★ 2020最受期待改拍影視。鏡文學簽約作品《龐員外》三部曲完結篇！
這本《畫假話，話真畫》是繼首部曲《龐員外》、二部曲《艾儂儂》之後，系列的第三部也是最後一部。故事說的是一群江湖異人聯手，要為曾被龐員外欺騙的投資人討一口氣。
說是出一口氣或許更適合。這群高手異想天開，大費周章，準備周詳，歷經千辛萬苦，不計多少代價，準備惡整龐員外。
惡整龐員外，談何容易！龐員外這類騙子可不是你在路上遇到跟你要錢吃飯坐車的三流騙子，這類騙子是騙子界的LV。龐員外有一種特性，一種吸引人的特質和個性：他有說服力、有親和力、有一種讓人無以名之又無法抗拒的魅力。你只要跟他說上十句話，就想掏錢投資他；投資一次，你會想跟親友借錢再投資他一次；等到第一次獲利後，要你搶錢來投資他你都願意。
他幫你蓋了一座塔，這座塔其實很脆弱，結構很爛，但詭異的是，這座塔很不容易倒。更詭異的是，你明知塔不牢，還是很開心住進去。
龐員外先燃起你內心的期望，然後滿足你的期望，你越投入，越無法自拔。你只是單純想賺錢，他用的方法也很單純，因為複雜的理論你不懂，一旦你不懂，自然不會想投資。但雖然他的方法和話術很簡單，卻充滿誘惑力，一種後勁很強，你幾乎無法抗拒的誘惑力。
被騙的人太多，想報復龐員外的人更多，但都失敗了。
有一個人想了一個辦法保證可以惡整龐員外，不但要讓龐員外破產，更要龐員外淪為天下人的笑柄，永遠抬不起頭來。他叫尹暢懷，白天是私塾老師，詩書禮樂，修身齊家，無所不教。夜間則化身為風流教主，出入煙花場所，統領鶯鶯燕燕，評點風月名媛，凡是經他品評過的人物，無不身價倍增，豔旗高樹，飛上枝頭，不同凡響。
尹暢懷能成功嗎？他能為曾被龐員外騙的人出一口氣嗎？
「找一群各領域最頂尖高手一起策畫，合作完成一件大事。」這在文學與電影裡太老套、太公式化、太常見了，王竹語寫這個題材，一弄不好就落入窠臼，太過無聊，搞不好讀者看了5頁就不想跟你走下去了，如何創新？如何突破？
如果是電影，找幾個大咖，眾星雲集，很有看頭。只要掌握劇本幾個基本功，懸念扣懸念，翻轉又翻轉，想拍得難看也很難。但小說是文字決勝負，如何讓文字充滿畫面感？
要讓文字具有畫面，小說故事性一定要很強、非常強。但前面說過，這本小說就是一群各專業領域高手合作惡整龐員外的故事，情節應該很好猜。
讓你猜到情節，就不是王竹語了，王竹語寫的故事，人物和情節總是令你拍案叫絕的。
這本小說保有王竹語說故事的一貫風格：人物絕妙有趣、對白機智幽默、故事巧思精彩、情節緊湊一氣呵成，以及，最重要的：寓意深刻。
作者簡介：
王竹語
臺灣作家，臺中豐原人，筆名取法學自畢卡索。
2018年2月以一人獨資成立「王竹語出版社」，從企劃、邀稿、版權交易、編輯、校對、版型與封面構想、插畫草稿；到叫紙、印務控管、看數位樣、入庫、會計、出納、點庫存書，全都一人負責；此外，為了追求品質，提高效率，還學習自製影片、倉儲管理、成本概念、營運方針、行銷策略、財務報表、通路狀況，全部都要一人完全掌握。
過去已出版著作：
1. 《醫生》（本書是2010年10月德國法蘭克福書展『臺灣館』展示作品）
2. 《尋找一首詩》（除了在臺灣出繁體版，簡體版由天津百花文藝出版）
3. 《我的整形世界》（天下文化，2006）
4. 《微笑看人生》（時報文化，2005）
5. 《無常看人生》（時報文化，2005）
6. 《高科技健檢救你一命》（原水文化，2006）
7. 《中國經典寓言的智慧》
8. 《工作必勝！！戰國策》
9. 《心中只一人》（王竹語，2018）
10. 《水仙情》（王竹語，2018）
11. 《易仇》（王竹語，2018）
12. 《淚佛》（王竹語，2019）
13. 《神偷》（王竹語，2019）
14. 《龐員外》（王竹語，2019）
15. 《艾儂儂》（《龐員外》龐員外三部曲之二；王竹語，2019）
章節試閱
第一回 無人敢奪在先籌
明萬曆，南京城，龍山腳下鬥雞場。
雞是七千年以前就有，活動是二千年前就有。據《戰國策‧齊策》載：「臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠者。」魯國因季氏與郈氏鬥雞，還引起一場動亂。據《左傳》載：魯昭公二十五年春，魯國大夫委平子和郈昭伯兩家鬥雞，季氏首先破壞規則，以革為其雞作甲，郈氏就以金踏距，季平子大怒，便侵削郈氏，從而引起魯國內部的一場混戰，最後連昭公也被攻擊，不得不逃往齊國。
戰國時代有名的鬥雞良種是「羊溝巨雞」，喙堅爪利，百戰百勝，見於《爾雅》；然雞事勝負，茲事體大，於是更有人於鬥雞不擇手段，據《莊子》載：「羊溝之雞，三歲為株（株，魁師也），視之為良雞也，然而數勝。以狸膏塗其頭。」以狸膏塗其頭，目的是使敵雞聞之膽寒。或是在雞的翅膀上抹上芥粉，以防被敵雞所傷，偶爾也有人在雞爪上做些手腳，如在雞爪上縛以鐵器。如此投機，也可以看出鬥雞中博得一勝對鬥雞者是何等重要了。
漢代鬥雞仍盛。《西京雜記》裡魯恭王為了鬥雞一年耗穀二千石。漢宣帝喜好鬥雞，他的岳父陪他鬥雞，竟然封侯；漢成帝出巡時帶著鬥雞，一路叫陣，歡迎百姓之中有勇猛鬥雞者挑戰，以此取樂。近代出土的許多漢代畫像石，鬥雞圖也生動地刻畫了當時鬥雞的緊張情形，這一時期許多官吏當官時無不以鬥雞為樂，被免官後也拿鬥雞為消遣。
魏晉南北朝最有名的鬥雞是「慈傖雞」，體質結實，爆發力足，一雞難求，堪稱名品，詳於《齊民要術》。這一時期描述鬥雞的文學名篇很多，有曹魏曹植的《鬥雞篇》，應瑒的《鬥雞詩》，晉朝傅玄的《鬥雞賦》，梁朝梁簡文帝的《鬥雞》，周弘正的《詠老敗鬥雞》，褚玠的《鬥雞東郊道》，北周王褒的《看鬥雞》等詩文。這些詩賦中，有些寫得極富文彩，如曹植的《鬥雞篇》寫道：
遊目極妙伎，清聽厭宮商。主人寂無為，眾賓進樂方。
長筵坐戲客，鬥雞聞觀房。群雄正翕赫，雙目自飛揚。
揮羽激清風，悍目發朱光。嘴落輕毛散，惡距往往傷。
長鳴入青雲，扇翼獨翱翔。蒙願狸膏助，常得擅此場。
當時的鬥雞，雖然沒有類似唐代的鬥雞坊機構，但已有一定的場地，一定的規模，且是群雞相鬥，場面一定非常宏大、壯觀。同時，從早到晚，尚不分勝負，也可見時間之長。
有唐一代，許多皇帝及諸王子均極喜歡鬥雞。據《新唐書‧三宗諸子讓皇帝憲傳》載：「諸王日朝側門，既歸，即具樂縱飲，擊毬、鬥雞、馳鷹犬為樂。如是歲月不絕。」唐明皇在兩宮之間建立了皇家雞坊，蒐羅長安雄雞數千隻，還派六軍小兒五百人專門飼養、馴鬥。其時場面之熱鬧，規模之盛大，氣氛之澎湃，賭金之鉅大，一隻優勝鬥雞的價格超過一百匹駿馬。唐謠「生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書」可證盛況。
上有所好，下必甚焉。當時王公貴族為趨皇帝之所好，爭相比附，樂此不疲，有的竟不惜傾家蕩產以為之。據《新唐書‧五行志》載：「玄宗好鬥雞，貴臣外戚皆尚之，貧者或弄木雞。」鬥雞風的盛行，使得長安雞貴，貧者買不起鬥雞，可又想攀附時尚，所以也就只得「弄木雞」。即使有錢人家，也不見得能買到好的雞。
雞，如果用來吃，那容易；如果養來鬥，有訣竅：飼養方法很特別，結草為墩，使雞立其上，則足常定而不傾；把米放在比雞頭高的地方，誘使雞高啄，雞為了吃米，彈跳高腿力健，頭常豎而嘴利；並割截雞冠，使之短而小，免受敵雞啄咬；剪刷尾羽，使其臨鬥時易於盤旋；常用翎毛攪入雞喉，以除其口涎，掏米飼餵。這，還是基本的。
和雞說話，逗雞玩耍。健壯的、膽怯的、勇猛的、瞭若指掌；雞餓了、渴了、累了、病了，對證治療，易如反掌。因材施教，叫你戰鬥你不敢後退，叫你強功你不會軟打，一板一眼。讓雞勇猛好鬥，絕不容許旗下之雞威而不猛，叫而不鬥，鬥而不久，猛而不強。這，算是進階的。
增加雞力，其法有三：為雞穿上鎧甲，套在跗蹠骨後方尖突部分。當雞躍起，奮擊敵雞，利爪刺傷其頸，甚至斷其頭，此其一。把芥粉灑在雞翅，兩雞相鬥，鼓動翅膀，芥粉飛揚，迷痛對方，此其二。在雞的脖子上塗狐狸油，狐狸是雞的天敵，對手聞味避之，未戰先餒，此其三。
這是不一樣的鬥雞社，吸引了不一樣的人。
雞是好雞，賭注是雅物，人是文人。來人攜古董書畫、文錦、川扇之類的東西作賭注。吸引四方骨董客，探其所嗜，羅致佳品，輸者悻悻然，贏者大飽囊橐，心滿意足而去。
這場來了三十多人圍觀，其中一人，年約四旬以外，身高矮小，一臉福相，濃眉闊目，大耳雙垂，精神百倍，二目溫潤。感覺是個慈祥長者，光采足滿。目不轉睛，注視場中他的黑雞。
場中另一隻紅雞，毛疏而短，頭堅而小，足直而大，身臞而長，目深而皮厚，行動起來徐步盯視，剛毅不妄動。看起來像木頭刻的。
兩雞相鬥，不是你死，就是我亡。勝負分曉之時，生死決定之日。鬥敗公雞元氣大傷，不能再用，只能用來吃。常勝之雞，每鬥勝一次，元氣傷一次，離死亡更近一步。
已鬥兩場。第一場，時間短，撲擊、追逐、咬啄、翅打、突叮、爪抓，黑雞失利，飼主抱雞休息，除去口涎，給以飲水，以養其氣。第二場雞飛雞跳、時而互叫、時而互鬧、羽毛直立、渾身顫抖、雞毛散落。看那紅雞，眼流血，敗頓逃；黑雞乘勝追擊。紅雞敗下，飼主亦抱雞休息，準備稍後再戰。
第三場分高下，場邊人，猜勝負，頭頭是道；場內雞，決勝負，二頭相對，四目互接，一鳴驚人，再鳴惡鬥，三鳴定生死。時而虛張聲勢，彼鳴我靜；時而昂首揚翅，彼靜我鳴，此起彼落，大起大落。磨尖嘴，蹭利爪，對峙，開戰。
開戰：紅雞任憑黑雞長鳴、振翅挑釁、出喙試風，呆若木雞，押紅雞者心急如焚，狂叫鼓譟。不多時，只見紅雞忽輕躍黑雞頭頂，黑雞閃避不及，舉翅抗衡。紅雞左足爪隔開黑雞翅，右足爪直抓而下，黑雞首至頸被劃破一道口子，又深又長，雞血湧流，氣衰力盡，當場倒地。
紅雞勝，依然呆若木雞，目中無人。
場邊一中年男子進場，面無表情，抱起紅雞，走到場外，旁若無人。圍觀群眾議論紛紛，指指點點，竊竊私語。
一少年走到身邊，神態十分恭謹，道：「先生請留步，我家主人有請。」
中年男子一怔，道：「不敢問你家主人如何稱呼？」
少年道：「我家主人是龐員外。」
第一回 無人敢奪在先籌
明萬曆，南京城，龍山腳下鬥雞場。
雞是七千年以前就有，活動是二千年前就有。據《戰國策‧齊策》載：「臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠者。」魯國因季氏與郈氏鬥雞，還引起一場動亂。據《左傳》載：魯昭公二十五年春，魯國大夫委平子和郈昭伯兩家鬥雞，季氏首先破壞規則，以革為其雞作甲，郈氏就以金踏距，季平子大怒，便侵削郈氏，從而引起魯國內部的一場混戰，最後連昭公也被攻擊，不得不逃往齊國。
戰國時代有名的鬥雞良種是「羊溝巨雞」，喙堅爪利，百戰百勝，見於...
作者序
序
文明的傳承，傳承的文明
這本書的發想來源是婁東羽衣客（生平不詳）的《鏡花水月》。有嘉慶辛酉春（一八○一）刊巾箱本及坊間翻印諸本，有興趣的讀者可以找來看看原文。
寫這本小說對我來說是全新的難度與挑戰：書畫偽造與鑑定是多複雜、專業且細膩的工作；然而，從古到今，從中到外，寫小說的人心裡想的都是同一件事：要如何把故事寫得精彩、寫得好看又吸引人一次翻完。讀者可以輕易發現我刻意從人物刻畫著墨，他們插科打諢之間告訴我們：你可以消滅整整一代人，把他們家燒成平地，可是他們還會回來。但如果你毀了他們的藝術成就和歷史，那他們就像是從來沒有存在過，宛如灰飛煙滅。
當政者從不懂軟實力，除非他們知道如何為文化、為生活方式留下痕跡。
我非常驕傲可以寫出這樣的小說。
王竹語
2019年耶誕節，臺北
序
文明的傳承，傳承的文明
這本書的發想來源是婁東羽衣客（生平不詳）的《鏡花水月》。有嘉慶辛酉春（一八○一）刊巾箱本及坊間翻印諸本，有興趣的讀者可以找來看看原文。
寫這本小說對我來說是全新的難度與挑戰：書畫偽造與鑑定是多複雜、專業且細膩的工作；然而，從古到今，從中到外，寫小說的人心裡想的都是同一件事：要如何把故事寫得精彩、寫得好看又吸引人一次翻完。讀者可以輕易發現我刻意從人物刻畫著墨，他們插科打諢之間告訴我們：你可以消滅整整一代人，把他們家燒成平地，可是他們還會回來。但如果你毀了他們的藝術成就和歷...
目錄
第一回 無人敢奪在先籌
第二回 主領春風只在君
第三回 狂風浪起且須還
第四回 我軍氣雄賊心死
第五回 行看漢月愁征戰
第六回 妙手如斯誰複知
第七回 始知匣裡翰名動
第八回 縱橫逸氣寧稱力
第九回 馳騁長途定出群
第十回 何時一為薦相如
第十一回 三千世界本無窮
第十二回 滿堂誰是知音者
第十三回 不惜千金與莫愁
第十四回 為山九仞功一簣
第十五回 非故敗他卻成此
第十六回 計偕十上竟無成
第十七回 未洗塵纓還自傷
第十八回 惆悵失寶身未達
第十九回 堅冰銷盡還成水
第二十回 誰謂高人知我意
第二十一回 惟君與我同懷抱
第二十二回 知音自古稱難遇
第二十三回 可憐無益費精神
第一回 無人敢奪在先籌
第二回 主領春風只在君
第三回 狂風浪起且須還
第四回 我軍氣雄賊心死
第五回 行看漢月愁征戰
第六回 妙手如斯誰複知
第七回 始知匣裡翰名動
第八回 縱橫逸氣寧稱力
第九回 馳騁長途定出群
第十回 何時一為薦相如
第十一回 三千世界本無窮
第十二回 滿堂誰是知音者
第十三回 不惜千金與莫愁
第十四回 為山九仞功一簣
第十五回 非故敗他卻成此
第十六回 計偕十上竟無成
第十七回 未洗塵纓還自傷
第十八回 惆悵失寶身未達
第十九回 堅冰銷盡還成水
第二十回 誰謂高人知我意
第二十一回 惟君與我...
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