冥想‧地球和平

名人推薦：推薦序：大佛與大願
〈和解台灣‧和平地球〉推動委員會 榮譽主任委員
前立法院院長 王金平

二○一五年，洪老師親自手畫的世紀大佛白描圖完成，我應邀到高雄參加開展典禮，和一群關心地球，追求和平的朋友們共同分享了這個開啟和平大道的殊勝旅程！二○○一年阿富汗巴米揚大佛一夕之間被炸毀，令世人震驚又惋惜！洪老師發願決定要為人間留下一尊更大的大佛，希望能藉此變轉人心，帶來全世界的幸福與和平！這是一項跨越文化、宗教、種族、時空藩籬且牽動全人類心靈交流與融和的世紀創舉！
追求一個和平地球的未來，是深植在...

幸福地球的拼圖
人類的文明走到今日，如同馳向天際的太空船一般，已難回頭。國與國之間、種族與種族之間、文明與文明之間的交互關係，已密不可分。過去的鎖國政策，在今日已不可能，國際化將是未來的主要課題。國際化的走向也必然會帶領世界走向一體，「地球村」的時代己經來臨。台灣將在廿一世紀的世界村扮演什麼角色？對於人間所充滿的危機——武器、生態、心靈……等，我們能有何貢獻？這是我們必須思維的。
在地球進入宇宙世紀的前夕，我們是否有普遍的自覺，人類即將進入到另一個時代裡？我們是否具備新的意識革命，走向另一個未知？我們將在此時此刻創造光明的人間文明，或是讓人間崩潰？二十一世紀對於我們人類而言，或許是最壞的時代，但也可能是最好的時代。現前的人間，如何昇華淨化，圓滿幸福地球？以下就幾項人間重要的議題來探討。
經濟—以慈悲智慧經濟學做為人間明燈
擁有財富，是人生幸福的指標之一，追求財富，也是許多人的人生動力。財富從最初作為生活的保障，到如今成為一種生活樂趣，如何以最小的投入，創造最大的產出，考驗著我們的智慧與耐心。
財富在我們的人生佔有如此重要的角色，以至太多人誤將財富和幸福畫上等號，誤以為擁有財富等於幸福的人生，而忘了財富只是讓幸福更容易實現的條件之一。當財富在運用時，才成為財富自身；否則，僅只是一堆數字而已。
如果不了解財富的虛幻性，財富也會成為引動人心貪婪的根源，為了錢財鋌而走險、危害社會、國家的新聞，每天層出不窮。二○○七年，美國次級房貸風暴使得美國銀行體系瀕臨崩盤，相繼引發全球金融大海嘯，摧毀了無數家庭的幸福，它造成的混亂和恐怖，遠過於中國大陸毒奶事件、黑心食品的百倍、千倍。
經濟對現代人的影響，可說是盤根錯節，牽一髮而動全局。目前人類所遭遇的困局，和以經濟發展作為國家發展的主要指標，有著極大的關聯。
在以經濟發展為主要目標下，大家拚命將油加滿，但是到底要走向何方卻茫然無所知，對所種下的因將導致何種果報，也未深思熟慮，高度工業發展引發的全球溫室效應，造成氣候極端化，引發地震、海嘯、火山、颶風等地、水、火、風、空的天災，摧毀我們賴以生存的家園，促使我們不得不做出改變。
當人們開始了解，不能只將一切的運作交給「一隻不可見的手」——利潤法則來操縱時，大家開始向福利經濟思想來思惟運作。解決的方案推陳出新，但是核心的思惟方式沒有改變，仍然不斷地重蹈覆轍。
以近年大家服膺的「知識經濟」為例，在這個時代已經不敷使用了，美國華爾街的崩落就是一個活生生的例子。瞬息萬變的廿一世紀，「因」與「果」的距離如此短促，財富的累積如此快速，崩落也是一夕之間。以往經濟問題的累積，是平面型發展，現在卻是3D、4D型的發展，依照過去經驗所堆積出來的「知識」，無法料理新生的問題，單就站在自利立場所發展的「知識」，無法讓問題迅速解決，反而更加惡化、擴大，越來越棘手。問題出在哪裏呢？
二十多年前，我提出《菩薩經濟學》的思想，人類面對今日的經濟困局，在地球資源過度耗用的今日，我們必須有更超越的思惟，才能超脫地球經濟的困局。以慈悲和智慧為雙軸的菩薩經濟學，將是一盞明燈。
社會—變動時代的身心安頓之道
現代的社會充滿了動盪、不安，這是時代的正常現象。
重要的是，我們如何透視與面對社會的動盪現象，以實踐我們心中的理想？
社會的不安，正是時代無常的正常現象，我們如果僅是在不安當中，不能運用無常的動力來創造未來的時代，而只是一味的遙想當年，可能更加深社會不安，而不是讓不安成為發展的動力。
社會的不安，代表社會內在力量的轉動，所以發展得宜，可以讓社會永保創新發展的活力。當社會產生不安時，必須真誠的面對，尤其主事者，更不能貪一時之便，以壓制、覆蓋、欺瞞的方式處理，否則原來能使社會朝向良善發展的力量，將因蓄積太過，而成為社會無法承受的動盪。
任何事實的存在，必有其因由；社會的不安，要以誠懇、交互同情的心來互相調整，求取社會與個人的最大利益。人間是無常的，過去的事實，現在可能已經轉變。所以，不斷的接受現存事實，而加以智慧導引，方能求得最大的平衡。
當我們個人面對社會的不安時，便可了知，社會是活著的有機體，我們是內部的一份子，所以能體會到她的脈動。我們以清明的心，從社會的不安當中，明照整個社會的運動方向與趨勢；所以，這種個人對社會間的覺察與調整，是生命發展的動力來源。
社會本來就是各種現實力量的角逐，絕對沒有永遠的不變；凡透過各種社會力的競爭，整個社會才能產生動力，推動向前。
社會也是無常的，各種社會力分綜離合，變幻無常，任何一個創新的概念，都可能造成一部分社會力的重組；因此，我們不能以定型的心來看社會現象，當以如幻的心與無常的社會相應，如此面對社會的變幻，我們便能立時體察，進而掌握時勢、創造時勢。
媒體—全球共振加速器
在全球化的衝擊下，不丹開始進入資訊時代的同時，也隨著媒體開始轉型，人們生活、學習、工作和與他人互動的模式也深受影響。
「現在是媒體在教育我們的孩子、灌輸他們價值觀，反而不是父母親。媒體既反映現狀的變化，也形塑新的現狀。」
在媒體發達、網路遍佈的E世代，世界各國幾乎都面臨著同樣的問題。
媒體可以成為幸福加速化的核心，也可以是加速摧毀幸福的推手。他們選擇性的報導，以一小部份的現狀，引導未來，形塑未來。
當他們心懷幸福的願景，以此心來從事報導時，就會有不同的採集選擇，能幫助我們更快速圓滿幸福。反之，當專業媒體的聲音被威權、商業與意識型態所掩蓋，所做所為完全以自利為主時，媒體可能就成了毀滅幸福的加速器。
媒體的發達，也造成全球共振的效應更加快速，而壞事往往比好事傳播得更快速。全球任何一個地方發生災難，透過二十四小時不斷的重複傳播放送，將苦難現場不斷帶到人們眼前，心靈不斷受到撞擊。
在此，我們並非反對媒體報導，而是希望媒體報導的目的，是能增長人們的悲憫心，提昇正向的心念，降低不幸的發生，而非以利益為優先考量。
媒體對個人的影響如此，對全球的影響亦然。
媒體自由化是一條不歸路，唯有懷抱著幸福願景的媒體，才能成為人類朝向幸福的加速器。當人們的幸福感加強時，也才有源遠流長豐沛的資源，能為媒體創造長遠發展的利益。
教育—自覺與自主
生命充滿了不可思議的力量，圓滿的生命教育，是以最珍重的心，尊敬每一個生命，幫助他們成就自己的圓滿。因此，如何教育孩子從小幸福，是父母、師長最重要的教育學分。
二○○三年國際兒童年，我將世界各國的孩子及外星人畫成一尊一尊可愛的佛寶寶，也表達了「每個孩子都是佛」的理念。二○○九年我和不丹教育部長良博．包爾會面時，他提到不丹的小朋友上課前會有數分鐘的靜默冥想。「面對變動越來越快速的環境，我們無法掌握孩子會接觸到什麼。我們所能做的，是幫助孩子的心志安定清明，具足智慧，能夠判斷什麼是對他們有益的，什麼是有害的。」良博部長的憂心，是許多父母與師長共同的心聲。
我從十歲開始學禪，這並不是像一般人所說的，從小就獨具慧根，而是被生命的苦迫所催動。五歲的時候，家中的炮竹工廠爆炸，我親眼目睹傷患在眼前哀嚎過世；七歲時，父親又因車禍而離世，因此，死亡的陰影，一直壟罩著幼小的心靈，我很害怕將來親人是否會一一離去。
所以，為了追求無死的方法，深入各家禪法，在數十年的親身體驗中，親證了禪法對人類身心不可思議的影響。然而，在古代，禪定往往是透過長期專注、投注無比身心精力的修持者的專利品，無法普及於大眾，非常可惜。
因此，在數十年的禪定教學中，我不斷創發適合現代人學習的方法，簡單易學且效果顯著。二○一○年我創發出「超專注力學習法」，更是一個嶄新的里程碑，特別適用於青少年和兒童身心發展，幫助兒童與青少年增長健康智能(HQ)與情緒智能(EQ)，身心平衡發展。
廿一世紀人類身心所面臨的挑戰，比古代更加艱鉅。我們必須幫助孩子擁有更大的自覺與生命力量，幸福的活著，活得幸福，並深刻體會到：活著，是多麼的幸福！
工作—讓職業成為生命的志業
在現代的社會當中，每一個人一天都必付出大約三分之一的時間來從事謀生的工作；工作在我們的人生中占有極重要的地位。
古代遊牧民族每天只要用兩個小時工作，就可以滿足一家生活所需，其他時間可以到處溜達遊玩，從來不用擔心景氣循環、求職，與工作能否保得住等等。
農業民族可能累一點，但是「日出而作、日落而息，帝力於我何有哉！」
現代即使所謂的「自由業」，也有著工作的不安，包括如何選擇自己的工作性質、職業，如何選擇公司、如何升遷、加薪、如何有成就感……等。從開始工作到退休為止，我們的一生，幾乎都籠罩在工作當中，工作的不安也如影隨形的成為人生的一部分。而且，隨著時間的飛逝，工作不安的內容，也隨著自我意識的抬頭，而更呈現其多樣化。
有人抱怨自己的工作沒有意義，不喜歡目前工作的性質，與老闆處不好，或升官老輪不到自己，等等不同形式的不安。這些不安來自我們對自身的期望與工作的互動，是趨使我們超越現前自我的生命動力，我們應當真誠而清明的面對，使之逐步的走向生命的最高峰。
工作代表一種人生的抉擇，我們從家庭、學校進入工作當中，也是進入另一套最快速而實際的學習系統當中。唯有從迷惘中覺醒，讓我們回復成一個完整的人，重新認知職業的意義。職業是我們生命中的志業，它不該只是養家活口的工具，而應該是創造自身、家人與社會幸福的載體。唯有此種體認，我們才不會被強迫成為職業人，而是自覺地成為職業人，開創自他的幸福。
這一步，我們必須勇敢而謹慎的踏出，也對其中的種種挑戰保持著充分的相應能力，讓這些不安成為生命的動力，將我們推向創造人生幸福的高峰。
建築—健康覺悟的幸福空間
空間環境提供人類生活、運作，而人類也在空間當中創造適宜生活的環境，人類與環境空間之間相互的依存、創造、轉化。當我們從大環境中選擇適宜居住的環境之後，就慢慢與選擇的環境互相熟悉、調和，而與環境得到最大的協調。
因此，建築有著極大的時空緣起特性，隨著種種因緣的轉變，而展開其適應與轉化。佛法其實就是緣起法，有著緣起體性的實相義，與世間外顯的緣生義理事相融。
我們的心是外在宇宙的投影，而宇宙也是我們心念的波動，兩者如同鏡面般相互照映。所以，心、氣、脈、身、境根本是一貫、同體一如的，都是心意識的影子，但心意識也受到外境的反射而轉換，又交互投射。
這五者由內而外，由細而粗；在修行的過程中，我們從外境返回到身體，再到脈、氣、心，但轉化時，卻是由最細微的心，進而到氣、脈、身，乃至外境的轉換，所以，我們轉化成功時，不只自己身心變得更莊嚴圓滿，整個外境也能跟著轉換成清淨圓滿的世間。
前英國首相邱吉爾曾說過一句銘言：「我們塑造自己的住家，之後住家塑造我們的生活。」說明了人和建築深層的交互影響。
建築對人類身心健康的影響，也是建築設計中的重要元素。二○○三年非典(SARS)風暴造成全球性的恐慌，口蹄疫、腸病毒、禽流感，乃至日前H1N1的流感，都在在提醒我們對衛生、健康的重視。二○○三年，在新加坡所舉行的「健康建築國際會議」（HB03, Health Building），就應用最先進的科技研究，來對應使用者的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺與心理感受等「五感六識」，以共同解決建築物在規劃、設計、建造、使用和改建上的實際問題，並創造以人類健康為福祉之二十一世紀新國際式樣生活空間。佛法對生命的深層思惟，可作為未來型建築的珍貴指引。
知識—文字中的般若智慧
相傳倉頡造字時，驚天地、泣鬼神，或許這也象徵著文字對人類文化所產生的巨大影響，因為文字的產生，人類文明得以傳承。文字能為人們帶來幸福感，讓生命臻至圓滿。在禪宗將文字比喻為「指月之指」，透過文字，我們能體悟實相的智慧，所以，佛法將智慧分為三個階段：文字般若、觀照般若與實相般若。
透過文字的啟發，讓我們觀照自心，悟入真實的生命智慧。
為什麼文字有這樣的能力呢？因為文字是空性的，它是一種表達方式，是一種趨近的過程，並非所描寫的對象自身。禪宗「不立文字」，不是表示它不使用文字。相反的，與各宗派相較之下，禪宗留下了大量的文字，因為它超越了文字，不被文字所限制。
文字幫助我們回歸到心靈中的原點，覺悟的體性。一個自覺的、幸福的心靈，無論是悲憫、喜悅、感傷、期盼…他所展現出來的文字，都能讓人們反心內省，從中得到超脫，產生深層的幸福感。
心靈修鍊—創造幸福的能力
心靈的自覺是幸福感重要的根源，現代人普遍無法感受到幸福，是因為太過重視自我，而無法超脫，感受到內在的自由與喜樂。
佛法以「無我」、「無常」的智慧，觀照到這個世界充滿了因為「我執」所產生的鬥爭。在過去，這可能是促使整個人類文明向上擴張的衝力，但是在整個地球的承載量已經到了飽和的今天，人間已經到了破壞的極限，無法再容受人類的貪婪無限制的擴張。佛法的「空」與「無常」的智慧，可以把人類幾千年來，甚至千萬年來，深深積存的基因中的生命習慣去除，用全新的觀點來從事整個人類文明的運作。
要達到內在的自由與幸福，「自覺」是重要的力量。
幸福國度不丹，認為心靈修鍊是幸福的要素之一。不丹人認為，不論哪一種信仰，「自覺」是每個人心理進化的目標。這不是用來向外控制外界，而是向內迴觀，讓我們能瞭解自心，以及自心與外境的關係。
佛教擁有一個改造人類最重要的生命技術——「禪定」，西方國家所說的「冥想」，透過靜默來沉澱思慮，產生內在的自由與超越。這種自覺的狀態，是擁有幸福人生的基礎。我的一生致力於禪定的研究與教學，深知禪是人類文明最精粹的一部份，不單屬於宗教，而應該是全人類共有的文明遺產。
透過禪定，產生生命的自覺，超脫我執本能的控制，可以讓我們身體更健康，情緒更和諧，有更偉大的慈悲心，讓人類走向幸福光明的未來。
人類文明依於人類原始本能而逐漸遷變，但思惟的盲點如果不去除，那麼人類的文明是不可能找到圓滿幸福的。這並不是否定人類文明的外在成就，而是人類文明的盲點，長久以來並未改變，恆遠的以人與人，階級與階級，社會與社會，國家與國家的抗爭方式出現。這層根本的我執若不消融，如此在人類能力的發展擴大之中，終有一日，整個人間將無法承擔而崩潰。因此，人類必須學習去除自我的執著，以全法界的觀點，來看待個人、社會、國家、世界，追求全體生命共生共榮的幸福。
祈願世間現前的危機與動盪，能激發出我們更深的願景、更大的執行力，創造個人及地球全體生命的光明幸福，共創幸福地球！
和平地球始於和解自心
剛強的人類文化，從帝國發展、工業革命之後，現在也到了如同圍繞著月輪而行的時間軌跡一般，剛剛攀到了明月的頂端，再來應當順勢柔和而下，學習與一切法界的一切圓融共生，否則人類與文明勢將逸出明月之外，進入無盡黑暗的夜空。
由於人類還沒有進化圓滿，所以對於大地萬物，其他生命，乃至其他人類，都只會裝腔作勢的恐嚇、殺戮，因為人類還沒有信心來寬容、溫柔。小至人與人之間的摩擦，大至族群與族群之間的對立，乃至國家與國家之間的戰爭，未來的星際大戰，種種由此而生。
二○○一年，阿富汗巴米揚大佛被炸毀的景象，震驚了世人。一生奉守和平非暴力的佛陀，會如何面對這個景象？
巴米揚石窟的空氣中尚瀰漫硝煙，在揚起的塵沙中，我彷彿看到佛陀與侍者阿難寂靜地走來。經過石窟，阿難看著被炸毀的大佛，忍不住停下來，傷心不忍地看著。大佛身上被鑽孔埋入炸藥的殘痕，隱約可辨。
矗立了一千五百年的巴米揚大佛，曾是世界上最高的立佛，高五十五公尺，沒有被天災地變毀損，而是在人間的仇恨對立中灰飛煙滅。
阿難轉頭看佛陀，卻發現佛陀甚至沒有停下腳來，寂靜地往前走，神色平靜如常。阿難回頭看看殘毀的大佛，似乎想說些什麼，最後搖搖頭，歎了口氣，繼續跟著佛陀走了。聖者安詳的身影，漸行漸遠，隱沒在爆炸後的塵灰中。
這幕心景，是促使我畫下人類史上最大佛畫的主因。
我決定一個人獨力完成一幅人類史上最巨大的大佛畫，來彰顯佛陀永遠的和平、智慧與慈悲的心念，以大佛做為覺性雲端(Awakening Cloud)，做為聯結眾生覺悟的平台。
大佛就像一面鏡子，每一分一寸都是以慈悲、智慧的正念所聚合而成的佛身，當每一個人觀看大佛時，看著佛身無執、放鬆的身形，透過「鏡面神經元」的原理，細胞自然學習，身心就自然放鬆、放下了，更多人看到大佛，社會和諧了，地球也和平了。
和平的地球，必須從我們每個人與自己的和解開始，從我們與環境的和諧開始。只有慈悲的心靈才能帶來長遠與完全的喜樂。只有真愛自己，真誠的與自己相處，讓自己快樂，才能推己及人，讓摯愛的親人、朋友與一切與自己相處的人，真正的快樂。從自心真誠的歡喜，才有和樂的家庭，和諧的社會，乃至和平的地球。

幸福地球的拼圖
人類的文明走到今日，如同馳向天際的太空船一般，已難回頭。國與國之間、種族與種族之間、文明與文明之間的交互關係，已密不可分。過去的鎖國政策，在今日已不可能，國際化將是未來的主要課題。國際化的走向也必然會帶領世界走向一體，「地球村」的時代己經來臨。台灣將在廿一世紀的世界村扮演什麼角色？對於人間所充滿的危機——武器、生態、心靈……等，我們能有何貢獻？這是我們必須思維的。
在地球進入宇宙世紀的前夕，我們是否有普遍的自覺，人類即將進入到另一個時代裡？我們是否具備新的意識革命，走向另一個未知...

身為一個人

二○一八年元月，人類史上最大的畫作，我所畫的世紀大佛，歷時十七年的籌備，終於幾近完成，在桃園巨蛋舉行完畫之前的全圖校正工程。現場龍陣、鼓隊、歌舞，歡天喜地慶賀著大佛即將誕生人間。166公尺X72.5公尺，面積超過一萬二平方公尺的大佛，在巨蛋現身，只能展出三分之一的身相。來賓要登高到三層樓的高度，才能看見佛首的全貌。大佛微笑寂靜地看著大家，在場的人也都有一種奇特的感覺，彷彿大家一起被安置在另一度時空，處於佛陀的淨土之中，身心是如此安定而寧靜。

冥想˙地球和平，無國界和平運動
在活動將近尾聲時，一位小女孩用著童稚的聲音，唸著「冥想‧地球和平」禱詞。媽媽幫她拿著讀稿，上面寫滿了斗大的注音符號。透過轉播機大螢幕，小女孩認真而專注讀著「冥想‧地球和平」禱詞的神情，感動了現場所有的人，也讓我們看到了人類未來的希望。
「冥想‧地球和平」，是一個無國界和平運動，也是大佛的心願，我希望世界各地的人們，從兒童到少年、青年，從壯年到老年，各個年齡層，不分種族、國家，透過每一個人在世界各地，此時、此地、此人，用當地的語言，不斷地冥想、安禪，讀誦「冥想‧地球和平」禱詞，讓每個人所在之地，都成為一個正能量體，在人間的每個角落發光發熱，不斷地散發覺悟自心、和平地球的正念。而這樣的能量，也將反饋到我們每個人自身，讓我們的人生更加健康、覺悟、幸福。

生與死的交會
我是一個很幸運的人。母親告訴我，其實我的生命在尚未出世之前，早已應該結束了，但是我卻幸運的活在人間。我出生之前，父親在嘉義經營的炮竹工廠大爆炸，造成二十二人罹難。原本應該遷入工廠的一家人，因為媽祖和佛陀的恩德而逃過一劫。
我的出生，更是一場生死的交會。當父親工廠因爆炸而破產之際，懷著我的母親內外操勞，不慎摔倒，血流不止，即將臨盆。母親說，當時震安宮的老上帝爺公(玄天上帝)，竟然上乩，坐在我外祖母與另一位長輩的手轎，衝進產房，搶救我們母子倆，這是聞所未聞的。
我們母子平安，我也安然誕生。母親說：當時上帝爺公交代，不准為我取名，要等十二天十二時，祂請示佛祖之後，再來命名。母親說，這就是我的名字「洪啟嵩」的由來。祂說，山很高，我要比山更高。我又可以幸運地活在人間了。
在五歲時，有兩件事，對我影響十分的深遠。
有一天，我問父親：「什麼是超音速？」父親伸手把椅子一拍，說：「當你聽到聲音時，它已經飛過去了。」這一幕景像，啟發我對教育的深層認知。
第二件事，是父親的工廠又爆炸了。當時工廠在社頭，不但是當地的第一家工廠，也是當時台灣最大的創匯玩具工廠，員工有二、三百人。工廠爆炸時，我正在工廠前玩耍；忽然之間，現場就像被轟炸一樣，煙塵遍天，玻璃全碎。我嚇得大哭起來，我親眼目睹工人的身體被炸成碎片，以及重創者全身抖動到斷氣的景像。
七歲時，父親意外去世。當我在殯儀館時，看到父親安詳的面容，我以為他睡著了。我開始想，人為什麼會死亡？我開始仔細思索，生命與宇宙的問題。我害怕親人與朋友，一個一個終會離去。我不斷尋求人生的意義，最後發現：生命的意義，是自己決定的。二十歲那年，讀《六祖壇經》有所體悟，而決定了我人生的方向。

沒有敵者的人生
我這輩子有一次死亡經驗，及十次接近死亡的經驗，其中兩次更是深刻影響我的人生。其中一次是在民國六十六年，大學時我騎腳踏車環台，騎經蘇花公路的陡坡時，年久老舊的腳踏車，剎車完全燒壞了，無法停下來。危急之際，我將車身撞向山壁，同時跳車，人在地上翻滾了幾圈才停下來。我坐在地上檢視全身，共有十二處傷口。
不到三十秒鐘，山上下來了一輛大卡車，卡車司機和他的助理，四隻眼睛面無表情的從我臉上掃過，我彷彿和死神四目相會。當時我如果沒有跳車，那麼只有兩個結果：一是被撞落斷崖，一是被夾死在山壁。
這時，生命中的恩恩怨怨，就像冰雪在陽光下完全消融了，至此我深刻體會了生命中的「沒有敵者」。
另一次瀕於死亡的經驗，發生在一九八九年的夏天，我發生了一場大車禍。當時我在快車道被撞飛，還沒掉到地上又被計程車撞上，在車底被拖行了一百公尺，送到醫院已經內臟破裂，七孔流血，全身大面積磨傷與灼傷。後續的治療非常辛苦，醫院的護士很關心地問我：「洪先生，你會不會很痛苦？」這可把我問住了。因為「痛」是生理現象，「苦」是心理現象；所以，我笑著說：「我會痛，但是心中很喜樂。」這是我的「痛樂哲學」，也實證了佛陀的教法。
因為我無畏於生死，所以更珍視所有的生命，希望能多做一些事，為人間創造更大的價值。莊周夢蝶，我有也有一個夢，希望自己變成蝴蝶。在「蝴蝶效應」理論中說，巴西的一隻蝴蝶輕輕搧了搧翅膀，可能造成美國的颶風。我也希望在這裡輕輕地搧起覺性之風，讓地球充滿幸福覺悟，無盡清風。

地球七願
我用七個心願來為我們的母親地球，擘劃美麗的願景：
一、文明的地球：尊重與發展地球上所有國家與地域的文化傳統，消除文化的隔閡與執著，創發大同的世界。
二、幸福的地球：以共同的心願，來創造自身與他人的幸福，讓地球人間成為共創人類幸福的居所。
三、和平的地球：以深厚的善心智慧，使不同的族群、城市、國家，都能放下對立，不再有仇恨、戰爭。
四、覺性的地球：善用所有人類文化的精華，讓所有的人類深層覺悟，共同邁向人人快樂覺醒的覺性地球。
五、圓滿的地球：讓地球的環境生態能永續發展，讓人類在圓滿的地球上，創造永續的文明。
六、心的地球：回到地球最深層的心，用智慧、慈悲去體會，地球與人類與一切生命的和諧交融，開創地球光明的未來。
七、宇宙的地球：讓覺性的地球參與覺性宇宙的發展，開創光明的宇宙文明。

身為一個人
我的一生，充滿了幸運，從出生前到出生後的這一甲子，回首想來，只有感恩。我沒有想到，經歷了那麼多不可思議的生命旅程，依然活著，而且能在今日，保有初心，也還有體力，來畫出166公尺的世紀大佛。
原先我計算自己體力，五十六歲時還能完成大佛，年紀再大些，體力可能就不行了。現在比原計劃慢了四年，在花甲之年完成大佛，沒想到體力還能承擔這種不可思議耗費體力的大畫工程。
人生百年幻生，而畫留千年演法。畫會活得比我久。當大佛完成之後，他會自在的開創自己的時空生命，依隨著佛陀的本願，在法界中顯現，幫助所有見聞者，圓滿幸福覺悟的人生。
身為一個人，希望能做出一個人能做的事情，稽首感恩養我育我的這塊泥土，與所有的生命。這恩德，讓我有更大的力量，來幫助所有的生命更加美好，讓地球更加圓滿。這是我身為一個人，所能做的事。感謝所有世間的姊妹、兄弟，及心靈的摯友，祝福大家善願成就、一切吉祥！

身為一個人

二○一八年元月，人類史上最大的畫作，我所畫的世紀大佛，歷時十七年的籌備，終於幾近完成，在桃園巨蛋舉行完畫之前的全圖校正工程。現場龍陣、鼓隊、歌舞，歡天喜地慶賀著大佛即將誕生人間。166公尺X72.5公尺，面積超過一萬二平方公尺的大佛，在巨蛋現身，只能展出三分之一的身相。來賓要登高到三層樓的高度，才能看見佛首的全貌。大佛微笑寂靜地看著大家，在場的人也都有一種奇特的感覺，彷彿大家一起被安置在另一度時空，處於佛陀的淨土之中，身心是如此安定而寧靜。

冥想˙地球和平，無國界和平運動
在活動將近尾聲...

推薦序 大佛與大願 王金平
推薦序 和解與幸福 許勝雄
推薦序 世界和平，由大佛的微笑開始 林蒼生
作者序 身為一個人

第一篇 地球七願
一、文明地球‧大同
二、幸福地球‧喜悅
三、和平地球‧吉祥
四、覺性地球‧明悟
五、圓滿地球‧淨土
六、心的地球‧正念
七、宇宙地球‧普覺

第二篇 大佛行動‧和平地球
一、大佛的誕生
二、大佛見聞記

第三篇〈冥想‧地球和平〉禱詞
冥想‧地球和平禱詞
冥想‧地球和平祷词—简体
Earth Peace Meditation—英文
Méditation Pour La Paix de la Terre—法文
Meditation für Friede auf Erden—德文
Världsfredsmeditation—瑞典文
Meditación por la Paz Terrenal—西班牙文
Медитация Мир на Земле—俄文
अर्थ पीस मेडीटेशन—印度文
གཏིང་ཟབ་པའི་བློ།ཞི་བའི་ས་སྒང་རིལ་མོ—藏文

推薦序 大佛與大願 王金平
推薦序 和解與幸福 許勝雄
推薦序 世界和平，由大佛的微笑開始 林蒼生
作者序 身為一個人

第一篇 地球七願
一、文明地球‧大同
二、幸福地球‧喜悅
三、和平地球‧吉祥
四、覺性地球‧明悟
五、圓滿地球‧淨土
六、心的地球‧正念
七、宇宙地球‧普覺

第二篇 大佛行動‧和平地球
一、大佛的誕生
二、大佛見聞記

第三篇〈冥想‧地球和平〉禱詞
冥想‧地球和平禱詞
冥想‧地球和平祷词—简体
Earth Peace Meditation—英文
Méditation Pour La Paix de la Terre—法文
Meditation für Fri...