「現代性」不是一個歷史範疇,而是一個普遍事件。吾人將「現代性」界定為潛存在每一系統之自我批判事件。並區分出三個相互涵攝的層面:主體的自我批判(康德);體制的自我批判(馬克思);媒介的自我批判(麥克魯漢)。究極而言,皆指向系統之內爆。內爆作為一普遍事件,觸及每一系統內在之結構性空格,它使系統故障停擺,但同時也釋放出踰越結構之純粹多樣性的能量。因此,現代性可視為一種全面總罷工的純粹革命狀態,從踰越種族,階級,性別區隔的芸芸眾生中召喚集結一個尚未到來的人民。……
作者簡介:
萬胥亭:筆名「路況」。巴黎第八大學美學及造型藝術博士,文化評論家。
裴元領:台灣大學社會學博士。現專任沙鹿弘光技術學院通識教育中心副教授。
魯貴顯:德國Bielefeld大學社會學學院博士,現任教於輔仁大學社會系。
孫治本:波昂大學哲學博士。1998年起,任國立交通大學通識中心專任助理教授。
林信華:德國畢勒費德大學社會科學博士。現任南華大學歐洲研究所專任教授兼所長、社會科學院院長。
阮新邦:英國里茲大學社會學博士,《社會理論學報》主編,現任教於香港理工大學應用社會科學系。
苑舉正:比利時魯汶大學高等哲學研究所哲學博士,東海大學哲學系副教授。
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