美好人生，不能沒有詩。
風雨同路的時代，
詩，更不能缺席！
★ 三十餘年一路走來，為臺灣歷史最悠久的詩選。
★ 2014年10月，創世紀詩社六十周年社慶，二魚文化獲頒「創世紀60 年貢獻詩獎」。
★ 2015年3月13日將於齊東詩舍舉辦新書發表會，並頒發年度詩獎，為文壇年度盛事。
回首2014
這個世界又在動盪中過了一年，
你／妳還好嗎？
身旁的一切還是熟悉的樣子嗎？
不管世界怎麼變形，
不管世界如何讓你／妳傷心，
詩，永遠都在。
三十餘年一路走來，臺灣歷史最悠久的詩選集，今年再度與您相見。
詩選的編纂是每年詩壇重點大事。《臺灣詩選》前身《年度詩選》，從策畫之初，即本著提供年度最好的詩作、年度詩壇創作面向、新銳詩作挖掘，為當代臺灣新詩史提供可以引述的基礎。
《2014臺灣詩選》由詩人陳義芝主編，精選近百首詩作；無論激越的、憤懣的、哀婉的或是深情的……，這一年來，最精湛的詩，都在這裡。
《臺灣詩選》的編輯委員會編選由詩人白靈、向陽、陳義芝、焦桐、蕭蕭組成，透過主編之眼，將整年度散見各詩刊的作品編選收錄，也為一整年的詩壇做精闢的觀點論述。
作者簡介：
主編
《2014 臺灣詩選》由知名詩人陳義芝主編，包羅了2014 整年度散見各詩刊的作品，並評析全年詩壇風貌。
陳義芝
1953年生於台灣花蓮。高雄師大國文系博士。1997-2007 年任聯合報副刊主任，現於台灣師範大學國文系任教，主講現代文學。
曾獲時報文學推薦獎、聯合報最佳書獎、中山文藝新詩及散文二項大獎、榮後基金會台灣詩人獎。詩集有英譯本The Mysterious Hualien (Green Integer)、日譯本《服のなかに住んでいる女》(思潮社)。出版有詩集《落日長煙》、《青衫》、《新婚別》、《不能遺忘的遠方》、《不安的居住》、《我年輕的戀人》、《邊界》、《掩映》；散文集《在溫暖的土地上》、《為了下一次的重逢》、《歌聲越過山丘》等，另有論著、編選十餘種。
特約編輯
除了堅強的編委陣容，今年更為了傳承薪火的意義，邀請新生代詩人曾琮琇，一同參與編選。
曾琮琇
1981年生。成大中文系、中文研究所畢業，清華大學中文博士班畢業。曾獲全國學生文學獎、時報文學獎等獎項。出版詩集《陌生地》、《台灣當代遊戲詩論》。
各界推薦
名人推薦：
【編選觀察】痛苦會過去——《2014臺灣詩選》觀察報告 / 曾琮琇
一年已盡，春暖花開之時，過去一年的詩歌也將收割。通過指尖，摩挲紙頁的溫度猶在，打印詩稿的油墨味道猶在，一首詩就是一道風景，感動猶在，拿起與放下的夷猶與掙扎亦歷歷可辨。作為一本「斷代」意義的臺灣詩選，我們會期待它必須要能夠反映真實生活形態與感受，同時，具備獨特的美學視角。不過，在這些問題前面，或許我們可以先回到一個最根本的問題上：「詩，告訴我們什麼，讓我們看見什麼？」
首先，詩讓我們看見希望。也是在春暖花開之際，我們共同經歷了一段痛苦的記憶：有人攻入立院，用單薄的肉身抵抗黑箱，有人在青島東路上，枕著粗糲的現實輾轉難眠，更多人如我，在電視機、電腦螢幕前，與親臨現場，走在遊行隊伍中間，捍衛我們生存的權利的師長、親友面面相覷。這一刻，點燃了我們對自由的渴望的那顆火苗，詩人都看見了。《衛生紙＋》、《笠詩刊》、《吹鼓吹詩論壇》等詩刊相繼以特刊、專輯的規模一起見證太陽花學運；向陽〈今晚，請為他們祈禱：聞數千警力將夜襲立院學生有感〉、鴻鴻〈暴民之歌〉用真實的血淚為手無寸鐵卻遭視為暴民的子衿祈禱，控訴傲慢失靈的國家機器，林煥彰〈今天，您們打開傘了嗎？〉為撐傘爭取真普選的香港朋友祈福；學運落幕了，太陽仍照常升起，而太陽花已成明日黃花，但詩記錄了這一切，讓我們知道，自由恆久遠，一刻永流傳，借用羅毓嘉〈不要忘記我們曾經被喚醒〉的詩題，詩讓我們看見遠光有光，讓我們記得我們曾經被喚醒。
詩也讓我們看見恐懼。這一年，各種公共災難的影像、話語於我們生活的角落輪番上演：家園反徵收反拆遷、黑心油風暴、捷運隨機殺人事件、高雄氣爆……，無論是親臨（歷）或者旁觀，詩人帶我們探觸恐懼的核心。災難之再現所涉及的道德難題，在蘇珊・桑塔格（Susan Sontag, 1933-2004）討論攝影的評論集《旁觀他人的痛苦》中已有精彩的論述，而詩人之為詩人，其天職不僅止於旁觀他人之苦痛，而是忠實地直面這些恐懼，甚至將這些恐懼覆蓋於自己的傷口之上，以召喚讀者如我們之於災難的同情與理解。因此，就詩人來說，將旁觀他人的痛苦的「他人」代入為複數的「我們」未嘗不可。岩上〈油，从水由聲〉、陳柏伶〈請勿由此撕開〉、詹佳鑫〈錯覺的旁邊〉、郭哲佑〈鎮魂——為倖存者而作〉提供我們在無常的人生中，面對恐懼的形式；「車轉彎，所有人一起傾斜了身子」（湖南蟲〈一起移動〉）暗示我們，我們生存在集體的恐懼中，誰都與誰連坐。
縱使處於眾聲喧嘩的時代，詩人最終還是回歸生活的喜怒哀樂。吳晟〈一起回來呀─—為農鄉水田濕地復育計畫而作〉回到土地的抱懷，吳東晟〈唸予阿嬤个詩〉回到阿嬤身邊，用最親愛的母語向親愛的阿嬤告別。鯨向海〈虎父〉中的「虎父」不將意義停留於父子關係，還包括詩歌的前驅者，根深蒂固的傳統與權威，試圖重新思考「傳統—現代」、「權力—服從」、「國—民」等對立的意涵；林婉瑜〈就是那時候〉、崔舜華〈地表生活圖輿──你剪去枇杷的乾肢〉、蔡琳森〈寡情詩〉演繹了愛的發生，愛的隙縫中那些背離與歸返的時刻。除此之外，用瘂弦的〈深淵〉的詩句言之，「我們仍厚著臉皮霸佔地球的一部份」，我們活著，我們仍要與日常的庸俗妥協，比如唐捐〈赫啦赫啦赫啦反進行曲〉對「烙」與「賽」的反思，P.F.〈我們的短視近利〉借用大小不一的視力檢查形式諧擬短視近利的職業趨向。詩讓我們看見生活的本質。
去年九月從博士班畢業，銜義芝老師之命，匆促接下了這份采集的功課。每每蒐羅詩集報刊，頗有先秦時代的《詩經》向各地采詩的意味。我感覺，這本詩選所選輯出來的詩歌，一年之間，在美學上儘管未必能有驚人的超越，而從反映現實感受的層面來看，確有動人的力量。深受風濕性關節炎所苦的印象派畫家雷諾瓦（Pierre-Auguste Renoir, 1841-1919）曾說這樣的名言：「痛苦會過去，美會留下」，痛苦會過去，詩留下來了，謹以此向所有詩人與詩的讀者致敬。
名人推薦：【編選觀察】痛苦會過去——《2014臺灣詩選》觀察報告 / 曾琮琇
一年已盡，春暖花開之時，過去一年的詩歌也將收割。通過指尖，摩挲紙頁的溫度猶在，打印詩稿的油墨味道猶在，一首詩就是一道風景，感動猶在，拿起與放下的夷猶與掙扎亦歷歷可辨。作為一本「斷代」意義的臺灣詩選，我們會期待它必須要能夠反映真實生活形態與感受，同時，具備獨特的美學視角。不過，在這些問題前面，或許我們可以先回到一個最根本的問題上：「詩，告訴我們什麼，讓我們看見什麼？」
首先，詩讓我們看見希望。也是在春暖花開之際，我們共...
章節試閱
合掌
許悔之
我向你合掌
有一世你對我行布施
我記得
你分了食物
讓素面相見的我果腹
我向你合掌
有一世啊當我行走山徑
你走在前面
發出歌聲
並為我移走了斷枝
以及亂石
我向你合掌
有一世我哀傷的時候
你給過我
溫暖而慈悲的眼神
是以我向你
深深合掌
你曾經是那星辰
荒野中指引
我走出那困頓迷途
深深合掌
啊我向你合掌
你是大海
我是嬉遊的鯨豚
你是高山
我是盤繞你的白雲
雲化為水
流向了大海
又蒸騰為霧為露
露溼了你所化身的
花草和樹木
我向你合掌
十次，百次，千次
千千萬萬次的合掌
都不足以表示
我萬分之一
算數譬喻所不及的感激
此生，怕又來不及了
更何況你
我看到你的眼光中
是啊有著無數的
生生世世
《聯合報》副刊 2014年1月28
就是那時候
林婉瑜
不要在我很疲憊的時候
不要在我沮喪的時候
不要在我憤怒的時候
不要在我墜落的時候
不要在影子變淡的時候
不要在葉子褪色的時候
不要在火焰熄滅的時候
我們是會見面
我們是會相愛
某一個季節
某一天
某個地點
那時悲傷的故事已經說完
最後一片雪已落下來
憂愁的歌沉默
閃電撤退了
雷聲沙啞了
烏雲識趣地飄走
就是那時候
就是那時候
我們可以相愛了
《聯合報》副刊 2014年6月29日
我不確定是否有戰爭在此刻發生
陳祐禎
戰爭在遠方可能是有的
彼方的異國，有僧侶正把汽油澆淋在身上
他們在日光之下痛苦行走成為
數十個普羅米修斯
讓汽油化為菩薩的淚水
讓護法神的憤怒如火焰吐信
他們在諸佛聖像前下跪祈求
讓業火燒盡
讓此地像過去那樣 聖潔純淨
也肯定有戰爭在昨日發生過的
在圖書館，在過往的世紀裡
一首詩裡就永恆地躺臥著一個死亡的美麗士兵
一本書中就有作者專注描述樹葉的空靈去逃躲死亡的迫擊
看，無數幽靈在那兒瞻望提醒：昨日，肯定有戰爭
然而，在世界各地，漂亮的公園排列著潔淨的墓碑
紀念博物館裡森羅著各種退役的兵器
還有更多特意保存的斷垣殘壁，在鄰近的擁擠砲臺
供魚貫而入的旅行者打卡合影
但我不確定是否有戰爭，在此刻
每一吋城市的土地，都被樓房佔據
他們說：「為了妝點天際線，我們還得驅逐更多的綠地。」
有工人在鐵軌上倒臥而列車仍試圖行駛
一群少年在立法院外露天睡眠
連續十數個夜，天空都下起了傾盆大雨，雨滴穿透了每個人的
心
連續十數個失眠，我們在家中試圖躲進安穩而深沈的夢境
連續十數個隔天，領導者們都還在報紙上露出體面的微笑
我不確定是否有戰爭在此刻發生
《2014愛詩網徵文活動得獎作品集》 2014年11月
合掌
許悔之
我向你合掌
有一世你對我行布施
我記得
你分了食物
讓素面相見的我果腹
我向你合掌
有一世啊當我行走山徑
你走在前面
發出歌聲
並為我移走了斷枝
以及亂石
我向你合掌
有一世我哀傷的時候
你給過我
溫暖而慈悲的眼神
是以我向你
深深合掌
你曾經是那星辰
荒野中指引
我走出那困頓迷途
深深合掌
啊我向你合掌
你是大海
我是嬉遊的鯨豚
你是高山
我是盤繞你的白雲
雲化為水
流向了大海
又蒸騰為霧為露
露溼了你所化身的
花草和樹木
我向你合掌
十次，百次，千次
千千萬萬次的合掌
都...
作者序
【編選序】詩心是素養—— 一個詩選主編的觀省手記 / 陳義芝
◎九十四家
這本詩選收錄九十四位詩人的詩，前行代與中生代的不少，新生代也搶攻踴躍。首度入選的新人有：陳柏伶、李辰翰、詹佳鑫、P.F.、郭哲佑、蔡琳森、陳顥仁、黃岡、邱懋景、林姿伶、陳祐禎、潘秉旻、湖南蟲共十三位，接近七分之一的比例，實踐了「讓位」給年輕人的歷史法則。然而文學千秋不是讓出來的，「讓位」既見年選對新銳的欣賞、期許，另一狀況：原本走在前頭的詩人停步了，自然也就讓出了位子。
九十四位詩人的詩作，出自五種報紙副刊（聯合報、中國時報、自由時報、中華日報、人間福報），十一種文學期刊（主要是詩刊：《乾坤詩刊》、《笠詩刊》、《吹鼓吹詩論壇》、《聯合文學》、《創世紀詩刊》、《風球詩刊》、《衛生紙詩刊》、《文訊》、《好燙詩刊》、《秋水詩刊》、《臺江臺語文學季刊》），另有愛詩網徵文得獎作品，及齊東詩社詩人手稿展的詩。以《乾坤詩刊》第70期刊登358首，《創世紀》180期刊登412首估算，平面媒體全年發表的詩絕不會少於五千首。
◎去雅從俗的趨勢
讀詩，且真能深入細讀的人究竟有多少？──我不期然就會去想的問題。這些詩將來有幾首可傳世？又是一個問題。
王國維標舉的「境界說」，與詩人才性、閱世經驗、想像造境能力有關。姚一葦以創造性、真誠性、普遍性、豐富性四因素闡釋。論人格，不能有俗氣、酸氣、腐氣；論詩格同此標準。個人的記載、囉嗦的吐屬，要如何鍛鍊成詩？主題意義相近，為什麼有的具風神情韻，有的卻索然無味？露一手機巧、玩一點遊戲，是藝術表現的過程還是終極目的？
十年前（2005）《印刻文學生活誌》登過侯虹斌一篇談漢語流變的文章，說明資訊時代的主流話語大量來自網路、外語、時尚品牌及媒體催生出的新詞，謹守規範的語言、語法，反而被貶為陳詞濫調。近十年來，話語體系生出了更多變異的詞彙，但有不少只是諧音的運用，就語言藝術言，十分低階。
實用生活中的景觀如此，對文學書寫有何影響？是不是推波一種放棄精鍊，去雅從俗的趨勢？趣味優位於意義，將零碎、散緩、隨興視為巧妙，顛覆創作的艱難，削平創作的高度。──個個都是詩人，個個都不是詩人。當你發現不少成名詩人也發表了不少平庸之作，誰能不生自我鑑照的驚疑之情？
選編者即文學批評者。一個文學批評者要有學養、見識，還要有勇氣，敢直言、敢取捨，不怕得罪人。我做到了嗎？當然沒做到。臺灣為什麼沒有嚴正的批評？社會不重視，無法養成權威專業的批評家，更因人際空間狹窄，「圈內人」關係緊密，無奈地陷入一種自產自銷、相互逢迎的狀態。1950年代現代詩的風潮，很難在講技術、講數據的時代再複製，詩的未來只能在怠速中等待新的機遇。
◎說幾首詩
《2014詩選》以須文蔚的散文詩〈盲夢〉開篇，這是一首溫熱的詩，流淚卻令人喜悅。「在我夢中有一個女孩，她用手掌凝視我，以掌紋網住我不安的心」，詩人說，我握緊流淚的女孩，「把霜雪融化成一道奔流的小溪」……夢是關注，掌紋是命運，以此與讀者交集，默會同情與愛。
2014年詩人書寫的社會事件，有食安問題（岩上），太陽花學運（向陽、鴻鴻、羅毓嘉），高雄氣爆（詹佳鑫），香港佔中抗議（林煥彰）等。因為詩的呈現，使得事件的精神不致被忽視，詩的當代性也因現實得以彰顯。
1999年「九二一地震」發生第一時間，向陽發表〈黑暗沉落下來〉；2014年太陽花學運進占立法院次日，他寫出〈今晚，請為他們祈禱〉，多用類疊複沓的技法，詩人知道：好的形式才能留住好的內容。吳晟為農鄉水田濕地復育計畫而作的〈一起回來呀〉，是他近年的志業，也是一生奮鬥始終如一的理念實踐。
去年二月，音樂家李泰祥過世；五月，詩人周夢蝶往生。辛鬱〈歌聲送行〉悼李泰祥，以聲音意象綰連哀悼者與被悼者；鄭愁予〈卿雲高潔兮〉懷念周夢蝶，以碑碣的厚重形式頌贊傳世的詩魂。二詩俱見相重相惜之情。
倡議小詩多年的白靈說：「2014是臺灣鼓動小詩風潮的一年，詩壇破天荒有五種詩刊及文訊雜誌分頭刊印了七次小詩專輯。」本集入選的白靈、蕭蕭、孫維民、林德俊等人的詩，都可視為這一風潮印記。用精潔的語言傳達完整的詩意，小詩最得意象主義精髓。
2014年前行代詩人代表，仍由楊牧、洛夫、余光中領銜。楊牧情思之靈動，洛夫內省之奇警，余光中才識之賅備，同為人嘆賞。
中生代詩人創作，最稱主力。楊小濱一口氣推出三冊詩集（《女世界》、《多談點主義》、《指南錄‧自修課》）；陳黎變魔術般變出最新的《島／國》；蘇紹連交卸《吹鼓吹詩論壇》主編工作，結集了《時間的影像》；初安民接續2013年的親情詩，寫了十幾首愛情詩；陳育虹與顏艾琳以不同手法譜寫出奇妙的「雙人舞」；焦桐讀蔡素芬小說《燭光盛宴》，詩寫疑似愛情的真相；孟樊一個題材兩樣構思、兩首成品（參見作者所寫的〈關於本詩〉），可當創作課品評。
再看葉覓覓的詩，是另一路數的試探、開發，令人想起夏宇（去年未發表詩）。P.F.〈我們的短視近利〉是一首批判價值觀的具體詩，將粗大字呈現的行業頭銜與細小字所標示的對照看，令人會心。
2015年1月26日下午，年度詩選編輯委員會在二魚出版社開會，確認九十四家詩作，並議決年度詩獎贈予《那些閃電指向你》的作者：1970世代優秀詩人林婉瑜。
◎致謝
選編工作歷時一年，幸得清華大學中研所博士曾琮琇擔任特約編輯，輔大翻譯所研究生陳幼雯協助搜集資料，二魚出版社責任編輯林家鵬熟悉臺灣文學生態，且不辭編務繁瑣，終能獲得入選詩人同意，共同出版這一冊精采的讀本。
詩意是從渾沌中取得的，詩人在渾沌中窺見、記下那未曾被人解釋明白的。詩心是素養，不是技術，能讓人看到詩中的主體，詩的影響就產生了。這是我寫序此際最後的一點感想。
2015年2月27日寫於淡水廬卡小丘
【編選序】詩心是素養—— 一個詩選主編的觀省手記 / 陳義芝
◎九十四家
這本詩選收錄九十四位詩人的詩，前行代與中生代的不少，新生代也搶攻踴躍。首度入選的新人有：陳柏伶、李辰翰、詹佳鑫、P.F.、郭哲佑、蔡琳森、陳顥仁、黃岡、邱懋景、林姿伶、陳祐禎、潘秉旻、湖南蟲共十三位，接近七分之一的比例，實踐了「讓位」給年輕人的歷史法則。然而文學千秋不是讓出來的，「讓位」既見年選對新銳的欣賞、期許，另一狀況：原本走在前頭的詩人停步了，自然也就讓出了位子。
九十四位詩人的詩作，出自五種報紙副刊（聯合報、中國時...
目錄
2014臺灣詩選-目錄
2014臺灣「年度詩獎」讚辭
林婉瑜 2014臺灣「年度詩獎」得獎感言
陳義芝 《2014臺灣詩選》編選序
曾琮琇 《2014臺灣詩選》編選觀察
須文蔚 盲夢
李進文 Skype會議中
許悔之 合掌
岩 上 油，从水由聲
蔡富澧 詩僧‧妄想
焦 桐 燭光盛宴
唐 捐 赫啦赫啦赫啦反進行曲
碧 果 固體之黑──記左眼失明之感覺
陳柏伶 請勿由此撕開
廖偉棠 京都夢抄
辛 鬱 歌聲送行──悼李泰祥
楊小濱 未來追憶指南
黃勁連 故鄉素描（臺語詩）
張 默 鳥聲是詩
丁文智 落葉
陳 黎 被忘錄
向 陽 今晚，請為他們祈禱
零 雨 我不是路過
李長青 盡頭
張 堃 清明前夕
孟 樊 我的夢
向 明 來了如何
龔 華 父親
楊 牧 樟圍三首
鄒佑昇 即景
林豐明 七行詩（五選三）
江自得 惠來遺址
方 群 三蛇
陳 少 母鄕‧父鎮
簡政珍 汽車在臉上的皺紋飛奔
辛 牧 雨來咑滴集（六選三）
宋尚緯 忘記帶傘的日子
林德俊 曖昧三行（二首）
林婉瑜 就是那時候
李辰翰 時代
初安民 無題（九選三）
鄭愁予 卿雲高潔兮──詩碑碣銘記周夢蝶詩魂
羅毓嘉 不要忘記我們曾經被喚醒
鴻 鴻 暴民之歌
白 靈 小詩二首
席慕蓉 彎曲的河岸──致吾友鮑爾吉‧原野
顏艾琳 建築法
張繼琳 今晚所思
楊宗翰 生活的罅隙
鯨向海 虎父
蘇紹連 大雅麥田讀芒記
隱 匿 打掃
葉日松 星星的功課
吳 晟 一起回來呀──為農鄉水田濕地復育計畫而作
詹佳鑫 錯覺的旁邊
陳育虹 蜻蜓賦格曲
P.F. 我們的短視近利
夐 虹 對話
孫維民 小詩二首
隱 地 街景投影
崔舜華 地表生活圖輿──你剪去枇杷的乾肢
田運良 與祂同行──有贈我癌
楊 澤 酒偈
洛 夫 昨日之蛇
綠 蒂 鳳凰晨雨
趙天儀 山谷的聲音
林禹瑄 在我們小心摺疊的房間
陳昱文 記憶大分
謝三進 匕首
紫 鵑 晚禱
郭哲佑 鎮魂──為倖存者而作
蔡琳森 寡情詩（七選三）
蕓 朵 飄浮的雲
吳東晟 唸予阿嬤个詩（臺語詩）
葉覓覓 銀河間隙裡的突梯遠雷裡的什麼鬼謎團，像是在惡地形裡走板的很壞的十三個片段。（九選二）
阿 布 加薩走廊
陳顥仁 頹廢禪
黃 岡 搖椅上的人類學家
邱懋景 晚來聽潮
林 梵 生活
印 卡 星星之下
林煥彰 今天，您們打開傘了嗎？──給我遠方的朋友
銀色快手 憂鬱的邊界
蕭 蕭 隨倉央嘉措寫詩（1-4）
路寒袖 射日塔
林姿伶 致世界最遙遠的黎明
陳祐禎 我不確定是否有戰爭在此刻發生
余光中 半途
潘秉旻 擬楊牧〈瓶中稿〉詩二首
鍾 喬 每一戶人家的三合院
湖南蟲 一起移動
洪淑苓 迷路，在愛丁堡
管 管 周公夢蝶笑著給她說著
羅任玲 旅行時帶回來的一朵雲
張 錯 邱比特與賽姬
陳克華 原以為在性愛中我們會是獸
汪啟疆 夜讀海戰史
渡 也 等一個夢
莊子軒 江湖
2014臺灣詩選-目錄
2014臺灣「年度詩獎」讚辭
林婉瑜 2014臺灣「年度詩獎」得獎感言
陳義芝 《2014臺灣詩選》編選序
曾琮琇 《2014臺灣詩選》編選觀察
須文蔚 盲夢
李進文 Skype會議中
許悔之 合掌
岩 上 油，从水由聲
蔡富澧 詩僧‧妄想
焦 桐 燭光盛宴
唐 捐 赫啦赫啦赫啦反進行曲
碧 果 固體之黑──記左眼失明之感覺
陳柏伶 請勿由此撕開
廖偉棠 京都夢抄
辛 鬱 歌聲送行──悼李泰祥
楊小濱 未來追憶指南
黃勁連 故鄉素描（臺語詩）
張 默 鳥聲是詩
丁文智 落葉
陳 黎 被忘錄
向 陽 今...
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