在獨裁魅影潛伏的時代,我們該如何捍衛共和價值?
●人應該過什麼樣的生活和人在過什麼樣的生活,兩者之間的隔閡如此巨大,若是忽略實際上做了什麼,而去注意應該做什麼,將會自取滅亡。──《君王論》
馬基維利置身十五世紀的佛羅倫斯共和國,身為職業外交官,為了謀取共和國的和平,既要奔走於大國之間合縱連橫,又試圖組織國民兵強化防務。雖然到頭來遭罷官下獄,仍一心渴求英明領導,寫就《君王論》,成為拿破崙、希特勒等未來霸主的導師。
●在我們的法蘭西,人民才擁有真正的權力,人民是主宰。而政府,在我看來,理應是國家的代表,政府必須按照憲法來治理國家。──拿破崙致塔列朗書信
拿破崙出身貧窮的科西嘉島,卻能夠在法國大革命引發的浪潮中竄出,藉由戰功成為第一共和執政,又進一步稱帝,展開他東征西討、但終於在1812年止於莫斯科、1815年止於滑鐵盧的輝煌人生。他不只是霸主,也是制度法典的制定者。無論功過,他都是一代英雄。
●政治社會的模樣不是用法律創造出來的,而是由組成分子的情感、信仰、觀念、心靈習慣及精神為之奠下基礎,再加上自然環境與教育共同形塑而成。──托克維爾致皮埃.佛列斯隆書信
托克維爾出身貴族,一方面蒙受了法國大革命家人失去性命的陰影,一方面又得面臨波旁王朝復辟後又建立第二共和的劇變。身為代議士與公務員,他思考的問題已經不是如何鞏固王權,而是一個合理的民主制度該如何建立。於是他去了一趟美國,寫了膾炙人口的《民主在美國》。
作者簡介:
羅斯.金恩(Ross King)
生長於加拿大,多倫多約克大學英國文學博士。在倫敦大學學院做博士後研究時開始寫歷史小說,之後轉到非小說領域,以紐約時報暢銷書排行榜上的《圓頂的故事》獲2001年BookSense最佳非小說獎,2003年又以《米開朗基羅與教宗的天花板》獲美國國家書評獎提名。現居英國牛津。
保羅.約翰遜(Paul Johnson)
英國知名的常民歷史學家,寫過無數暢銷的歷史書。主題遍及猶太教與基督教的歷史,影響二十世紀重大歷史發展的特定事件以及人物的刻劃,還有美國人民的奮鬥史。著有《所謂的知識分子》(究竟)、《文藝復興》《其實我沒有砍倒櫻桃樹──華盛頓傳》《邱吉爾──樂在危險的人生》(左岸)、《新藝術的故事》《創作大師的不傳之秘》(木馬)等。
約瑟夫.艾普斯坦(Joseph Epstein)
美國當代知名評論家與短篇小說家,曾長期擔任《美國學者》主編、西北大學講師、《標準週刊》《新標準》《評論》撰述。2003年獲頒全美人道獎章。作品呈現出他在日常生活當中所感受到的尋常性、趣味與小愉悅。著有《勢利:美國的浮華世界真實版》(博雅書屋)等。
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