在孫中山領導的民主革命中,張靜江被孫中山譽為「革命聖人」,並榮膺國民黨「四大元老」之一。對於蔣介石的崛起、創黃埔軍校、北伐、建立國民政府,張靜江運籌謀劃,立下汗馬功勞。然而「鳥盡弓藏,兔死狗烹」,他,最終還是逃脫不了被排除出權力中心的命運。
被排出國民黨權力中心的張靜江,自一九二八年後,遂轉向於當時中國的經濟建設。他按照孫中山的建國方略,借鑒西方之先進科學技術,領導並投身於鐵路、礦產、電力,水利、無線電等各項建設事業,並取得卓越的成績。為民國時期的經濟發展,作出了積極的貢獻。
封面文案
「中華第一奇人」張靜江,
孫中山稱他「革命聖人」,
蔣介石稱他「革命導師」,
陳果夫稱他「黨國理財第一人」,
毛澤東稱他「有經濟眼光」。
作者簡介:
張建智,傳記作家,文化學者。對民國人物,《易經》與經營,紅學與獄神廟素有研究。出版有《張靜江傳》、《儒俠金庸傳》、《中國神秘的獄神廟》、《易經與經營之道》、《紅樓半畝地》、《傷寒論名方解析》、《嘉業南潯》、《文博玩家──王世襄傳》等二十多本著作。
章節試閱
九、追隨孫中山
國父的稱號,顧名思義,也就是國家的父親了。中國之國父,惟有孫中山先生。這是無人不知,無人不曉的事。中國有歷史記載的,從夏禹開朝「會諸侯於塗山,鑄九鼎。通九州,作禹刑」至今也有四千多年,但從未有人敢稱自己為「國父」者。
在老百姓的心目中,在中國幾千年悠長的歷史中除孫中山先生外,從未承認哪個皇帝、總統、主席為國父。那麼,孫中山先生為什麼能夠有稱得上「國父」的資格呢?他不是神,其實他在心底一直把自己視為平凡人。由於平凡,卻真誠,由於真誠,就偉大。憑他的真誠和毫無私心的奉獻以及在當時同輩人中無可比擬的學識,才感召了成千上萬的愛國志士,喚醒了四萬萬同胞那沉睡而傍徨的靈魂,那敢怒而不敢言的心態。他帶領大眾,獻身於革命,始終如一,大公無私,百折不回。當然中國如果沒有他,也會有人起來領導大眾革命,然而那革命未必能推翻昏潰的清朝,也未必能在這塊古老的神州大地上建立起了中華民國。今天,當我們翻過那塵封的一頁時,再看孫中山那時發動的廣州之役,那庚子年(一九○○年)發起的惠州之役,那辛亥年(一九一一年)的辛亥革命,無不歷歷在目,令人熱血沸騰。他終於給中國幾千年的封建皇朝帝制劃上了句號。一手創建起了共和(合眾政府)政體。故從結束封建帝制這種意義上來講,國父者,非孫中山先生莫屬了。
在創建中華民國的歷史中,許多革命志士前赴後繼追隨孫中山先生的革命事業,在那麼眾多的革命志士中,張靜江也於一九○五年始追隨孫中山,可謂是眾多前赴後繼的隨者之一。為什麼他能窮其一生精力去追隨孫中山先生搞革命呢?雖那時,已距一八九四年十一月二十四日孫中山創立「興中會」,已過去了十一年了,張靜江卻義無反顧地站在了孫中山的身邊,以後的幾十年中他也一直奉行著國父的精神。從這裡我們可以看出,這也許就是巴黎之行的必然結果。
在巴黎這個清新美麗、法蘭西的民主和悠久的歷史文化和諧交融的城市裡,不僅使張靜江開闢了一條獨特的經商道路,也使他「生當為人傑」的思想吸收了新的內容。中國甲午戰爭的失敗,使張靜江年輕的心靈又一次受到強烈的衝擊,他對清王朝的腐敗無能和喪權辱國深感痛心疾首,同時在巴黎,他又受到了在法國盛行的無政府主義思潮的影響。在這樣的歷史和思想條件下,他很快成了一名激進的反清革命宣導者。他有時甚至以中國無政府主義的「宣講師」自居,經常在旅歐華人中發表反清言論。由於他那時的身份是清使館隨員,聽者中的大多數人怕受到牽連而不敢與他交往,儘管張靜江在巴黎受到不少冷遇,但他依然故我,倡言革命,尋找知音。一次當他陪同孫寶琦到比利時參觀博覽會時,他又慷慨激昂地大談反清革命,結果竟被當地留學生中的革命黨人誤認為奸細,幾乎遭到毆打。所以,從某種意義上來說,張靜江雖有反清意識,但只有當他在遇到了革命先行者孫中山時,他的革命熱情才真正找到了知音和寄託,才被完全激發了起來。
在創立民國的漫長過程中,自一九○○年庚子惠州之役失敗後,孫中山所籌集到的起義軍費已耗盡得無路可走之地步了。故到一九○二年時,已經沒有錢來購買槍枝彈藥;沒有錢再繼續搞革命宣傳了。這期間可以說,是革命最缺錢的困難之際。革命必然要再接再厲地繼續下去,但支撐革命的物質基礎經費卻非常匱乏,孫中山只能親自加入籌集革命經費的奔波和忙碌之中。
而恰在一九○五年的那個非常年代,孫中山為了親自赴國外籌集革命經費,離開西貢而赴歐洲,遂與張靜江正巧遇於同一條赴法的海輪中。當孫中山第一次見到張靜江時,只見他尚處在年輕時期,也看到張掛的清廷官職(指在二十歲―一八九六年其父花十萬銀兩,捐官候補江蘇實業道事)也實是一個虛銜。故孫中山認為可以說服張脫離清廷參加反清革命,遂以真名實姓相告於張,並把興中會進行革命以推翻清廷等主張告知了張靜江。而張靜江第一次看到孫中山時,不知怎的,便在心底與孫中山有了一種強烈的感應。當時的孫中山穿著一身黑色的西裝,穩重地站立在海輪上層的船舷旁邊。濃密分梳的頭髮,整齊地緊貼在頭頂上。微帶長方形的臉上,一雙有著深刻的雙眼皮的大眼睛炯炯照人,顯得特別有神采,時時流露出一種嚴峻、博大、睿智的光輝。兩撇在嘴唇垂下的短鬚,更使他在一張雖是極普通的東方型的臉面上,突兀有了一種西方哲人的神韻;一見之下,便給張靜江留下了永遠難忘的深深印象。
而從張靜江那時的心情,對清廷原本無深切關係(他是出身豪富巨賈,不屬政治官僚出身)。另則他也看到當時慈禧太后的獨裁專制政權也必將沒落,又加上他接受了西歐新的資產階級思想的薰陶。在孫中山的勸導下,他很快接受了孫中山的革命主張,願意參加孫中山創建的革命組織。當然這也離不開他少年時就就立下的出人頭地、功名顯要的思想。他心想,一旦革命成功,他就可位列顯要,出人頭地。就是這次十分偶然、但也可說是歷史的必然相遇,從此,也註定了張靜江跟隨孫中山、並加入革命一起攜手共同推翻清王朝的統治。這是一次巧遇、一個機緣、但卻是張靜江一生命運的必然。
張靜江在赴法的海輪上詢問孫中山此去何往,作何計畫?孫中山告訴他正在去西貢興中會分會,以宣傳革命並募集革命所需的經費,此次,他同時還要赴歐募集革命經費。張靜江聽後,非常誠懇地對孫中山說:「我近數年在法經商,獲資數萬,願意為君之助,君如革命所需,請隨時電告,我將悉力以應。」並當面留下地址,相約通電暗號。並當即寫了親筆信給美國紐約的通運公司經理姚叔蘭(張靜江妻舅),並在歐輪上把此信交孫中山,並密告孫中山同船上有清朝欽差大臣孫寶琦亦同輪赴法,務必請孫中山注意,謹慎行事。孫中山覺得張靜江是誠心投奔革命,並從此舉上看出他處事果斷,品性忠誠,更覺此青年可貴可信。張靜江與孫中山在歐輪上約定,日後他的行蹤可通過美國紐約通運公司姚叔蘭先生探詢聯絡。
在這之後的一九○七年,東京同盟會本部經費枯竭,籌款無著,孫中山於窘迫之中,竟然想起與張靜江那次在海輪的邂逅之事,孫便對黃興談起,想往巴黎發一電報試一試。當時的黃興簡直有些不相信會有這般好事,他還認為張靜江是清廷派往法國使館的人員,也許有可疑之處。但孫中山還是堅持命東京同盟會按地址向巴黎拍電,於是電文僅僅寫了一個「c」字,可不多數日後,果真有三萬法郎從巴黎匯到,這使同盟會本部的同志們真是又驚又喜,說這簡直真是上帝有神「天佑」了我們,這也使東京同盟會的同志工作氣氛活躍了許多。後來,凡孫中山在緊迫時,抑或有什麼困難發生,只要向張靜江發出電報,都有求必應。這對當時孫中山革命經費緊缺的非常時期可以說是雪中送炭,而他和張靜江畢竟是偶在的一次萍水相逢,張竟能如此慷慨解囊,資助革命,使孫中山確實非常感動。
那時,孫中山在年齡上大於張靜江十一歲,孫對於張來說,真可謂「革命征途上的大哥」了。從這以後張靜江一生追隨著這位革命老大哥孫中山,並使他一生矢志不移。
九、追隨孫中山
國父的稱號,顧名思義,也就是國家的父親了。中國之國父,惟有孫中山先生。這是無人不知,無人不曉的事。中國有歷史記載的,從夏禹開朝「會諸侯於塗山,鑄九鼎。通九州,作禹刑」至今也有四千多年,但從未有人敢稱自己為「國父」者。
在老百姓的心目中,在中國幾千年悠長的歷史中除孫中山先生外,從未承認哪個皇帝、總統、主席為國父。那麼,孫中山先生為什麼能夠有稱得上「國父」的資格呢?他不是神,其實他在心底一直把自己視為平凡人。由於平凡,卻真誠,由於真誠,就偉大。憑他的真誠和毫無私心的奉獻以及在當時同...
作者序
上篇 一九二八年前的張靜江
十九世紀末與二十世紀初,從一八九五年至一九一三年第一次世界大戰前,中國的資本主義有了初步的發展,但始終受到清政府封建體制的遏壓與摧折。一八九三年孫中山提出「驅除韃虜,恢復中國,創立合眾政府。」這是中國歷史上破天荒的創舉。在孫中山領導的民主革命鬥爭中,張靜江是唯一一個毀家紓難,斥鉅資以助革命成功之人。於此,他被孫中山譽為「革命聖人」,並榮膺國民黨「四大元老」之一。爾後,對於蔣介石的崛起、創黃埔軍校、北伐、建立國民政府;張靜江以其病衰之軀,為之嘔心瀝血,運籌謀劃,立下汗馬功勞。然而「鳥盡弓藏,兔死狗烹」,這在封建主義羅網之中,他,最終還是逃脫不了被排除出權力中心的命運……
上篇 一九二八年前的張靜江
十九世紀末與二十世紀初,從一八九五年至一九一三年第一次世界大戰前,中國的資本主義有了初步的發展,但始終受到清政府封建體制的遏壓與摧折。一八九三年孫中山提出「驅除韃虜,恢復中國,創立合眾政府。」這是中國歷史上破天荒的創舉。在孫中山領導的民主革命鬥爭中,張靜江是唯一一個毀家紓難,斥鉅資以助革命成功之人。於此,他被孫中山譽為「革命聖人」,並榮膺國民黨「四大元老」之一。爾後,對於蔣介石的崛起、創黃埔軍校、北伐、建立國民政府;張靜江以其病衰之軀,為之嘔心瀝血,運籌謀劃,立下汗...
目錄
上篇 一九二八年前的張靜江
一、休寧祖先
二、故里南潯
三、恒和起家
四、絲、鹽發家
五、「四象」之一
六、童年時期
七、生當人傑
八、出洋從業
九、追隨孫中山
十、婚姻家庭
十一、丹心俠骨
十二、中華共和
十三、巴黎通運公司
十四、創立世界社
十五、《新世紀》週刊
十六、相濡以沫
十七、秋風悲戰馬
十八、《新世紀》停刊
十九、同盟會中部總會
二十、同鄉陳其美
二十一、為建國備款
二十二、革命既成
二十三、功成身退
二十四、二次革命
二十五、出任財政部長
二十六、理財第一人
二十七、與蔡元培
二十八、夢別陳英士
二十九、回國返鄉
三 十、低潮時期
三十一、在上海辦證券所
三十二、當選中央執行委員
三十三、力薦蔣介
三十四、痛別國父
三十五、張蔣結盟
三十六、當選中央常務主席
三十七、蔣、汪對壘
三十八、致書汪精衛
三十九、黑暗的前夜
四 十、「護黨救國」之通電
四十一、「清黨」和「寧漢合流」
四十二、一九二七年的以退為進
下篇 一九二八年後的張靜江
四十三、一九二八年的轉變
四十四、西湖博覽會
四十五、打通閉塞的大門
四十六、發展電力工業
四十七、興辦水利與創建礦業
四十八、中國新鐵路之父
四十九、晚年的家庭生活
五十、兒女們的生活
五十一、人品與交遊
五十二、張、蔣聯盟的破裂
五十三、通電全國的辭職
五十四、抗日、戒肉、戒煙
五十五、宦海如夢
五十六、最後的尾聲
張靜江生平、大事年表
附錄一 張靜江先生對煤礦事業之史績 朱謙
附錄二 張靜江先生與浙贛鐵路 侯家源
附錄三 中國新鐵路之父―張靜江 周賢頌
附錄四 二兄行述 張久香
附錄五 談臥禪 李石曾
附錄六 于右任致張靜江信手跡
主要參考書目
後記
上篇 一九二八年前的張靜江
一、休寧祖先
二、故里南潯
三、恒和起家
四、絲、鹽發家
五、「四象」之一
六、童年時期
七、生當人傑
八、出洋從業
九、追隨孫中山
十、婚姻家庭
十一、丹心俠骨
十二、中華共和
十三、巴黎通運公司
十四、創立世界社
十五、《新世紀》週刊
十六、相濡以沫
十七、秋風悲戰馬
十八、《新世紀》停刊
十九、同盟會中部總會
二十、同鄉陳其美
二十一、為建國備款
二十二、革命既成
二十三、功成身退
二十四、二次革命
二十五、出任財政部長
二十六、理財第一人
二十七、與蔡元培
二十...
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