滑稽美學，體會手足之情彌足珍貴。
《黑洞裡的神祕烏金》：以無比勇氣，追逐人生夢想。

5. 兒童文學界大師林文寶，親自參與監修，強力推薦！
以最嚴謹的四大寫作標準，創造新民間故事時代：
不變（從傳統故事中選取主要的故事骨架）
變（融入可引起孩子興趣的角色和情節）
可讀性（文字兼具文學性與趣味性）
時代性（故事安排，情節轉折貼近現代孩子）。

6. 現代感的動畫圖像，猶如將古厝翻新，展現十足動感與活力：
邀集動畫界獲獎無數的插畫家跨刀演出，一幅幅畫翻來猶如欣賞一場動感十足的動畫電影。

7. 兒童文學界大師相繼推薦：台東大學榮譽教授林文寶、資深兒童文學作家傅林統和馮輝岳、台灣兒童閱讀學會理事長徐永康、國家教育研究院研究員吳敏而聯名推薦並撰專文導賞故事。

系列特色
【嬉遊民間故事集】〜遵循古法，全新釀造，風味絕佳〜
智慧的百寶箱，永恆的傳家寶。
新時代‧新經典，再現百年新傳奇！

改編自經典民間故事，透過現代新視角，再創現代新經典。
擦亮古老的智慧結晶，批上閃亮的青春外衣，展現十足動感與活力。
讓奇幻的、機智的、捧腹開懷的絕妙好滋味，帶你暢遊民間，嬉戲故事。

總監的話
我們的歷史和記憶
文／林文寶（台東大學榮譽教授）

印刷術發達前的口傳故事
民間故事屬於民間文學中的一個類別。最初，在印刷術發達以前，民間故事是以口耳代代相傳，而非書寫的方式流傳。
在遙遠的口傳時代，庶民們過著日出而作，日落而息的生活，口說故事是他們日常生活中休閒與娛樂的方式之一。這些口傳故事是以通稱的人物、虛擬的內容來表達庶民的情感或者願望。除了是日常生活中的休閒與娛樂外，也是孩子們的良師益友。這些故事有著庶民的共同歷史與記憶，也是族群的文化基因。

印刷術發達後的書寫故事
在印刷術發達後的文字書寫時期，一些民俗學家將這些民間的口傳故事收集而成民間故事集子。這些故事的主題大約涵蓋了：幻想故事、生活故事、民間寓言和民間笑話。故事中蘊含該地或該國家人民的生活、情感、思想觀念等，等於是一個民族的縮影，可以從中窺探特有的民族特性。
而民間故事之所以能夠在世界各地受到重視，最大的功臣當推「貝洛」（Charles Perrault, 1628~1703）和格林兄弟—─「雅各」（Jacob Ludwig Karl Grimm, 1785~1863）與「威廉」（Wilhelm Karl Grimm, 1786~1857）。貝洛採集有《鵝媽媽的故事》，呈現出的不造作、明朗的氛圍，充分展現法國人敏捷的思考與機智的反應。格林兄弟在1812~1814年發表德國民間故事採集紀錄《兒童和家庭故事集》，從此開啟了民間故事科學性的採集新紀元，世界各地紛紛興起採集當地民間故事的熱潮。

民間故事的「變」與「不變」
每當人類往前邁出一大步，就會回頭重新審視這些舊有的口傳故事，讓它對新的處境說話；後世將口傳故事的原典，依照當下所處的時代，加以衍伸以及改寫。不過我們同時也發現，從古到今，人性並沒有太大的改變，雖然古代社會和現代差別大得難以想像，但他們所創造的故事仍是可直達我們內心深處的渴望與恐懼。
這些流傳了上千上百年的故事，究竟有著什麼樣的魅力得以延續不斷？它必然具有某種特殊的吸引力，讓人們即使在多不勝數的新題材的故事環繞之下，仍舊不減損絲毫魅力而廣受歡迎。我認為，除了它獨特的寫作特性，如：具有濃厚的戲劇性、突出的性格表現、主題明確等因素外，最重要在於它「變」與「不變」的特質。
所謂「變」，民間故事由於是口耳相傳，在流傳過程中，難免會因各種因素的影響而有所變異、遺忘或省略，但決不是永遠的在變動之中而無從捉摸。民間故事之所以能夠成為傳統，歸因於其穏定不變的一面；否則若只有「變」而無「不變」，則故事便無傳統可循。或說故事在流傳中自然就融合出一個普遍為百姓接受的標準模式。

舊瓶裡的新酒
至於改寫給兒童的民間故事，除考慮變與不變的本質之外，更應關注其可讀性與時代性。天下雜誌所推出的【嬉遊民間故事集】，便是以此四項原則，為耳熟能詳的民間故事披上新裝──1.「不變」：從傳統故事中選取主要的故事骨架。2.「變」：融入可引起孩子興趣的角色和情節。3.「可讀性」：文字兼具文學性與趣味性。4.「時代性」：故事安排，情節轉折貼近現代孩子。由此讓故事兼具永恆的傳統之美以及鮮活的現代動感。
而民間故事究竟可以為孩子帶來什麼樣的學習？以此四書為例，它能讓孩子一邊看故事，一邊吸取主角的人生智慧。《奇幻蛇郎與紅花》以奇幻展現人生際遇，體會善惡果報；《機智白賊闖通關》引導孩子運用創意和機智，解決眼前困境；《一個傻蛋賣香屁》則以滑稽美學，讓孩子體會手足之情彌足珍貴；而《黑洞裡的神秘烏金》以勇氣追逐人生夢想，並了解愛物惜物、行善積德，福報將至的意義。
在教育或學習的過程中，民間故事將讓孩子擁有我們共同的歷史與記憶，因為那是我們族群共同的文化基因。

作者簡介：

作者／顏志豪
安徒生的爸爸是個鞋匠，而我的爸爸也是個鞋匠，於是我開始為孩子寫故事。
但我發現，寫這些故事，其實是要餵飽我內心，那個長不大的小孩。
我希望能變成孩子的彼得潘，帶他們到永無島玩樂，但我會記得帶他們回家。

現就讀於台東大學兒童文學研究所博士班。
曾獲國語日報牧笛獎、九歌現代少兒文學獎、教育部文藝創作獎童話組、吳濁流文藝獎兒童文學類、大墩文學獎兒童文學類、童話類、海洋文學獎童詩類、林君鴻兒童文學獎童詩類等。在國語日報週刊有專欄連載，作品「種子」入選九十九年度年度童話選。已出版作品有：《變色羊不吃青菜》、《送馬給文昌帝君》。

繪者／葉祐嘉
　1977年生。從小喜歡畫畫，對於插畫一直有著濃厚的興趣，喜歡藉由繪畫，讓夢中的綺麗景象躍然紙上。
從事插畫和漫畫工作多年，專長為電腦繪圖，擅長刻劃人物與背景。曾與國外出版社合作插畫，為兒童插畫界的閃亮新秀。目前任職於遊戲公司。

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