名人推薦：區永亮牧師、張恩年牧師、莊信德牧師、潘劉玉霞牧師、廖文華牧師、劉群茂、羅伯壽牧師 聯手熱切推薦(依姓名筆畫順序排列)

第五章：是誰推動了復興
是誰努力推著那「發不動的車」，也就是失能的教會，到坡道上試圖啟動？他們是怎樣的人？這些問題的答案不盡相同，就好像在每個人裡面獨特的 DNA一樣。這些人唯一的共同點，就是他們都極度渴望認識並且經歷神的一切。在教會歷史中四波的復興海嘯中可看到，他們是神的主權和人的自由意志所匯集而成的。
與神同工
在聖經中我們不斷讀到，神因為愛的緣故，不斷鼓勵祂的百姓在地上與祂同工。當我們能夠明白，其實神可以獨自完成所有的事，然而祂卻選擇讓人與祂同工，這真的是太棒了。在彼得後書三章 11-12 節中更說到：「…你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切望望神的日子到來…」
很明顯的，每個人都有機會協助讓神的日子加速到來！很多時候，當我們讀到神大能的使用不同的人時，我們看到他們就是一群渴望為自己，為教會和世界裡的問題，尋求神的答案的一群人。這些人知道，他們沒有答案，所以用他們唯一知道的方法來尋求答案：他們進入神的話語，並在神面前委身，迫切的禱告。當個人的需要與更多渴慕神的兩個狀態交會之時，天堂似乎為他們敞開，讓聖靈能自由的運行。
耶穌解釋了聖靈的工作：「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」（約十四26）「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約十六 13）扮演教導角色的聖靈，已經準備好教導那些渴慕更多、喜愛神話語、並且聆聽祂微小聲音的人。
當我在研究教會和復興歷史時，我發現每個重要復興中，都可以看到這樣的人。當他們渴慕神，並尋求答案時，神便開始顯明與他們情況或世界局勢有關的真理。接著，他們展開行動：馬丁‧路德把九十五條論綱釘在德國威登堡教堂門上；約翰‧衛斯理在馬背上騎了二十五萬哩的路，傳講了四萬篇信息，為了傳揚耶穌基督的救恩；威廉‧西蒙（Ｗilliam Seymour）脖子上掛著鞋盒，躲在講台後面好幾個小時，為了等待聖靈的恩膏降臨，直到他覺得可以講道為止。當他們與神同工時，那從神而來、改變了他們的真理，點燃了他們。
那點燃他們生命火焰的真理並不是新的，這些真理一直以來都在神的話語中，許多人還曾經傳講、經歷過這些真理。路德的「你們得救是本乎恩」和衛斯理的大使命並非新的真理。在人追求財富和權力的同時，政治、經濟和宗教的力量，經常模糊了這些真理。這三個渴慕的人，試圖為充斥在他們年代的邪惡和道德衰敗尋找到答案，重新發掘了能幫助教會和世界恢復生命的真理。
神的策略
神並沒有使用完美的人，就像耶穌沒有選擇完美的人成為祂的使徒。即使大衛搶了別人的妻子，神還是使用並尊榮了他（撒下十一）。使徒彼得在耶穌被釘十架前三次不認耶穌（約十八 15-27）。馬丁‧路德以反猶太主義聞名，之後希特勒就用他的論點，為自己在二十世紀所行的辯護，好讓他能執行反猶太人的「最終解決方案」。1
神的策略是出於祂的愛。祂是愛我們的天父，差派了祂的獨生愛子為眾人死，以至沒有一人沉淪。祂也差派聖靈，也就是那位保惠師，讓神在耶穌離開世上以後，仍然能夠與人同在。人類所有的歷史，就是神不斷向人發出邀請，回到祂面前，回到起初神按著祂的形象創造我們時的關係和地位。神起初的計畫就是希望神的兒女和祂有親密的關係，這計劃一直沒變過。祂的計劃其實就是期望和人有親密的關係，就好像婚姻中的親密關係一樣（弗五 31-32）。在約翰福音十七章 23-24 節，耶穌呼籲男人和女人應該要合而為一，正如耶穌和天父一樣。
分享所有權
我和妻子深愛我們的兩個孩子並以他們為榮，但養育他們並不簡單。當他們在青少年期，雖然房間整齊並不是最重要的事，但好幾次他們凌亂的房間差點沒把我們搞瘋。我們嘗試了各種方法，威脅利誘要他們清理房間，把東西歸位，但卻一點都沒有用。
終於有一天，我明白我們不需要為此爭戰。（有人說，養育兒女需要具備足夠的智慧，選擇重要的戰役來得勝。）於是，我們決定釋放家中部份的主權給他們。身為房貸和房子的所有人，我們卻把管理房間的控制權讓給他們，使他們有權利選擇要過怎樣的生活。我們決定當他們關上房門時，我們必須敲門等待邀請才能進去。
有好幾次，我打開房門後大吃一驚，看到整個房間亂七八糟，東西散落一地，到處都是。我很想到車庫拿鏟子，把所有東西都鏟到窗外好維持房間的整齊。但我沒那麼做，因為我已經把管理房間的主權交給他們。（我很開心可以這麼說，當孩子逐漸長大，他們進步了，房間也變得整潔了。）
與神同工
有一天神對我說：「弗雷德，我和世界就是在這樣的衝突中摔角，我決定賦予我所創造的人部份主權。現在，我與他們的選擇一同生活。我不是要來責怪他們的混亂，但我常為他們感到心痛。」我想，我們那位慈愛的天父，一定會常常想要不請自來的介入我們生活，把我們從一團糟的世界中拯救出來。但祂並沒有那麼做，祂就像我一樣，在門口敲門等待。
詩人在詩篇一一五篇 16 節這麼說：「 天，是耶和華的天；地，祂卻給了世人。」換句話說，神在天上掌權，地上的權柄祂卻給了人。神渴望我們在看到困境時，可以請求祂與我們同工。當有人看到周遭迫切的需要時，這樣同工的關係便會產生，進而邀請神的國度降臨。我們在主禱文裡可以看見：「所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊祢的名為聖。 願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（太六 9-10）
創世紀一章 26 節記下當神創造人類時，祂說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地…」當時神釋放在祂百姓身上的東西，值得我們注意。祂與我們分享祂的主權，賜予我們部份的主權。創世紀二章 16-17 節，神除了賦予我們在地上有限的主權，也讓人類選擇與祂同行，與祂同工，在地上掌權。
創世紀三章 1-7 節，我們看到當選擇錯誤時會發生什麼事。雖然亞當與夏娃和神有持續親密的關係，但他們仍選擇相信撒旦的謊言，以為他們可以成為自己的創造者，神。他們選擇悖逆神而走自己的路，離開神尋求自己的地位和知識。這樣的選擇導致人類墮落和遠離神，靈裡的死亡接踵而來，整個地球充滿了屬靈孤兒。當我們選擇錯誤而相信魔鬼的謊言時，便發生了轉移，我們把神賜予我們有限的主權轉移給魔鬼。在路加福音四章 5-6 節，描述了耶穌基督所受的試探，魔鬼在很短的時間內，將萬國指給祂看說：「這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。」
雖然耶穌知道魔鬼是個說謊者，但祂並沒有挑戰牠所說的。為什麼？因為在人類墮落的時候，已經把地上的國度給了撒旦，到現在還是每天透過選擇，不斷把自己交給魔鬼。怎麼說呢？每次當我們相信撒旦所說，關於自己、關於神、以及我們與神之間關係的謊言時，就是再次強調牠的所有權。保羅提醒我們，因為人類的墮落和持續做出錯誤的選擇，導致敗壞和徒然勞力，使得所有的受造物都承受了如生產般的痛苦（羅八 19-22）。
人類的選擇
很多人不明白的是，我們每天的選擇和現在所收割的腐敗有關。舉例來說，幾年前我讀到一篇關於東非乾旱的報導，東非乾旱是人為的，導致的飢荒，幾年下來造成了百萬人的死亡。當人們看到這樣的情形，自然的反應就是怪罪神，因為祂是掌管天氣的。人們習慣為了像可怕的乾旱這種事來怪罪神，而不會看到這些其實都是因為人類錯誤的經濟決策導致。
在這篇文章裡，科學研究回答了一些大家的疑問，像是「為何平時該降下的雨沒有降下來？」研究人員開始推測，有些東西攔阻了印度洋上水蒸氣的來源和雲層的發展。當他們開始探索那個地區，有一層薄薄的油污累積在接近東非的印度洋上。他們臆測這大規模的浮油阻礙了海水蒸發，因此無法形成降雨所需的雲雨，而導致乾旱。下一個問題是：「這些浮油從哪裡來？」他們發現很多返回波斯灣的油輪把壓艙水排到印度洋，造成了大量的浮油，因而阻礙了東非降雨所需要的水蒸氣。
在我們目前所處的世紀中，國際間正討論著全球暖化問題，全球暖化造成天氣型態的劇烈變化。美國前副總統高爾（Al Gore）到處奔波演講，標題為「不願面對的真相」（An Inconvenient Truth），他的統計數字令人大開眼界。但我們必須認清全球暖化，和我們對石化燃料的依賴間可能的關連性。我們需要做出困難的抉擇，這些會影響許多國家的經濟政策，很多選擇必須是無私的。
這兩個環境議題只是持續戰役的一部份，而這些戰役是因為我們的選擇造成了地球的腐敗，帶來大地的嘆息，正如使徒保羅所寫的。
問對的問題
很多人會問：「如果有神而且神是良善的，祂為何允許，或甚至是神故意讓這些天然災害發生，導致許多人死亡，或遭到蹂躪？」他們不明白人類的歷史是一連串選擇的故事，到現今獨立的世界時，變得更錯綜複雜。
當海嘯般的大復興發生時，要選擇脫離魔鬼的謊言，變得比以前容易許多。復興使很多人以神的觀點來選擇生活，倚靠那是「道路、真理、生命」的耶穌。當人了解耶穌是唯一的方法，能讓我們重新得著起初所失去的一切，他們就會做更好的選擇。而我們與神關係中的屬靈生命與自由，使我們能與神同工，錯誤的一切被修正，對地球和居住其上的人都有好處。像這樣的復興歷史，是一連串人類不斷持續努力的冒險故事，為了解決困境，不斷尋求並重新發掘那些清楚的屬天答案。這是個關於恢復的故事，恢復那些已被遺失或扭曲，關於神的重要真理。
這個故事是關於神如何藉著將祂的同在與榮耀，從永恆中澆灌到我們的時空裡，來回應百姓尋求祂的美好時期。這樣有神介入的美好時刻，可抵消魔鬼在人類和地球上所造成的毀滅。當我們回頭查看歷史，看見過去的經歷和神所成就過的事時，我們便可以清楚的知道神今日要把我們帶往何處。然後，我們便能一同歡慶神在我們時代的介入。我們也可以為這段奔向神，與祂同行的旅程來歡慶。
這本書不只是在探討過去的歷史事件，更是要看到愛神的人如何明白且樂意與神同工，來重新發掘那些已經遺失，且非常重要和關鍵，關於神的真理。本書所要告訴你的故事，是一群渴慕神的人，如何對現況感到不滿足，不管大眾如何認為，他們總覺得能更多有神，更享受神。當他們看到人與創造天地的神相連結時，會得到何等大的喜樂，而人卻與這喜樂隔絕，他們因而為著自己，也為著其他人感到絕望。他們看見當人們的生活中沒有了良善的神，會變得如何殘酷的對待彼此。他們想要為自己，也為了這個絕望的世界，找回與神美好的關係。
他們所經歷和重新發現的，就是本書所要帶大家一同歡慶的，因為神將他們，也將這世代的你和我，從邪惡的漩渦中拯救出來。他們學習去問對的問題，也學習去問好的問題。

第五章：是誰推動了復興
是誰努力推著那「發不動的車」，也就是失能的教會，到坡道上試圖啟動？他們是怎樣的人？這些問題的答案不盡相同，就好像在每個人裡面獨特的 DNA一樣。這些人唯一的共同點，就是他們都極度渴望認識並且經歷神的一切。在教會歷史中四波的復興海嘯中可看到，他們是神的主權和人的自由意志所匯集而成的。
與神同工
在聖經中我們不斷讀到，神因為愛的緣故，不斷鼓勵祂的百姓在地上與祂同工。當我們能夠明白，其實神可以獨自完成所有的事，然而祂卻選擇讓人與祂同工，這真的是太棒了。在彼得後書三章 11-12 節中更說到：...

聯合推薦 〉I
序1 帶出有轉化力量的復興！〉比爾•強生〉VI
序2 你準備好迎接終極復興浪潮了嗎？〉周巽光〉VIII

前 言 神的故事 〉1
第 1 章 榮上加榮 〉5
第 2 章 什麼是復興？〉13
第 3 章 復興的兩個面向 〉23
第 4 章 為什麼會有復興 〉33
第 5 章 是誰推動了復興? 〉41
第 6 章 偏離正道的教會 〉49
第 7 章 第一波海嘯：殉道者與他們的信息〉59
第 8 章 宗教改革式微 〉71
第 9 章 從馬丁路得到衛斯理 〉81
第10章 第二波海嘯：傳道人與他們的任務〉89
第11章 過度與轉化 〉97
第12章 海嘯發生前的波濤 〉109
第13章 第三波海嘯：聖靈的爆炸 〉119
第14章 忠心、被充滿、得能力 〉133
第15章 撒旦企圖阻擋聖靈 〉151
第16章 第四波海嘯：愛的使者 〉161
第17章 天父浪潮的徵兆 〉173
結 論 住在神的榮耀中 〉191
後 記 下一波海嘯的徵兆 〉199
注 釋 〉207
參考書目 〉219
新書試讀《饒恕的超自然大能》 〉223

聯合推薦 〉I
序1 帶出有轉化力量的復興！〉比爾•強生〉VI
序2 你準備好迎接終極復興浪潮了嗎？〉周巽光〉VIII

前 言 神的故事 〉1
第 1 章 榮上加榮 〉5
第 2 章 什麼是復興？〉13
第 3 章 復興的兩個面向 〉23
第 4 章 為什麼會有復興 〉33
第 5 章 是誰推動了復興? 〉41
第 6 章 偏離正道的教會 〉49
第 7 章 第一波海嘯：殉道者與他們的信息〉59
第 8 章 宗教改革式微 〉71
第 9 章 從馬丁路得到衛斯理 〉81
第10章 第二波海嘯：傳道人與他們的任務〉89
第11章 過度與轉化 〉97
第12章 海嘯發生前的波濤 〉1...