奉獻（節錄）
CH3完成地球功課的正確道路
「實現自己的願望」和「求取內心的平靜」一直是人的兩大訴求，然而當它是由「為自己」而出發時，它們都無法讓人「清楚」，讓人脫離輪迴的痛苦，整個人類歷史其實也就是在探討這個主題。
資本主義認為，透過繁榮物質世界可以造福所有的人，它藉助的驅動力是「自利」；結果物質確實是快速繁榮了，卻造成了道德良知淪喪，人們為利潤服務，而不再以人為本來思考。這樣的發展，結果導致世界充滿腐敗、濫用、欺騙與痛苦。
共產主義看到了「自利」並不是一個好的出發點，於是它苦口婆心地論述，並且意圖透過截然不同的制度去壓抑這個「自我」。然而，實驗的結果，人們喪失努力的動力，物質沒有繁榮，社會的腐敗、欺騙與痛苦卻依舊。
於是我們清楚看到，為自我而效力，或是反過來壓抑自我的做法，都無法脫離人類苦難的輪迴，也不可能創造一個新世界。
那怎麼辦呢？你如何可以活在當下，卻又同時樂意進步？你如何能夠豐盛，卻又同時無我？你如何能夠享有，卻又同時不需競爭？
其實，這個答案早已存在，因為那樣的世界也早已存在了，這就是本書要帶來的最重要訊息。
那個能夠回答上述問題的世界叫做「五次元的世界」，也叫做「愛的世界」，裡面所有的人都已經達到五次元意識。而開啟這個五次元意識，就是人類能夠脫離這個自我焦慮的意識監獄，結束地球功課的正確道路。
01什麼是「五次元的世界」？
那麼，五次元是一種怎樣的世界？為什麼可以提供上述問題的答案？
這也要從一則動畫影片談起。建議你在合上書本之後，上網去看一下這則據說在國際間得了一百零二個獎項的動畫，它同樣只有六分鐘長。動畫的名稱是：「EL EMPLEO / THE EMPLOYMENT – OPUSBOU」，在YOUTUBE上可以找到，中文名可以翻譯為《雇工人生》。
畫面從一個指著七點十五分的鬧鐘開始，鬧鈴響了，是我們最熟悉的電子「滴滴」聲；然後，一隻手伸過來按掉了鬧鈴，又緩慢地收回去。畫面還停留在鬧鐘上，不過已經聽到旁邊悉悉莎莎的被褥翻動聲。
主角是一個長相普通的男人，剛從床上爬起，睡眼惺忪地坐在床邊。他無意識地小小嘆了口氣，然後揉揉眼睛，起身來，向前方的立燈走去。這立燈看起來有一點詭異，因為似乎是一個打領帶、穿西裝的上班族，把燈罩蓋在頭上形成的。主角一拉立燈的開關鍊，整個昏暗的房間才亮了起來。的確，立燈的燈罩是另一個站立著的男人頂著的。當你還在狐疑的時候，主角已經走到浴室去刮鬍子了，而他面對的鏡子，也露出了兩隻捧著鏡框的手，但鏡子同樣擋住了在後面支撐鏡子的人的臉，不過對於主角來說，這些事好像是稀鬆平常、一直如此的。
不久，主角煮的咖啡好了，他從廚房端著咖啡杯出來，走到一張椅子前坐下來喝咖啡。椅子居然是一個趴在地上的男人做的，而主角就坐在他的背上。餐桌也是一男一女的兩個成年人趴在地上構成的，他們背上鋪著桌巾，還放著花瓶。主角依然面無表情地喝了咖啡、吃了小餅乾，然後用完他簡單的早餐。起身之後，他整理了一下領帶，確定自己打理好了穿著，然後走到門邊。門邊的衣架是一個穿著套裝的女人所扮演，她的雙手吊著公事包和大衣，褲子口袋掛著雨傘，嘴裡還刁著一串鑰匙，主角從女人手上取下了公事包和大衣，最後拔下那串鑰匙，然後就出門了。
場景來到了大街上，主角跟幾個人一起在計程車招呼站前排隊，不久以後，主角攔到了一輛計程車，畫面中，卻是主角騎在另一位男子肩上，由男子背著主角在馬路上奔跑著。紅綠燈到了，就看到兩個穿著風衣的男人高高並排掛在燈桿上，其中一個男人正用雙手拉開風衣，露出紅色的襯衫；幾秒鐘後，他把風衣合上，而換另一個男子把風衣打開，露出了綠色的襯衫。然後就看底下好多背著乘客的人，開始奔跑穿越路口。
主角終於來到了一棟大樓的門口，大門卻是四個男人並排；主角走過去，四個男人就從中間分成對半，如同自動門那樣打開讓主角進去。主角進入了大樓裡時，電梯正好快要關上了，他一個快步走進去，接著電梯開始上升，主角也隨著電梯升上了去，但畫面仍停留在一樓的電梯牆面。這時候你會注意到電梯旁有一個像天井那樣的空間，一會兒，就看到一個超級大胖子被吊掛著，隨著電梯的上升，同步沿著天井垂降了來，原來電梯是利用大胖子的重量上下的。
終於到了主角要去的樓層，這應該就是他即將要上班的樓層吧。而經過了這麼多人的服務，你不禁猜想：他究竟是什麼樣的職位？主角依然沒有表情地走入了衣帽間，轉動鑰匙打開了屬於他的鐵櫃，鐵櫃門一開，也看見一個女人吊在鐵門上，雙手呈現勾狀，主角將帽子掛在女人的其中一隻手，然後將脫下的風衣直接往女人臉上一披，就關上了鐵櫃門。
主角在走道上一步一步前進到一扇門前，然後站定，他稍微慎重地再次調整了一下領帶結；接著，他在那扇門前緩緩的朝地上趴了下去，整個人背朝上地躺在地面上，雙手也整齊收攏在大腿兩側。似乎，他已就定位了。一會兒，有個腳步走來，踏上了主角的背，那個人從口袋掏出鑰匙來開門，同時將鞋子在主角的潔白襯衫上擦了兩下，然後就開門進去了。
最後是一個拉開的鏡頭，呈現辦公室走廊上躺著當地墊的主角，以及那扇門，而空氣中只迴盪著空調口發出的氣流聲。
整個畫面用色灰暗，而主角也從頭到尾沒有任何表情。在這部影片底下有非常多人發表評論：許多人表示感覺到一種巨大的沉悶、悲哀；也有人說這部片子深刻地刻畫出現代人的渺小感；還有人說他看到了資本主義讓每個人就像一個工具，冷漠疏離地被互相利用著……
只有一個觀看者的心得很令人意外，他說：看完了之後，不是該覺得很感謝嗎？原來有這麼多人在服務著我們！
同一個故事，不同的次元
這個人是M。過了月餘之後的某一天，高靈對我傳遞五次元的訊息，讓我痛哭流涕之後，我第一個想到的果真就是這部短片。
這部影片是一個非常奇妙而真確的例子，同時呈現著三次元與五次元。在原來的影片中，主角呈現的是一種日復一日、缺乏生氣和意義感的生活，而畫面中的所有人看起來也都是如此，這的確是我們現在的這個三次元世界的寫照。然而，我們想像一下，如果把整部短片的所有角色，都畫上了開心的微笑呢？那麼完全不必改動任何一個情節，你會驚奇的發現：同一個故事裡，他們感到無比快樂的理由同樣明顯！
現在讓我敘述這個微笑的版本：當主角早上起床時，他看到，有人已經打好領帶，付出他的辛勞，扮演著一盞立燈為他照明，甚至在他還沒醒來之前就已經在準備著了。當他刮鬍子的時候，總有人平穩又適切地拿著鏡子，讓自己順利地整理儀容。更不用說居然動用了三個人貢獻成為椅子和桌子，讓自己能夠安穩地品嚐一頓早餐。坐車的時候、通過紅綠燈的時候、坐電梯的時候……每個時候，他都看到別人正在為他付出著、服務著、貢獻著，有的人用他的跑步、有的人用他的風衣、有的人用他的雙手、甚至有的人用他的體重……為的就是主角生活一天之所需。而在裡面扮演著立燈的人、扮演著鏡子的人、扮演著桌子椅子的人，每個人也都看到所有其他人的付出，也都因為其他人的付出而能好好的生活著。於是，他們彼此微笑著、祝福著、關心著。最後，主角終於到了他可以貢獻的地方了，他也很用心地讓自己扮演一塊「可以讓雙腳保持乾淨的地墊」。
這就是五次元的意識！
一切由感謝開始
每一件事都沒有改變，新故事只比舊故事多了一個內在的覺醒，那就是：能看到別人的付出。
當你真的能看到有這麼多的別人正在為我服務，你就真的會有由衷的幸福與感謝；而因為有由衷的幸福與感謝，你也會樂意去奉獻。這個邏輯，就是五次元世界的邏輯。
工作原來是因為別人的需要而有的，與貴賤本來無關。當每一個人都能看到一個事實：當下我做的只是一點點，卻得到全體給我的那麼多。於是，心中自然會充滿感謝！在感謝的狀態，就會真正的反省：那麼我該怎麼做呢？喔！我也很願意奉獻出我的這一點點。
在五次元的世界裡，為什麼沒有人需要自私呢？很簡單，因為你清楚所有人都在照顧你，所以你根本不會缺什麼，也根本不用擔心什麼。你只會覺得，我怎麼那麼那麼幸福呢？這份全體的愛怎麼這樣大呢？於是你也會滿心歡喜地加入這個奉獻自己的行列了。
記得那個天堂與地獄的故事嗎？據說天堂和地獄，其實長得一模一樣，都是吃飯的時候，人們必須拿著超長的筷子。在地獄裡，每個人都想夾菜給自己吃，可是筷子太長，不好使，菜還拿不到自己嘴邊，就先被人家一口咬去了，所以大家都在那裡互相搶、互相咬、互相閃避，每次吃飯時都既緊張又恐懼，苦不堪言。可是在天堂裡，既然筷子太長，人們就決定彼此餵著別人吃，於是大家每餐都吃得很滿足、很感謝、很快樂。
在五次元，每個人都同時中樂透
五次元世界的邏輯就是：每個人只要奉獻自己一點點的力量，可是得到的是所有人對你奉獻的總和，而且每一個人的體驗都同等如此，這就是「五次元世界」的美妙！當每個人都是用愛在照顧所有的事情時，每個人就會實際的體驗到：你只是奉獻一點點，可是你收到的太多太多了。當你感受到這樣美妙的循環的時候，就會清楚明白：「自私」真的是太不需要的東西了。那麼你就會痛哭流涕說，你居然能夠生活在這麼美好的世界之中！這跟「中樂透」是一樣的。你只付出一點點，卻得到龐大的財富！在五次元，每個人都是同時中樂透、每個人都是非常富有的。
然而實際的五次元世界，比上述更美好。因為在五次元的意識層級中，人們不止覺察到這種社會性的大愛，並且還覺察到宇宙性的大愛。也就是在五次元世界的人都打開了這樣的視野：每一個當下，自己都被整體宇宙（包括過去、現在、未來）頃全力的奉獻著，而自己也是這個整體的一部分，已經無法區分。也就是說，雖然我們的語言總是有「自我」這個說法，但五次元世界的人們都明白這是一個整體；也就是說，五次元的人類意識是回到合一的。
請你不要簡單地小看了上述的幾句話，認為這些只是一些你早已讀過的靈性概念。
在二○一二年三月七日那天晚上，我在一個自己完全沒料想到的狀況下，真的開啟了五次元意識，闖入了五次元的世界。雖然只是短暫時間的開啟，但離開後，我這一生頭一遭如此地痛哭流涕！我完全被如此巨大的愛的世界給震撼了！我才知道，我這個自以為渺小的人，居然是被這麼龐大無私的愛奉獻著！一直如此！就算是現在，我也沒有辦法用語言去形容那種極致地奉獻的世界，有多麼多麼地令人動容！而當時剛經歷完這體驗的我，哭著清楚自己的人生唯有加入這奉獻的行列，不可能再有其他選擇。
在經歷了五次元世界後，我更清楚明白「自我」是無法結束自己無止盡的輪迴的，除非能夠開啟對於「這麼巨大的一份愛」的覺知。要靠「以自我關切為出發點」的任何「清理」的想法去為自己做任何事，或是想透過「實現任何的願望」來掃除自我的痛苦，全部是不可能的！
人只有知道，自己就在這個當下是被多麼大的整體奉獻著，你的自我才能真正解散它自己。而已經這樣清楚的人，他們已經完成了地球功課，他們就是已經進入了五次元世界的那些人！
然而，要怎樣開啟這樣的覺知呢？這太困難了！當我從五次元的世界回來之後，在痛哭流涕之餘，我的內心確實是這樣想的，可是這又跟我內在滿滿的感動衝突，因為我想去傳遞！
然而，高靈們很清楚我的狀態，因為這一切早就在祂們的籌畫之中，祂們先安排了我體驗如此震撼的經驗之後，再透過M，告訴我那條啟動五次元意識的道路。這本書就是這樣誕生的，而詳細的故事會放在書本的最後。
02進入五次元世界，無須等待時代改變
現在，我認為最重要的事，是先把這條啟動五次元意識的道路---高靈們稱之為「啟動五次元意識的鑰匙」，傳遞出來。可是首先，有需要先談一下有關2012年之後的文明蛻變的議題。
雖然許多訊息告訴我們，地球正處於邁向第五次元的機會之點，一個前所未有的黃金年代正在前方迎接著我們；可是對於未來的事，相信許多人仍然有諸多疑問，譬如：究竟會是多久？而所有人都能夠體驗到黃金年代的到來嗎？會不會還是有許多人將留在三次元的覺知維度呢？而且只要等待時間到來，我們什麼也不需做嗎？也許，預言的存在本身也是一種推動、一種創造，而我們現在所寫的這本書也是嗎？
然而，這些外在的問題其實並不重要，甚至就五次元的人來看，是錯誤的。因為我們無須等待任何外在的時代來給予自己機會去開啟第五次元。我們自己現在，就能夠活在五次元。而當你完全開啟了自己的五次元意識，你也就完成了三次元的地球功課了。
我們必須瞭解一個重點：五次元的世界已經存在了。所謂的「進入」五次元，需要的只是你意識的開啟，並不是「要等有多少數量的人覺悟以後，你才能享有一個五次元的世界」，並不是的！
真相是：地球並沒有「現在」正在哪一個次元，那是相對於我們自己的。而這也是「空性」的基本道理。
正確認識次元轉換
雖然底下的故事我在《二○一二重生預言》一書中曾經說過，但我個人認為，這確實是用來正確理解次元轉換最好的說明：
《維摩詰經》在〈佛國品第一〉中提到，佛陀在「毘耶離城」講道，城裡有個長老的兒子叫寶積，也來聽學佛法。這位寶積先生很恭敬地向佛陀請教：「我們都發願要明白宇宙間無上的真理，也希望自己能親身體驗佛陀所說的清淨莊嚴國度，請佛陀為我們開示，該如何的做呢？」
佛陀當時有許多開示，有興趣的人請查閱原經典。重點是，佛陀最後說了一句非常重要的話：「是故寶積，若菩薩欲得淨土當淨其心，隨其心淨則佛土淨。」
簡而言之：當你的心沒有雜染、執著時，你就能體驗佛國世界了。
這時候，身為佛陀十大弟子之一的舍利弗在心中疑問著：「如果說內心清淨就可以體驗佛國淨土，那佛陀為什麼還跟我們一樣，住在這灰撲撲的娑婆世界裡呢？不像別的世界的佛，都住在自己莊嚴輝煌的美麗寶殿中，難道佛陀心中還不清淨嗎？」
佛陀聽得到舍利弗的內心滴咕，就立刻反問舍利弗：「盲眼的人看不見日月，是日月的錯嗎？」
舍利弗說：「當然不是。」
「所以，眾生看不見我的淨土，可不是我的問題。」佛陀回答。
這時候，從他方世界來參加演講會的一位「寶髻天王」就對舍利弗說：「我可以作證，我看到釋迦牟尼佛的淨土，就像自在天的天宮一樣美！」就在當下，佛陀就用神足通，伸出腳指碰觸土地，突然間，整個地球、包括宇宙，都變成了用數不盡的寶物裝飾的華美世界，而在場每個人也變成坐在蓮華寶座上，大家驚嘆不已。
接著，佛陀問舍利弗：「你看到了嗎？」
舍利弗說：「我看到了。」
佛陀說：「如果有一天，當你們的心能清淨不再執著，就永遠能體驗到這樣的佛國淨土了。」
說完，佛陀把腳一收，四周又回復到原本充滿荊棘、砂石、灰撲撲的丘陵景觀。
次元轉換如同夢醒
想像有一個人平安地躺在房間做著惡夢。惡夢中正上演的情節對於那個作夢的人而言，像是唯一的真實，但是對於在房間內醒著的其他人而言則是虛構的。現在，若有辦法進入這人的惡夢中去告訴他，只要他覺醒，就會發現自己原來是在一個安全的房間內平安無事地躺著，那麼這個人將很難相信。
在房間內覺醒的人可以知道睡著的人正做著惡夢，但做著惡夢的人則無法覺知到房間裡真正的自己和其他人。這個才是所謂「高次元」與「低次元」之間的關係。在維摩詰經中記載的這個故事裡，佛陀說自己確實活在淨土中，這時候寶髻天王跑出來作證，說他當下看到的也確實如此。那麼如果是這樣，反過來說，舍利弗等人看到的世界又是什麼呢？不就等於也是他們自己意識的層次反映出來的國度嗎？而其中的差別是：佛陀和寶髻天王都能知道舍利弗等人的情境，但舍利弗等人卻看不到佛陀的情境。
所以所謂的「進入五次元的世界」，只是一種方便的說法，因為人類的語言是建立在身體經驗上的；可是五次元的世界現在就在你閱讀的這個當下，需要的只是你能「覺」得出來。所以高靈所傳遞的這把鑰匙，是用來覺醒我們的五次元意識的；拿到這把鑰匙之後，就要用它去開啟我們的意識覺醒。這開啟會是漸進式的，需要時間，然而並不是次元轉換需要時間，而是我們的覺醒是逐漸清楚的。
現在，要傳遞這個完成地球功課的正確道路給你了！再度回顧一下我們之前所問的問題：你如何可以活在當下，卻又同時樂意進步？你如何能夠豐盛，卻又同時無我？你如何能夠享有，卻又同時不需競爭？
03開啟五次元意識的鑰匙
感謝＋反省＝奉獻
就是這把鑰匙，或說這條道路，能夠回答上述問題。這把鑰匙會逐漸開啟你當下的意識，直到你到達五次元的境界。
為什麼？原理是什麼？最簡單的解釋就是：因為五次元是「無條件的愛」的世界，一切關係的連結都是以無條件的愛為原因，所以如果要契入這樣的世界，只有讓自己成為這份愛，才能連得進去。
然而，對於擁有「自我」的我們而言，「無條件的愛」不但很難產生，就算產生了也很難維持。可是，這把鑰匙卻提供了一條可行的路徑：
先覺察到值得感謝的事物，因而產生出由衷的感謝。
↓
再從由衷的感謝，去反省到貢獻這事物給我們的眾多因緣條件。
↓
於是我們將清楚覺察到我們收到的遠比給出去的多。
↓
因此自然會產生樂意奉獻的真心行動，而這便是無條件的愛！
↓
奉獻的行動又會開啟更多的視野，讓你覺察到更多值得感謝的事物，因而得到更多的盈滿和喜悅，導致更深刻有愛的反省，於是又觸發更多的奉獻……形成了一個愛的能量循環。
↓
最終打開對一體神性的覺知，即進入五次元世界。
當我們感謝時，我們的自我開始放鬆；當我們反省時，我們的視野開始清晰；當我們奉獻時，我們已經是無條件的愛本身。這可以說是一條啟動意識覺醒、消融自我最便捷的喜悅之道了！實際的實踐經驗是：當我們在生活中愈常運用這把鑰匙去開啟自己，人的心就會不知不覺地離開原先陰鬱的軌道，迎向更開闊光明的心境，而各種內在療癒與清楚都會陸陸續續自然發生，如同春天來了，草木自然生長。
「奉獻」是當前人類最需要的內在力量
從前，我不是很清楚自己為什麼無論經歷什麼都會一一化為智慧？但是對於擁有這種人生總是滿心感激！有人說是因為我比較願意去覺察，可是，以前的我也很固執，也有很多我不想去覺察的部分，然而為什麼一路上總是充滿指引和啟示呢？為什麼上天這麼幫助我、不讓我走偏呢？現在我才知道，原來真正的關鍵因素是我的內在具有奉獻的特質。
每當我幸福的時候，我會很由衷的想：如果所有人都能這麼幸福多好。每當我受苦的時候，明明自己已經自身難保，可是還是在想：如果別人也受著我現在這樣的苦，那他們怎麼辦？所以，我不能自憐，我一定要找到答案。而如果我做的事讓我覺得，會使別人更不容易清醒，我會做不下去，所以也曾經因為這樣，放棄了許多可能飛黃騰達的機會。
這種心情其實就是「奉獻」，但甚至是到這幾年我才發現自己原來是有這種反應模式的。然而高靈說，這就是我和M為什麼能夠走向覺醒最關鍵的原因。
高靈說：「奉獻」的人，會自然而然被不斷往上提升。當有一天，時機成熟了，你的意識就會整個打開它的視野，而與一直存在當下的五次元世界會面。你會充分意識到，原來自己是多麼尊貴，因為我們在每一個當下都被「一體神性」完美地服務著。從那個時候起，你會做的事只有滿心歡喜地去奉獻，自私完全是不需要的，渺小感更不可能，因為這合一的福份太大了。
也許那時候，別人看到你，認為你還跟他們一樣居住在充滿危險與競爭的世界（那是用「自我」去看的），然而其實你已經生活在五次元了，這時你就能夠完全瞭解維摩詰經的那個故事，同時也真正瞭解了所謂的意識覺醒或次元的轉換，是怎麼一回事。
因此，「感謝＋反省＝奉獻」，幾乎是此時此刻，地球上最具有重要性的心靈概念。如果你是一位心靈導師，長期觀察人心問題，更關心整個人類文明的未來，必然會在接下來的闡述中更加深有同感。
接下來我們就要進入日常生活來闡明：那麼，在實際生活中如何應用「感謝＋反省＝奉獻」這把鑰匙，去開啟五次元意識呢？
2024專利防護中