當人們面對及其迫切和絕望的光景時,便是復興浪潮的開始。當我們迫切到一個地步,開始向神乎求時,神將會將祂的靈大大傾倒下來,不只是要滿足你的需要,甚至會改變你的家庭、社區、城市、國家、以及世界。
所有偉大的復興都是因為人內心深層的需要而展開,神熱切地回應,想要滿足人的需要。神用慈悲的浪潮回應我們內心的呼求,這不只我們個人會受益,在我們邊的人和世界,也都會得到益處。
作者弗萊德與雪倫.萊特透過廣泛的研究與個人的經驗,分享了過去六百年來有趣的復興與復興家,並探索他們在社會中所帶來長遠的影響。
作者簡介:
弗萊德‧萊特(Fred Wright)是多倫多機場基督徒團契教會(Toronto Airport Christian Fellowship , 簡稱TACF)的副牧師,同時也是豐收夥伴團契 (Partners in Harvest)以及豐收友誼團契(Friends in Harvest)兩個團契關係網絡的負責人。弗萊德服事神40多年,不僅在世界各地傳福音、開拓教會,同時也負責牧養和教導,服事的領域相當廣泛。
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章節試閱
第五章:是誰推動了復興
是誰努力推著那「發不動的車」,也就是失能的教會,到坡道上試圖啟動?他們是怎樣的人?這些問題的答案不盡相同,就好像在每個人裡面獨特的 DNA一樣。這些人唯一的共同點,就是他們都極度渴望認識並且經歷神的一切。在教會歷史中四波的復興海嘯中可看到,他們是神的主權和人的自由意志所匯集而成的。
與神同工
在聖經中我們不斷讀到,神因為愛的緣故,不斷鼓勵祂的百姓在地上與祂同工。當我們能夠明白,其實神可以獨自完成所有的事,然而祂卻選擇讓人與祂同工,這真的是太棒了。在彼得後書三章 11-12 節中更說到:「…你們為人該當怎樣聖潔,怎樣敬虔,切切望望神的日子到來…」
很明顯的,每個人都有機會協助讓神的日子加速到來!很多時候,當我們讀到神大能的使用不同的人時,我們看到他們就是一群渴望為自己,為教會和世界裡的問題,尋求神的答案的一群人。這些人知道,他們沒有答案,所以用他們唯一知道的方法來尋求答案:他們進入神的話語,並在神面前委身,迫切的禱告。當個人的需要與更多渴慕神的兩個狀態交會之時,天堂似乎為他們敞開,讓聖靈能自由的運行。
耶穌解釋了聖靈的工作:「但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」(約十四26)「只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約十六 13)扮演教導角色的聖靈,已經準備好教導那些渴慕更多、喜愛神話語、並且聆聽祂微小聲音的人。
當我在研究教會和復興歷史時,我發現每個重要復興中,都可以看到這樣的人。當他們渴慕神,並尋求答案時,神便開始顯明與他們情況或世界局勢有關的真理。接著,他們展開行動:馬丁‧路德把九十五條論綱釘在德國威登堡教堂門上;約翰‧衛斯理在馬背上騎了二十五萬哩的路,傳講了四萬篇信息,為了傳揚耶穌基督的救恩;威廉‧西蒙(William Seymour)脖子上掛著鞋盒,躲在講台後面好幾個小時,為了等待聖靈的恩膏降臨,直到他覺得可以講道為止。當他們與神同工時,那從神而來、改變了他們的真理,點燃了他們。
那點燃他們生命火焰的真理並不是新的,這些真理一直以來都在神的話語中,許多人還曾經傳講、經歷過這些真理。路德的「你們得救是本乎恩」和衛斯理的大使命並非新的真理。在人追求財富和權力的同時,政治、經濟和宗教的力量,經常模糊了這些真理。這三個渴慕的人,試圖為充斥在他們年代的邪惡和道德衰敗尋找到答案,重新發掘了能幫助教會和世界恢復生命的真理。
神的策略
神並沒有使用完美的人,就像耶穌沒有選擇完美的人成為祂的使徒。即使大衛搶了別人的妻子,神還是使用並尊榮了他(撒下十一)。使徒彼得在耶穌被釘十架前三次不認耶穌(約十八 15-27)。馬丁‧路德以反猶太主義聞名,之後希特勒就用他的論點,為自己在二十世紀所行的辯護,好讓他能執行反猶太人的「最終解決方案」。1
神的策略是出於祂的愛。祂是愛我們的天父,差派了祂的獨生愛子為眾人死,以至沒有一人沉淪。祂也差派聖靈,也就是那位保惠師,讓神在耶穌離開世上以後,仍然能夠與人同在。人類所有的歷史,就是神不斷向人發出邀請,回到祂面前,回到起初神按著祂的形象創造我們時的關係和地位。神起初的計畫就是希望神的兒女和祂有親密的關係,這計劃一直沒變過。祂的計劃其實就是期望和人有親密的關係,就好像婚姻中的親密關係一樣(弗五 31-32)。在約翰福音十七章 23-24 節,耶穌呼籲男人和女人應該要合而為一,正如耶穌和天父一樣。
分享所有權
我和妻子深愛我們的兩個孩子並以他們為榮,但養育他們並不簡單。當他們在青少年期,雖然房間整齊並不是最重要的事,但好幾次他們凌亂的房間差點沒把我們搞瘋。我們嘗試了各種方法,威脅利誘要他們清理房間,把東西歸位,但卻一點都沒有用。
終於有一天,我明白我們不需要為此爭戰。(有人說,養育兒女需要具備足夠的智慧,選擇重要的戰役來得勝。)於是,我們決定釋放家中部份的主權給他們。身為房貸和房子的所有人,我們卻把管理房間的控制權讓給他們,使他們有權利選擇要過怎樣的生活。我們決定當他們關上房門時,我們必須敲門等待邀請才能進去。
有好幾次,我打開房門後大吃一驚,看到整個房間亂七八糟,東西散落一地,到處都是。我很想到車庫拿鏟子,把所有東西都鏟到窗外好維持房間的整齊。但我沒那麼做,因為我已經把管理房間的主權交給他們。(我很開心可以這麼說,當孩子逐漸長大,他們進步了,房間也變得整潔了。)
與神同工
有一天神對我說:「弗雷德,我和世界就是在這樣的衝突中摔角,我決定賦予我所創造的人部份主權。現在,我與他們的選擇一同生活。我不是要來責怪他們的混亂,但我常為他們感到心痛。」我想,我們那位慈愛的天父,一定會常常想要不請自來的介入我們生活,把我們從一團糟的世界中拯救出來。但祂並沒有那麼做,祂就像我一樣,在門口敲門等待。
詩人在詩篇一一五篇 16 節這麼說:「 天,是耶和華的天;地,祂卻給了世人。」換句話說,神在天上掌權,地上的權柄祂卻給了人。神渴望我們在看到困境時,可以請求祂與我們同工。當有人看到周遭迫切的需要時,這樣同工的關係便會產生,進而邀請神的國度降臨。我們在主禱文裡可以看見:「所以,你們禱告要這樣說:我們在天上的父:願人都尊祢的名為聖。 願祢的國降臨;願祢的旨意行在地上,如同行在天上。」(太六 9-10)
創世紀一章 26 節記下當神創造人類時,祂說:「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地…」當時神釋放在祂百姓身上的東西,值得我們注意。祂與我們分享祂的主權,賜予我們部份的主權。創世紀二章 16-17 節,神除了賦予我們在地上有限的主權,也讓人類選擇與祂同行,與祂同工,在地上掌權。
創世紀三章 1-7 節,我們看到當選擇錯誤時會發生什麼事。雖然亞當與夏娃和神有持續親密的關係,但他們仍選擇相信撒旦的謊言,以為他們可以成為自己的創造者,神。他們選擇悖逆神而走自己的路,離開神尋求自己的地位和知識。這樣的選擇導致人類墮落和遠離神,靈裡的死亡接踵而來,整個地球充滿了屬靈孤兒。當我們選擇錯誤而相信魔鬼的謊言時,便發生了轉移,我們把神賜予我們有限的主權轉移給魔鬼。在路加福音四章 5-6 節,描述了耶穌基督所受的試探,魔鬼在很短的時間內,將萬國指給祂看說:「這一切權柄、榮華,我都要給你,因為這原是交付我的,我願意給誰就給誰。」
雖然耶穌知道魔鬼是個說謊者,但祂並沒有挑戰牠所說的。為什麼?因為在人類墮落的時候,已經把地上的國度給了撒旦,到現在還是每天透過選擇,不斷把自己交給魔鬼。怎麼說呢?每次當我們相信撒旦所說,關於自己、關於神、以及我們與神之間關係的謊言時,就是再次強調牠的所有權。保羅提醒我們,因為人類的墮落和持續做出錯誤的選擇,導致敗壞和徒然勞力,使得所有的受造物都承受了如生產般的痛苦(羅八 19-22)。
人類的選擇
很多人不明白的是,我們每天的選擇和現在所收割的腐敗有關。舉例來說,幾年前我讀到一篇關於東非乾旱的報導,東非乾旱是人為的,導致的飢荒,幾年下來造成了百萬人的死亡。當人們看到這樣的情形,自然的反應就是怪罪神,因為祂是掌管天氣的。人們習慣為了像可怕的乾旱這種事來怪罪神,而不會看到這些其實都是因為人類錯誤的經濟決策導致。
在這篇文章裡,科學研究回答了一些大家的疑問,像是「為何平時該降下的雨沒有降下來?」研究人員開始推測,有些東西攔阻了印度洋上水蒸氣的來源和雲層的發展。當他們開始探索那個地區,有一層薄薄的油污累積在接近東非的印度洋上。他們臆測這大規模的浮油阻礙了海水蒸發,因此無法形成降雨所需的雲雨,而導致乾旱。下一個問題是:「這些浮油從哪裡來?」他們發現很多返回波斯灣的油輪把壓艙水排到印度洋,造成了大量的浮油,因而阻礙了東非降雨所需要的水蒸氣。
在我們目前所處的世紀中,國際間正討論著全球暖化問題,全球暖化造成天氣型態的劇烈變化。美國前副總統高爾(Al Gore)到處奔波演講,標題為「不願面對的真相」(An Inconvenient Truth),他的統計數字令人大開眼界。但我們必須認清全球暖化,和我們對石化燃料的依賴間可能的關連性。我們需要做出困難的抉擇,這些會影響許多國家的經濟政策,很多選擇必須是無私的。
這兩個環境議題只是持續戰役的一部份,而這些戰役是因為我們的選擇造成了地球的腐敗,帶來大地的嘆息,正如使徒保羅所寫的。
問對的問題
很多人會問:「如果有神而且神是良善的,祂為何允許,或甚至是神故意讓這些天然災害發生,導致許多人死亡,或遭到蹂躪?」他們不明白人類的歷史是一連串選擇的故事,到現今獨立的世界時,變得更錯綜複雜。
當海嘯般的大復興發生時,要選擇脫離魔鬼的謊言,變得比以前容易許多。復興使很多人以神的觀點來選擇生活,倚靠那是「道路、真理、生命」的耶穌。當人了解耶穌是唯一的方法,能讓我們重新得著起初所失去的一切,他們就會做更好的選擇。而我們與神關係中的屬靈生命與自由,使我們能與神同工,錯誤的一切被修正,對地球和居住其上的人都有好處。像這樣的復興歷史,是一連串人類不斷持續努力的冒險故事,為了解決困境,不斷尋求並重新發掘那些清楚的屬天答案。這是個關於恢復的故事,恢復那些已被遺失或扭曲,關於神的重要真理。
這個故事是關於神如何藉著將祂的同在與榮耀,從永恆中澆灌到我們的時空裡,來回應百姓尋求祂的美好時期。這樣有神介入的美好時刻,可抵消魔鬼在人類和地球上所造成的毀滅。當我們回頭查看歷史,看見過去的經歷和神所成就過的事時,我們便可以清楚的知道神今日要把我們帶往何處。然後,我們便能一同歡慶神在我們時代的介入。我們也可以為這段奔向神,與祂同行的旅程來歡慶。
這本書不只是在探討過去的歷史事件,更是要看到愛神的人如何明白且樂意與神同工,來重新發掘那些已經遺失,且非常重要和關鍵,關於神的真理。本書所要告訴你的故事,是一群渴慕神的人,如何對現況感到不滿足,不管大眾如何認為,他們總覺得能更多有神,更享受神。當他們看到人與創造天地的神相連結時,會得到何等大的喜樂,而人卻與這喜樂隔絕,他們因而為著自己,也為著其他人感到絕望。他們看見當人們的生活中沒有了良善的神,會變得如何殘酷的對待彼此。他們想要為自己,也為了這個絕望的世界,找回與神美好的關係。
他們所經歷和重新發現的,就是本書所要帶大家一同歡慶的,因為神將他們,也將這世代的你和我,從邪惡的漩渦中拯救出來。他們學習去問對的問題,也學習去問好的問題。
第五章:是誰推動了復興
是誰努力推著那「發不動的車」,也就是失能的教會,到坡道上試圖啟動?他們是怎樣的人?這些問題的答案不盡相同,就好像在每個人裡面獨特的 DNA一樣。這些人唯一的共同點,就是他們都極度渴望認識並且經歷神的一切。在教會歷史中四波的復興海嘯中可看到,他們是神的主權和人的自由意志所匯集而成的。
與神同工
在聖經中我們不斷讀到,神因為愛的緣故,不斷鼓勵祂的百姓在地上與祂同工。當我們能夠明白,其實神可以獨自完成所有的事,然而祂卻選擇讓人與祂同工,這真的是太棒了。在彼得後書三章 11-12 節中更說到:...
目錄
聯合推薦 〉I
序1 帶出有轉化力量的復興!〉比爾•強生〉VI
序2 你準備好迎接終極復興浪潮了嗎?〉周巽光〉VIII
前 言 神的故事 〉1
第 1 章 榮上加榮 〉5
第 2 章 什麼是復興?〉13
第 3 章 復興的兩個面向 〉23
第 4 章 為什麼會有復興 〉33
第 5 章 是誰推動了復興? 〉41
第 6 章 偏離正道的教會 〉49
第 7 章 第一波海嘯:殉道者與他們的信息〉59
第 8 章 宗教改革式微 〉71
第 9 章 從馬丁路得到衛斯理 〉81
第10章 第二波海嘯:傳道人與他們的任務〉89
第11章 過度與轉化 〉97
第12章 海嘯發生前的波濤 〉109
第13章 第三波海嘯:聖靈的爆炸 〉119
第14章 忠心、被充滿、得能力 〉133
第15章 撒旦企圖阻擋聖靈 〉151
第16章 第四波海嘯:愛的使者 〉161
第17章 天父浪潮的徵兆 〉173
結 論 住在神的榮耀中 〉191
後 記 下一波海嘯的徵兆 〉199
注 釋 〉207
參考書目 〉219
新書試讀《饒恕的超自然大能》 〉223
聯合推薦 〉I
序1 帶出有轉化力量的復興!〉比爾•強生〉VI
序2 你準備好迎接終極復興浪潮了嗎?〉周巽光〉VIII
前 言 神的故事 〉1
第 1 章 榮上加榮 〉5
第 2 章 什麼是復興?〉13
第 3 章 復興的兩個面向 〉23
第 4 章 為什麼會有復興 〉33
第 5 章 是誰推動了復興? 〉41
第 6 章 偏離正道的教會 〉49
第 7 章 第一波海嘯:殉道者與他們的信息〉59
第 8 章 宗教改革式微 〉71
第 9 章 從馬丁路得到衛斯理 〉81
第10章 第二波海嘯:傳道人與他們的任務〉89
第11章 過度與轉化 〉97
第12章 海嘯發生前的波濤 〉1...
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